Tu sei o hai un’anima ?

Question

Vorrei chiarire definitivamente questa questione!

O sei un anima (spirito) o hai un anima, (qualcosa che tu puoi possedere).

Il concetto che noi possiamo avere, può cambiare nostro punto di vista di noi stessi.

Non considero di essere un corpo ma di possedere un corpo, e molte volte sono io a muovere il corpo a la mia propia volonta e non il corpo a dirmi cosa devo io pensare.

Lo stesso succede con la mia mente... poso decidere cosa pensare e vedere i miei pensieri, cosi sono io quello che immagina, pensa, ricorda, decide, ma non l’immagine, il pensiero, il ricordo, o la decisione.

.... forse bisogna chiarire la differenza fra ESSERE ed AVERE...

riflessione: se io ho un’anima, allora cosa sono io, che può possedere un "anima" ?

Answer 1

Tu sei un corpo, che ha un anima e una coscienza donata da Dio. L'anima e il corpo si dividono alla morte. Ma l'anima senza corpo non è perfetta. Per questo Gesù ha promesso che al Giudizio Universale il nostro corpo risuisciterà e si riunirà all'anima.
Ciao.

Answer 2

io sono un corpo con i miei pensieri dettati dal mio spirito vitale che è in me fino alla morte e quindi anima l'intento come persona fisica ,la mia energia puoi chiamarla come ti pare anima corpo spirito ma fa parte solo e tutto del ciclo vitale ,tutto tiene insieme tutto una volta sparita la persona sparisce tutto .poi Dio può se lo ritiene opportuno farci riscuscitare ,al giudizio

Answer 3

Noi siamo un'anima......... in Genesi viene detto che Dio soffiò l'alito della vita nelle narici di Adamo e lui divenne un'anima vivente... nota "divenne" e non "gli fu data"......

Answer 4

ma perchè ti tormenti con queste domande?sei fatto di 3cose: corpo (quello che vedi, vedono che cresce invecchia,ecc..) anima ( la tua personalità) e Spirito ( la parte più pura, quella buona , la coscienza).............

Answer 5

L'anima è lo spirito reincarnato, con un corpo fisico. Spiriti siamo tutti noi incarnati o disincarnati.Entra a www.vitadopovita.it e scarica gratis i libri di Allan Kardec e avrai le risposte che cerchi.

Answer 6

Complimenti, questa si che è una bella domanda!
La tua riflessione ulteriore mi induce a pensare di essere un anima e non di averla, come in genere si ha l'abitudine di dire...Eppure è prassi comune quella di dire che il corpo la possiede...ma il corpo è pensante? Non è invece la mente che pensa e la mente senza il cervello (parte fisica) che cosa è?
Dunque sono corpo e sono anima, ma è l'anima che possiede il corpo e non viceversa! Io penso proprio di ESSERE e NON DI AVERE....Meglio ancora: il nostro corpo è come un involucro dove l'anima ne è regina!Ecco fatto. bacini di buona notte...e ti metto pure una stella luminosa che brilli nel tuo firmamento.

Answer 7

sono un'anima in un corpo

Answer 8

Nella Bibbia la parola “anima” compare in molte traduzioni come una versione della parola ebraica ne′fesh e della parola greca psy·che′ (Si vedano, per esempio, Ezechiele 18:4 e Matteo 10:28 nelle Versioni di Diodati, mons. Martini, Nardoni, Pontificio Istituto Biblico e Riveduta). Questi stessi termini ebraico e greco sono stati anche tradotti “essere”, “creatura” e “persona”. Senza tener conto se la tua Bibbia rende le parole delle lingue originali in maniera coerente con “anima” (come fa la Traduzione del Nuovo Mondo), un esame delle scritture dove le parole ne′fesh e psy·che′ compaiono ti aiuterà a vedere ciò che questi termini significarono per il popolo di Dio dei tempi antichi. Così potrai determinare per tuo conto la vera natura dell’anima.

Descrivendo la creazione del primo uomo, Adamo, il primo libro della Bibbia dice: “Geova Dio formava l’uomo dalla polvere della terra e gli soffiava nelle narici l’alito della vita, e l’uomo divenne un’anima [ne′fesh] vivente”. (Genesi 2:7) Possiamo notare che la Bibbia non dice che ‘l’uomo ricevette un’anima’, ma che “l’uomo divenne un’anima vivente”.

Differì forse l’insegnamento cristiano del primo secolo da questo concetto dell’“anima”? No. In quello che è comunemente chiamato “Nuovo Testamento”, la dichiarazione circa la creazione di Adamo è citata come un fatto: “Così è anche scritto: ‘Il primo uomo Adamo divenne anima vivente’”. (1 Corinti 15:45) Nella lingua originale di questo versetto compare la parola per “anima”, psy·che′. Conformemente, in questa scrittura la parola greca psy·che′, come la parola ebraica ne′fesh, significa non qualche spirito invisibile che risieda nell’uomo, ma l’uomo stesso. Con giustezza, dunque, nella loro versione di Genesi 2:7 e di I Corinti 15:45, certi traduttori della Bibbia han preferito usare parole come “essere”, “creatura” e “persona”. — Versione Civiltà Cattolica, New English Bible, Young’s Literal Translation; Revised Standard Version; si paragoni la Versione a cura di Ricciotti, che usa “persona” in Genesi 2:7 ma “anima” in I Corinti 15:45.

È anche degno di nota che i termini ne′fesh, e psy·che′ si applicano agli animali. Riguardo alla creazione di creature marine e terrestri, la Bibbia dice: “Dio proseguì, dicendo: ‘Brulichino le acque di un brulichìo di anime [“creature”, New English Bible] viventi e creature volatili volino sopra la terra’ . . . Dio creava i grandi mostri marini e ogni anima vivente che si muove . . . ‘Produca la terra anime viventi secondo la loro specie, animali domestici e animali che si muovono e bestie selvagge della terra secondo la loro specie’”. — Genesi 1:20-24.

Tali riferimenti agli animali come anime non si limitano al libro iniziale della Bibbia. Dal primo libro delle Sacre Scritture fino all’ultimo, gli animali continuano a esser designati come anime. È scritto: “Devi togliere dagli uomini di guerra che sono usciti nella spedizione un’anima [ne′fesh] su cinquecento, del genere umano e della mandra e degli asini e del gregge”. (Numeri 31:28) “Il giusto ha cura dell’anima [ne′fesh] del suo animale domestico”. (Proverbi 12:10) “Ogni anima [psy·che′] vivente morì, sì, le cose nel mare”. — Rivelazione 16:3.

L’applicazione della parola “anima” agli animali è molto appropriata. È in armonia con ciò che si pensa sia il significato basilare del termine ebraico ne′fesh. Si comprende che questa parola deriva da una radice che significa “respirare”. Quindi, in senso letterale, un’anima è “uno che respira”, e gli animali veramente respirano. Sono creature viventi che respirano.

In quanto alla loro applicazione agli uomini, le parole ne′fesh e psy·che′ sono ripetute volte usate in modo da significare l’intera persona. Leggiamo nella Bibbia che l’anima umana nasce. (Genesi 46:18) Essa può mangiare o digiunare. (Levitico 7:20; Salmo 35:13) Può piangere e venir meno. (Geremia 13:17; Giona 2:7) L’anima può giurare, bramare e cedere al timore. (Levitico 5:4; Deuteronomio 12:20; Atti 2:43) La persona può rapire un’anima. (Deuteronomio 24:7) L’anima può essere inseguita e messa nei ferri. (Salmi 7:5; 105:18) Non sono queste le specie di cose che possono esser fatte da o a persone carnali? Non stabiliscono tali passi della Scrittura con chiarezza che l’anima umana è l’intero uomo?

Answer 9

io ho un'anima e un corpo;
l'anima mia è immortale ma il mio corpo è mortale, ne sono convintissima.

Answer 10

tu sei e basta
anima e corpo sono una sola cosa
sempre se diamo per scontato che esistano entrambe...