5 vias de santo tomas?

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Hola, encontré sto para ti:

EXISTENCIA DE DIOS
Las cinco vías de Santo Tomás son demostraciones que pueden construirse para probar la existencia de Dios nos dan cinco facetas esenciales desde las que puede ser alcanzado Dios en cuanto causa primera del ser finito; estas cinco facetas son las siguientes:
• Primer motor inmóvil
• Primera causa incausada
• Ser absolutamente necesario
• Ser infinito en toda perfección
• Primera inteligencia directora

Si Dios es el primer motor inmóvil, si mueve todas las cosas sin transitar de la potencia al acto, será su misma actividad motora, y como el mover sigue al ser y el modo de mover al modo de ser, será también su mismo ser, será el «Ser subsistente».

Si Dios es la primera causa incausada, si causa todas las cosas con absoluta autonomía, será su propia actividad causal, y como el causar sigue al ser y el modo de causar al modo de ser, será también su propio ser, será el «Ser subsistente».

Si Dios es la primera inteligencia directora, si dirige y ordena a todos los seres sin estar, a su vez, ordenada o dirigida ni siquiera a su acto de entender, será su propia intelección, y como el entender sigue al ser y el modo de entender al modo de ser, será también su mismo ser. Será el «Ser subsistente».

Si Dios es el ser absolutamente necesario, si en El no se da ni siquiera la composición de esencia y existencia, su esencia será su propio existir, será el «Ser subsistente».

Si, finalmente, Dios es el ser infinito en toda perfección, si no tiene limitada o recibida por participación la perfección del ser ni ninguna otra perfección será el «Ser subsistente».

Atributos divinos

Se dividen en:

Los entitativos se refieren al ser de Dios y son:
• la simplicidad,
• la perfección,
• la bondad,
• la infinitud,
• la inmensidad,
• la inmutabilidad,
• la eternidad
• la unidad.

Los operativos se refieren a las operaciones divinas y son:
• la sabiduría,
• la voluntad,
• la potencia.

Por lo que hace a los atributos entitativos de Dios, algunos se derivan inmediatamente del «Ser subsisente» y otros se derivan mediatamente, a través de algunos de los atributos derivados inmediatamente del «Ser subsistente».

Los atributos entitativos derivados inmediatamente del constitutivo formal de Dios son los cinco que corresponden a las cinco notas distintivas entre Dios y la criatura, a saber:
• la simplicidad (opuesta a la composición),
• la perfección (opuesta a la imperfección),
• la infinidad (opuesta a la limitación),
• la "inmutabilidad"(opuesta a la mutabilidad)
• la unicidad (opuesta a la multiplicidad).


Los atributos entitativos derivados mediatamente de la esencia metafísica de Dios a través de los atributos inmediatamente derivados, son:
• la bondad (que se derive de la perfección).
• la inmensidad
• la omnipresencia (que se derivan de la infinidad)
• la eternidad (que se derive de la inmutabilidad).

Saludos