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Los animales son capaces de sentir alegría o tristeza, incluso tienen memoria, pero no son capaces de razonar o pensar como el hombre. Influye esta limitación en la posibilidad de que tengan alma aun cuando pueden sentir?

2007-03-13 09:34:57 · 24 respuestas · pregunta de Laikos 2 en Sociedad y cultura Religión y espiritualidad

24 respuestas

si
plantas, animales y humanos, tenemos vida, por lo tanto sentimos, expresamos.
solo que plantas y animales no pueden razonar, por lo tanto no pueden expresarse muy bien, al menos nosotros no lo persivimos

2007-03-13 09:37:33 · answer #1 · answered by Anonymous · 1 0

Así es.

Los animales son almas vivientes al igual que el ser humano.

En el relato bíblico de la creación leemos: “Dios pasó a decir: ‘Enjambren las aguas un enjambre de almas vivientes, y vuelen criaturas voladoras por encima de la tierra sobre la faz de la expansión de los cielos’. Y Dios pasó a decir: ‘Produzca la tierra almas vivientes según sus géneros, animal doméstico y animal moviente y bestia salvaje de la tierra según su género’. Y llegó a ser así” (Génesis 1:20, 24). A los peces, animales domésticos y animales salvajes se los llama en este pasaje con la misma palabra: “almas”. A las aves y otros animales también se les aplica este término en Génesis 9:10, Levítico 11:46 y Números 31:28.

2007-03-13 09:39:49 · answer #2 · answered by Azazel 6 · 2 0

El alma, de acuerdo con muchas tradiciones religiosas y filosóficas, es una sustancia etérea particular que se encuentra en los seres vivos. En ésas tradiciones, el alma incorpora la esencia interna de cada uno de esos seres vivos, es decir que el alma es la que le da vitalidad a los seres inanimados, si carecen de ella, simplemente no están vivos.

Desde un punto de vista científico el alma no existe ya que no hay ninguna prueba objetiva que lo demuestre.

Todo tiene alma, los reinos de la naturaleza que son animal, vegetal, mineral y protista, lo que nos diferencia de ellos es el espíritu. El espíritu es un principio sustancial, al lado de otro principio material, el cuerpo. Espíritu sería la parte inmortal, inteligente, con capacidad de trascendencia que convive un determinado tiempo con la otra parte, mortal, opaca y pesada.

La muerte separa una parte de la otra, con destinos diferentes: el espíritu para el más allá, la eternidad, y el cuerpo para el más acá, el polvo cósmico. Pero en sí el alma es la que proporciona vida al cuerpo independiente del reino al cual pertenezca.

2007-03-13 09:53:48 · answer #3 · answered by Anonymous · 1 0

cuando sepa bn el concepto de alma, de los seres vivientes, te respondo mejor

2007-03-13 09:49:18 · answer #4 · answered by Joe Pino 2 · 1 0

¿no tienes mascotas, cierto?
yo tengo un gatito totalmente café chocolate, y creeme ke puede comunicarse conmigo sin decir palabra alguna.
a veces, cuando esta horas y horas sentado viendo el jardin, sé ke esta experimentando una especie de comunion con dios, por sus gestos y la forma en ke actua.
los animales tambien tienen alma, y si los observas detenidamente, te daras cuenta de ke es verdad.

2007-03-13 09:48:33 · answer #5 · answered by Mariah Helen 6 · 1 0

Si tu crees que si, si, si tienen, yo en lo personal no creo en eso, yo creo en lo que Veo, Siento, Toco, Saboreo, Oigo, y Huelo (a no ser que sea gas venenoso e inoloro).

2007-03-13 09:46:14 · answer #6 · answered by Suspeso 3 · 1 0

la pregunta no seria si tienen alma sino que entendes vos que es el alma ahi te responderas a tu pregunta tu solo

el alma nadie sabe si existe nadie puede explicar eso es una creensia como dios

tendran lso animales su dios ?
pode shacer miles de preguntas coando son creencias
saludos espero averte ayudado

2007-03-13 09:46:09 · answer #7 · answered by nanorules 3 · 1 0

¿Tienen alma los animales? Esta pregunta, a primera vista, parece hasta ridícula y suena a nuestros oídos algo así como si se preguntara: ¿Tiene azufre el ácido sulfúrico? ¿Tienen nitro los nitratos? Si animal es un derivado de ánima y vale tanto como ser animado, ser dotado de ánima, evidente resulta –para el vulgo al menos– que los animales tienen alma, llegando, en su concepto, afirmación semejante a las lindes mismas de la más patente perogrullada. [8]

Pero el vulgo, respetabilísimo, sin duda, en materias de crítica teatral, por aquello de ser el que paga, como declaraba, sin perjuicio de llamarle necio, el Fénix de los ingenios, no tiene apenas voz ni puede reconocérsele voto en materias de crítica científica, pues quien cree como artículo de fe que el sol gira alrededor de la tierra y que el cielo es azul, y en afirmaciones de tan fácil comprobación, en apariencia, se equivoca de medio a medio, como Copérnico y Kepler han demostrado, y como declaró en inolvidables endecasílabos nuestro ilustre Argensola,

Porque ese cielo azul que todos vemos
Ni es cielo ni es azul... ¡Lástima grande
Que no sea verdad tanta belleza!,

con doble motivo puede equivocarse dejándose arrastrar por argumentos [9] de tan escaso valer como una deducción etimológica.

Puede preguntarse, pues, sin incurrir en pecado de perogrullismo, si los animales tienen alma. Y la prueba de que cuestión semejante no es tan vana ni fútil como el vulgo semidocto se la imagina, es que los más conspicuos entendimientos, avezados a las más arduas investigaciones, los San Isidoro y los Santo Tomás, los Vives y los Suárez, los Feijóo y los Hervás, los Forner y los Balmes, sin hablar de los Kant y de los Fichte, los Darwin y los Maudsley, han dedicado no pocas de sus vigilias a la dilucidación de tan interesante problema.

Porque esta cuestión es, en efecto, de las más interesantes que los estudios filosóficos presentan. Si se resuelve en sentido negativo, ¿cómo explicar los mil y mil fenómenos de [10] carácter anímico que los animales ofrecen en su existencia? ¿Por las solas fuerzas de la materia, sin intervención alguna espiritual? Imposible, digan lo que quieran los flamantes apóstoles de las doctrinas evolucionistas y transformistas y los fervientes sectarios del positivismo y de la psico-física.

Y si se resuelve en sentido afirmativo, reconociendo que los animales tienen alma, ¿de qué naturaleza es esa alma? ¿De dónde viene? ¿Adónde va? ¿Es inmortal, como el alma humana, o puede aniquilarse como el carbono de una bujía? ¡Qué de problemas, qué de teorías, qué de soluciones! Las cuestiones de la metempsícosis, del traducionismo, del generacionismo, de la preexistencia y de la creación temporal o eterna de las almas surgen imponentes, erizadas de [11] escollos que amenazan hacer naufragar al espíritu, pero llenas de seducciones para el pensador, como el abismo que atrae, como el acantilado que da vértigo, como el ataque a la bayoneta que enloquece.

En ninguna edad se siente más la seducción de estas cuestiones que en esa hermosísima primavera de la vida que se extiende desde los quince hasta los veinte años. Los espíritus reflexivos y apasionados, que acaban entonces de recoger y almacenar con obligada precipitación todo linaje de conocimientos en las aulas de los Seminarios conciliares y de los Institutos de segunda enseñanza, empiezan a sentir germinar el fruto de su prodigiosa labor, a darse más clara cuenta de lo que han aprendido y a formar opinión propia sobre multitud de cuestiones. [12]

Para unos, el cúmulo de materiales de conocimiento que los han obligado a depositar en su memoria, constituye tan sólo fastidioso fárrago de doctrinas que, una vez utilizadas como medio para lograr el ambicionado título, son arrojadas como pesada carga, no flotando en el mar del olvido sino vagas reminiscencias, lo estrictamente necesario para revestirse con ese barniz de educación superficial que la buena sociedad contemporánea exige como mínimum a sus miembros.

Para otros, ese mismo cúmulo de conocimientos adquiridos en las aulas, fermenta con fecundísimos hervores en su espíritu, y va poco a poco dejando por doquiera sedimentos y precipitados, y mientras se bosquejan las aptitudes, y se definen claramente las vocaciones, y el acicate de la necesidad, o los azares de la vida, o la [13] resolución de una firmísima voluntad determinan la dirección definitiva de la actividad en el camino del porvenir, siéntese el espíritu atraído en cien diversas direcciones y atenaceado por el afán de recorrer todos los senderos, hasta que, convencido de la imposibilidad de llevar a cabo tamaña empresa, se decide a concentrar sus esfuerzos, confesando su impotencia y reconociendo la gran verdad que encierra el ars longa, vita brevis del sabio.

2007-03-13 09:40:50 · answer #8 · answered by Nathaly R 2 · 1 0

LOS ANIMALES SON ALMA
EL ALMA ES EL MISMO SER

2007-03-13 09:40:03 · answer #9 · answered by no existira ya mas lamento..... 4 · 1 0

Evidentemente ellos no se expresan en palabras como nosotros pero si en gestos son capaces de sentir y expresar a su manera , luego alma tienen.

2007-03-13 09:39:26 · answer #10 · answered by lucilula 2 · 1 0

creo que eso no decide creo que ellos tienen alma tambien que no se si tienen alma son los arboles.

2007-03-13 09:38:18 · answer #11 · answered by Anonymous · 1 0

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