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2007-03-14 02:24:16 · 8 réponses · demandé par nouma 1 dans Arts et sciences humaines Philosophie

8 réponses

l'homme n'évolue que dans le relatif. En revanche, l'absolu est immanent au relatif.

2007-03-14 02:31:02 · answer #1 · answered by sourireorange 5 · 0 0

ah ! bonne question pour l'actuel de l'homme qui prétend tau relatif !
premier principe de la doctrine secrète : il existe un absolu,
deuxième principe : cet absolu se manifeste cycliquement,
et troisième principe, ce n'est pas parce que l'absolu se manifeste qu'il devient relatif, sinon il ne serait pas absolu !

alors après forcément chacun pense ce qu'il veut et comment un homme qui a oublié qu'il était dieu pourrait-il seulement penser une seule seconde qu'il est absolu c'est à dire plus que dieu !...
alors c'est quoi la question ?... ah oui : ben oui ! l'homme évolue réellement dans l'absolu parce qu'il n'y a rien d'autre ...

2007-03-14 21:07:16 · answer #2 · answered by maricimaraj 7 · 0 0

je pense qu'il n'y a rien d'absolu...C'est une grande tendance de l'univers et de son contenant...aussi non quel interet? la Vie se démènne pour évoluer et perpétrer son genre. L'homme en est un produit dernier model qui doit etre capable d'assumer, tel les abeilles avec les fleurs, la pollenisation de la Vie. Il doit pour cela lutter dans un milieu qui ne lui offre justement pas le privilege de la vie éternel. L'espece humaine, comme l'a démontré Darwin, peut à tout moment s'éteindre du fait d'évenements x ou y... S'il ne parviens pas à la perpétration de son espece, la Vie trouvera un être différent, une plante ou je ne sais quoi encore qui le remplacera dans cette tache. En résumé l'homme vit dans un univers concret, et même si ce dernier est régit par des lois il subit une évolution qui n'a rien d'absolu. Rien n'est figé, encore moins l'homme qui a une épée d'Amocles au dessus de la tete. Pour finir je dirais que le cerveau humain ressemble d'une certaine maniere a notre univers. Bien qu'il y existe des lois la relexion qu'il peut dégagé prouve, d'une maniere ou d'une autre, qu'il est capable d'évolution. Donc le relatif nous domine...................

2007-03-14 12:15:53 · answer #3 · answered by lakotas 1 · 0 0

L'absolu est un concept vide de sens. Si tu entends que l'homme évolue vers tj plus de progrés c'est assez vrai sur le plan technique, mais bp moins vrai sur les plans moral, social,etc.
Seuls les Chrétiens et les Marxistes croient en "un progrés de l'Histoire". la messianité et les "lendemains qui chantent" font partie de ces espérances qui font le malheur de l'Homme.

2007-03-14 11:39:42 · answer #4 · answered by Anonymous · 0 0

Ce que Hegel appelle l'Absolu, ou Esprit absolu, c'est précisément cette réalité, en tant que totalité du processus de développement de toute chose. Pour Hegel, l'activité philosophique consiste à saisir le déploiement de l'Esprit absolu. Ce qui implique tout d'abord de mettre au jour la structure rationnelle interne de l'Absolu, puis de montrer comment il se manifeste dans la nature et dans l'histoire humaine, et enfin, d'expliquer la nature téléologique de l'Absolu, en d'autres termes de montrer la fin ou le but auquel tend l'Absolu.
l'Absolu parvient au savoir de soi par l'intermédiaire de la compréhension toujours plus parfaite qu'a l'esprit humain de la réalité, ou de l'Absolu. Hegel distingue trois niveaux de progression dans la compréhension humaine : l'art, la religion et la philosophie. L'art saisit l'Absolu sous une forme matérielle, interprétant le rationnel par les formes sensibles du beau. L'art est supplanté par la religion qui saisit l'Absolu au moyen d'images et de symboles. La religion suprême est pour Hegel le christianisme, car la vérité que l'Absolu manifeste lui-même dans le fini est symboliquement réfléchie dans l'incarnation. Cependant, la philosophie est supérieure sur le plan du concept, parce qu'elle saisit l'Absolu rationnellement. À ce stade, l'Absolu parvient à la pleine conscience de soi et le drame cosmique touche à sa fin et sa destination. C'est uniquement en ce point que Hegel identifie l'Absolu avec Dieu. «Dieu est Dieu», affirme-t-il, «seulement en tant qu'il a le savoir de soi».

2007-03-14 10:38:51 · answer #5 · answered by ? 7 · 0 0

Je pense que non ... On tend vers l'absolu mais il ne peu y l'avoir.... Comme exemple le parfait le total .... de tout est impossible...

2007-03-14 10:31:39 · answer #6 · answered by tuteuff B757-200 4 · 0 0

"Dans l'absolu", c'est nulle part, un triste artifice...

2007-03-14 09:39:55 · answer #7 · answered by Jean-Paul 4 · 0 0

Bien sur qu'il evolut, la question c'est vers quoi?

2007-03-14 09:31:20 · answer #8 · answered by maradane 2 · 0 0

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