¿ética atea, una ética libre de Dios (es)?

Question

Es curioso, pero he visto que la gente religiosa tiene la falsa idea de que los ateos son gente que actúa de forma malvada y sin ningún tipo de ética, jajajajaj.

Lo que no saben es que los ateos luego son personas que actùan con una ètica libre de dioses; es curioso pero se puede hacer el bien, sin necesidad de tener elementos coercitivos como al religión, hacer el bien como un ejercicio de libertad individual, ayudar al prójimo por el simple gusto de hacerlo y no buscar en ningún momento dado una recompensa del cielo.

No estoy diciendo que todos los ateos son unas linduras, no obstante, tampoco toda la gente religiosa actùa de forma “moral”.

¿Ustedes qué opinan?

En mi caso particular, no espero ninguna recompensa al final de mi vida, sin embargo, si está en mis manos ayudar a alguien, lo hago y eso que soy 95 % ateo.

¡Ah claro!, no existe una ética perfecta, siempre existe el riesgo de un daño "colateral" es como la persona que otorga una limosna, es probable que esta persona actúe de buena fe, no obstante, es probrable que esta acción provoqué en conformismo del limosnero, en fin no existe la ética perfecta, siempre habrá dilemas morales.

Ahora yo te pregunto, ¿Lo que pusiste fue un copy paste?, de ser así, a la próxima te encargo que pongas la fuente ¿no?

Mmmmm... no voy a poner a quien va dirigido esto, porque luego me censuran, pero.... jajajaj, ya me di cuenta que no entiendes ni "papa"...jajajajja.

Answer 1

Los religiosos tienen una visión un poco ridicula del ateo, ellos creen que al no pertenecer a su credo carecen de toda virtud y moral, son incapaces de sentir amor o fé y su ética es nula. Sinceramente esa idea me resulta particularmente graciosa al igual que todos los argumentos con los que suelen defenderse de las críticas; es decir ¿Hace falta adorar a alguien para poder experimentar alguna de las cualidades o emociones previamente mencionadas? Cegados por su fé, van por todos lados hablando maravillas de su objeto de adoración y de los tantos milagros que llego a cabo sin ni siquiera esgrimir una explicación con fundamento racional acerca de esto, para ellos las cosas son asi tal como cuál les dicta la biblia y cualquier otra posibilidad o palabra que se aleje de ella se considera blasfema, sacrilega o absurda. En cierta manera me dán algo de lástima, tal cuál la misma lástima que me genera verlo a Augusto buscando atropeyar tu opinión con su discapacitada (Es ciega y sorda pero eso si, sabe hablar) manera de ver las cosas. Habla como si fuese pastor y tan solo es otra ovejas más dentro del rebaño. En fin, tu duda/observación es bastante certera y coincido en varios puntos con ella, mucha suerte y hasta luego............

Answer 2

EL PROBLEMA CON MUCHA GENTE ES QUE DE ALGUN MODO NECESITAN SER SOMETIDOS, A VECES SON INCAPACES DE ACTUAR POR DECISION, Y LO HACEN POR MERA IMPOSICION, POR EJEMPLO HAY GENTE QUE NECESITA REGLAS, AUN QUE LAS ROMPA, PERO NECESITA SABER QUE HAY UN CASTIGO....... EL TEMOR ES LO QUE LOS DETIENE, ESO ES LO QUE YO CREO.....POR ESO NECESITAN LA RELIGION, Y ASI SIGUIENDO EL CIRCULO DE RECOMPENSA-CASTIGO, SON FELICES.....

APOYO TU IDEA, YO TAMPOCO CREO EN NINGUNA RELIGION, SIN EMBARGO TRATO LLEVAR MI VIDA, SEGUN MIS PROPIOS PRINCIPIOS....SIN AFECTAR A NADIE...

Answer 3

Por supuesto que la ética proviene única y exclusivamente de los hombres.

El que algunos hayan tenido que recurrir a seres sobrenaturales para poder imponer su particular ética en otros no hace que ésta tenga un origen divino.

Hasta que le quiten ese "premio-castigo" a la humanidad y ésta aprenda a tomar sus decisiones basándose en el bien común es que vamos a poder avanzar como especie.

Saludos!

Nacho

Answer 4

Al contario, la religiòn es la que puede llevar a una persona buena a pensar que estuvierin bien y por demás justificadas atrocidades como el asesinato de los incentes primogénitos egipcios, entre otras.

Answer 5

Es claro que no hay quien hable en serio de «ética» sin que reconozca, como principio más primario de la ley moral, la necesidad de hacer siempre el bien y evitar el mal en toda su amplitud.

Sin embargo, debido a la limitación humana no sólo es preciso a veces renunciar a ciertos valores deseables para realizar otros más altos, sino también arriesgarse a poner una buena acción de la que seguramente se seguirán efectos malos. No pocas veces se plantean problemas morales como los siguientes: ¿es bueno vender una escopeta de caza que acaso se use para matar personas? ¿o fármacos que pueden curar, pero también dañar? ¿se puede arriesgar la propia vida o la ajena para realizar un bien muy importante? ¿es moralmente licito el aborto en caso de que sea inevitable al curar una enfermedad grave de la madre?

Se trata de preguntas que plantean ciertos casos que son límite, extremos, anómalos, pero no infrecuentes. En la práctica, hay quienes aprovechan para fines injustos el bien que otros hacen. De otra parte hay acciones de doble o múltiple efecto: de ellas se derivan bienes, pero también males. La persona con sentido ético se pregunta entonces si es lícito hacer ese bien importante del que pueden seguirse males, incluso en el sentido más estricto del término, es decir, pecados.

Estos, son casos que han de iluminarse con los principios que ha sostenido siempre la ética ...

Answer 6

Lo que pasa con ustedes es que se llaman ser ateos, pero ni tienen idea lo que es ser ateo.
Tuve leyendo hace unos dias sobre los ateos mas distinguidos que tenemos y realmente no entendi ni papa de lo que estaban diciendo.
Lo que hicieron fue analizarnos a nosotros y el porque de nuestra creencia.
Realmente ser ateo es una perdida de tiempo porque se van a pasar la vida analizandonos a nosotros y el porque creemos.
Sobre lo que tu haces, de que te gusta hacer favores, eso no te lo puso el diablo, el amor viene de Dios. Dios es tu inspiracion para hacer el bien.
Realmente no tiene sentido el decir que no crees en Dios, aunque no vaya a ninguna iglesia, claro no estas obligado es imposible negar la existencia de Dios.