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René Descartes, Filósofo.

2007-03-12 08:13:51 · 4 respuestas · pregunta de Anonymous en Arte y humanidades Filosofía

4 respuestas

Descartes afirma que sí una y otra vez; es su idea capital; se esfuerza por demostrar ambas cosas partiendo de la naturaleza de nuestro conocimiento y desde la conexión universal de los seres. El entendimiento es igualmente inteligente aun cuando los objetos que considera sean diferentes; esos objetos por su perfecta estructura son siempre inteligibles. No hay, por lo tanto, "cuestión tan complicada para nosotros o tan alejada de nuestro alcance que no podamos desvelar, con la condición de que perseveremos y sigamos método correcto" (Disc. De la Met..2e partie, 4e Régle)
Descartes sostiene que los dos actos del entendimiento que nos permiten conocer las cosas sin equívocos son: la intuición y la deducción.

2007-03-12 08:24:50 · answer #1 · answered by Naty 7 · 0 0

Según Descartes,con el entendimiento el hombre no afirma ni niega nada, sino que concibe solamente las ideas que puede afirmar y negar.

El acto de la afirmación y la negación es propio de la voluntad. Y la voluntad es libre, es mucho menos limitada que el entendimiento y puede afirmar o negar lo que el entendimiento no llega a percibir clara y distintamente. En esto reside la posibilidad del error. Si yo afirmase o negase, esto es, diese mi juicio solamente entre lo que el entendimiento me hace concebir con suficiente claridad y distinción, y si me abstuviese de dar mi juicio sobre las cosas que no tienen claridad ni distinción suficiente, no podría nunca engañarme. Pero, puesto que mi voluntad, puede faltar a esa regla y dar el asentimiento aún a lo que no es claro ni evidente, nace la posibilidad del error. El error no depende, en ningún caso de Dios, el cual ha dado a nuestro entendimiento la máxima extensión compatible con su limitación y a nuestra voluntad la máxima perfección, haciéndola libre. Depende solamente del mal uso que hagamos de nuestro libre albedrío, al no abstenernos de juicio en los casos en que el entendimiento no nos ha iluminado suficientemente.
Según Descartes, el libre albedrío, consiste en que ¨nosotros podemos hacer una cosa o hacerla o bien solamente en esto: que para afirmar o negar, seguir o rehuir las cosas que el entendimiento nos propone, obramos de manera que no sentimos ninguna fuerza exterior que nos obligue a ello¨.
El grado más alto de la libertad se alcanza cuando el entendimiento posee nociones claras y distintas que dirigen la elección y la decisión de la voluntad.

2007-03-12 08:49:25 · answer #2 · answered by MIA M 1 · 0 0

El primer contacto con la filosofía cartesiana debiera hacerse mediante la lectura del Discurso del Método. Descartes explica allí cuáles son los móviles que persigue con la investigación: se trata de mejorar la vida con ayuda de un conocimiento auténtico; y cuál es su punto de partida: el reconocimiento de la ignorancia; también explica (Discurso, III) por qué considera conveniente dirigir metódicamente esta investigación: cuando uno está extraviado parece preferible seguir una dirección fija (una regla), mientras no haya buenas razones para variarla. Además de esto Descartes quiso emplear el método matemático también en la reflexión filosófica, cuya meta era lograr un conocimiento certero sobre la naturaleza de la vida.

2007-03-12 08:41:03 · answer #3 · answered by ensenadamoon 5 · 0 0

La filosofía cartesiana, el pragmatismo en el discurso del método condiciona un eje. El círculo de tiza. Se inspira en lo clásico para plasmar su teoria y encontrar la verdad, a guisa.
La duda es la herramienta del conocimiento.

http://es.wikipedia.org/wiki/Descartes#Ediciones_accesibles_en_espa.C3.B1ol_de_obras_cartesianas

http://es.wikipedia.org/wiki/Descartes

2007-03-12 08:25:11 · answer #4 · answered by Y.ud 3 · 0 0

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