existe realmente en la religion la guerra santa?

Question

cual seria la definicion correcta,
a guerra santa

Answer 1

«La guerra será una gran ganancia para los fundamentalistas»

Entrevista a Giuseppe de Andrea, nuncio vaticano en el Golfo Pérsico

Giuseppe de Andrea, primer nuncio de la Santa Sede residente en el Golfo, representó a la diplomacia vaticana en Naciones Unidas de 1983 a 1994 y fue testigo privilegiado de los debates de la primera guerra contra Irak, cuando Washington afirmaba que uno de los objetivos de la coalición armada era traer la democracia a Kuwait una vez liberado.

En el año 2000, Juan Pablo II nombró a monseñor de Andrea primer nuncio residente en Kuwait, con competencias para los siete países del Golfo. La Península Arábiga y los países colindantes acogen a un millón y medio de católicos, en su inmensa mayoría trabajadores inmigrantes procedentes de la India y Filipinas.


ABC, 16.03.2003 KUWAIT. FRANCISCO DE ANDRÉS, enviado especial
El arzobispo de Andrea, natural de Turín pero forjado en la pastoral de la diócesis de Washington, vive en un apartamento céntrico de Kuwait City, a la espera del traslado de la Nunciatura a una residencia más amplia.

En Kuwait viven y trabajan 100.000 católicos, pero -«desgraciadamente», apostilla el nuncio- la mayoría católica de la región se encuentra en Arabia Saudí, el único país del área que no permite siquiera la práctica cristiana privada, y la castiga con la expulsión, la cárcel, e incluso la muerte.



-Estados Unidos se dispone a utilizar la fuerza militar contra Irak. En Kuwait ninguna autoridad política pone en duda que el ataque está justificado. ¿Usted cree que existe alguna base moral para usar la fuerza?

-Por las evidencias de que disponemos no existe ninguna justificación moral. La idea de una guerra preventiva no se sostiene desde el punto de vista ético: si cualquier país estuviera legitimado para lanzar un ataque por lo que puedan hacer otros nunca habría paz en el mundo. No entro en razones políticas, que no son de mi oficio.




-¿Cree que una guerra dirigida por Estados Unidos para derribar a Sadam puede tener repercusiones en el diálogo entre el Cristianismo y el Islam?

-Me temo que las puede tener, y graves. La mayoría de la población musulmana de Oriente Próximo ve en este conflicto un desafío de Occidente al Islam. Está claro que ningún país árabe va a aportar tropas esta vez para una invasión de Irak, ni siquiera Kuwait, así que siempre habrá personas que puedan decir en el futuro que fue el Oeste cristiano el que atacó a un país hermano, no ellos. La guerra será una gran ganancia para los fundamentalistas, de eso no me cabe duda.



-Como responsable del Vaticano para esta parte del mundo, ¿teme que este conflicto se salde con más dificultades para la práctica religiosa en el área del Golfo Pérsico?

-Temo que puedan producirse más restricciones para la minoría cristiana. Los islamistas se han endurecido desde hace años en materia de tolerancia. No hablo sólo de los wahabí, quizá la rama más dura de la mayoría suní. Todos han reforzados sus llamadas a la defensa de su «identidad».




-¿Qué ocurrirá con la minoría cristiana de Irak, una de las más importantes del mundo árabe?
-No creo que se produzcan problemas, porque, pese a lo que algunos afirman, es absurdo mantener que los cristianos iraquíes tienen afinidades con el régimen actual. El Gobierno de Sadam no ha perseguido a los cristianos y sí, en cambio, a las otras minorías -los kurdos y los chiíes-, que se han levantado contra el régimen por razones políticas. Es cierto que muchos cristianos tratan de huir de Irak, como también se van de Egipto; pero no lo hacen por motivos de persecución religiosa sino más bien porque en sus países no pueden subir en la escala social y en Occidente pueden en cambio mejorar sus perspectivas económicas y laborales.




-¿A qué se debe en su opinión el avance de la ideología integrista en el mundo árabe?

-No todos los islamistas son fanáticos. Lo que ocurre es que se sienten amenazados por la superioridad de Occidente, y aunque utilicen su tecnología punta quieren afirmar al mismo tiempo su identidad religiosa y cultural.
Basta escuchar los sermones de la oración de los viernes en las mezquitas y sus habituales referencias al mal y al pecado que vienen de Occidente. No niego que algunas de las críticas que lanzan tienen su fundamento.



-¿Estamos ante un callejón sin salida?

-Mire, mis convicciones me llevan a ser optimista. Personalmente, no tengo miedo. Me preocupan, sí, los sufrimientos que vendrán. Pero si queremos echar puentes con este mundo es preciso hacerlo en todos los terrenos, también en el cultural y en el religioso.

Answer 2

si, pero llegue tarde ya te la contestaron bien, te dejo besos sol!!

Answer 3

Existió y literalmente existe.
Anteriormente la Guerra Santa, era aquella que se peleaba para defender el derecho a seguir creyendo en lo que la cultura creía, al verse amenazados por otras culturas invasoras con diferentes crencias.
Ya para la típica guerra santa desatada contra los musulmanes, los principios de tales hechos se habían perdido, ya que para entonces se luchaba por poder: el poder de imponer.
Actualmente no se podría llamar a ninguna guerra "santa", ya que se sigue el mismo principio: imponer lo que se cree y lo que se quiere a cualquier costo.
Astarté

Answer 4

Yo te preguntaría: ¿en cuál religión? Hasta donde sé, existe la guerra santa, sólo en la religión Católica, en la Islámica y las religiones de los indígenas de Mesoamérica.

Saludos a todos los que lean este mensaje que escribí.

Answer 5

Si.

En los inicios del islam, se ordeno una guerra santa para propagar las enseñanzas de Mahoma.

Por otro lado, la iglesia católica organizó 8 guerras santas, llamadas cruzadas, que bajo el grito de "Dios lo quiere", atacaron a los reinos arabes en oriente medio.

Answer 6

Existe pero desde un enfoque espiritual, en la medida en que se haga una interpretación del legado escrito a la realidad contemporánea. La guerra es una forma de resistirse a la posibilidad de lo que llaman pecado. La guerra como lo anuncian en medio oriente es una tergiversación fundamentalista y desenfocada, nacida por el odio y las deficiencias en el aparato psíquico interno.

Answer 7

en realidad creo que ese termino no existe...
pero si existe el termino de "guerra justa"
o sea una justificacion religiosa de porque le haces la guerra a tal pais....
entiendes???
saludos

Answer 8

Existe en la religion musulmana, cuando un lider religioso llama a guerra santa, significa que los fieles a este dogma, deben defender sus ideales a cualquier costo en el lugar en donde se encuentren.
Por ejemplo, en el trabajo, en la calle, en un transporte.
Pero solo en los grupos fundamentalistas de esta religion, hay grupos muy pacificos de musulmanes (gracias a Dios, sino esto seria un armagedon).

Y si este fiel llega a morir, sera muy tenido en cuenta por Alá en la gloria. O sea, un martir o santo.

Answer 9

Pues, los islámicos si lo creen y es una buena pregunta ¿Porque creen eso?