¿Cuales son las 5 vías de Santo Tomás de Aquino para probar la existencia de Dios?

Answer 1

Las cinco vías son:
1: Existe el movimiento, por lo tanto existe un motor inmóvil (falacia conocida como petición de principio y non causa pro causa)
2: Todo tiene una causa, por lo tanto existe la causa incausada (otra petición de principio y non causa pro causa)
3: Todo ser es contingente de un ser necesario, por lo tanto existe un ser necesario que no es contingente (otra petición de principio y non causa pro causa)
4: La gradación de las cosas (grado de perfecciones), por lo que existe un ente máximo y perfecto (otra petición de principio y non causa pro causa)
5: Orden o diseño, por lo tanto existe un ser rector y diseñador (otra petición de principio y non causa pro causa)

Las 5 vías de Santo Tomás de Aquino tal vez fueron una buena herramienta en el siglo XIII. Actualmente se usa para ejemplificar falacias, particularmente la petición de principio, esto es, para que la conclusión resulte es necesario que, directa o indirectamente, se presuma la existencia de lo que se pretende probar. Al final, se recurre a la fe, al presumir como verdaderas algunas de las proposiciones usadas, y entonces el ejercicio raciona termina siendo un ejercicio de fe.

Saludos,

Answer 2

http://ar.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070311120257AA1iA8H

Answer 3

No resisten el menor análisis, la 1ª se cae al inventarse el automóvil.
Y así todas, son la ilógica de la lógica, Parafraseando a Cervantes, "la razón de la sinrazón".
Si Dios fuera el súmmum de lo bueno, tendría que haber el súmmum de lo malo, y ese sería el Demonio. Y si Dios, siendo todopoderoso, no derrota al creador de lo malo no sería tan bueno. Y si no pudiera, no sería todopoderoso.
Los Dogmas religiosos se caen por su propio peso.
Y las razones de Tomás de Aquino no le caben ni a los chicos de la salita azul del jardín de infantes.
Las religiones entran inyectadas o no entran, si se analizan mueren.
Saludos
Bs. As. Argentina

Answer 4

http://www.boulesis.com/didactica/textos/?a=198&p=2
//mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20061120130853AAJEoEa

eso, si lo que buscabas era información
pregunta ya preguntada

Answer 5

IV. Tomás de Aquino (s. XIII)
Este autor tuvo una gran confianza en la razón humana y en la verdad objetiva de las cosas. Vamos a analizar algunas de sus ideas principales respecto a la existencia de Dios.

1. ¿Es evidente la existencia de Dios para nosotros?
Vemos las realidades del mundo y, a partir de ellas, podemos remontarnos a la existencia de Dios que ahora no vemos de un modo directo o evidente.

2. ¿Puede la razón humana llegar a demostrar la existencia de Dios?
Santo Tomás lo hace mediante sus famosas cinco vías de su teología existencial y de las tres vías de su teología esencial. Las cinco primeras van respectivamente del movimiento al Motor inmóvil, de las causas subordinadas a la Causa incausada, de los seres innecesarios al ser necesario, de los seres imperfectos al Ser perfectísimo, y del orden en el mundo a una Inteligencia ordenadora. Las otras tres vías son un método para proceder a situar conceptualmente los atributos divinos: la primera afirma en Dios las perfecciones de las criaturas; la segunda niega en Dios las imperfecciones de las criaturas; y la tercera eleva a grado eminente en Dios las perfecciones de las criaturas.
Todas estas pruebas, aquí solamente citadas, parten de la convicción de que los sentidos sirven de introducción a la inteligencia para comprender leyes concretas y generales de la realidad que llevan a la necesidad de una causa de la que el mundo depende.

3. La distinción real entre la esencia y el acto de ser como fundamento de la realidad y del acceso natural al conocimiento de Dios.
Todas las realidades se componen de un modo de ser y de un acto de ser. Este último concreta el modo de ser a ser un individuo singular. Lo más importante de esto, recordando la cuarta vía de Tomás de Aquino, consiste en intentar demostrar que para que puedan existir las realidades que se componen de esencia y acto de ser hace falta la realidad de un ser donde esencia y acto de ser se identifiquen. Dios es acto puro.
La participación metafísica es la de los seres imperfectos en el Ser Perfecto que es su causa primera. Dios causa su ser y les mantiene en su ser según el modo de ser de cada uno.

V. Razón humana y Dios en algunos conocidos autores de la modernidad
Resumiremos las ideas de tres autores: Descartes, Hume y Kant; representantes respectivamente del racionalismo, del empirismo y del sistema que quiso ser una síntesis superadora de los dos anteriores: el idealismo trascendental crítico.

Answer 6

El movimiento (Dios es el primer motor); realidad y causalidad (Dios es la primera causa); necesidad y contingencia (Dios es la entidad libre de necesidad y contingencia); los grados de perfección (Dios es la suma perfección) y; la finalidad (Dios es la finalidad sin fin).

Resumo asi la respuesta, pues presumo que no será considerada (soy evangélico).

De cualquier forma, no está mal, para refrescarme mis clases de Filosofía.

Saludos.
-------------------

Ese pulgar pa' bajo me revela que alguien no "se deleitó" con mi respuesta, una pena...

Answer 7

http://html.rincondelvago.com/santo-tomas-de-aquino_las-cinco-vias.html