¿Fue Pedro realmente el primer Papa?

Question

¿En qué se basa esta afirmación de la Iglesia?

Answer 1

Lo mejor es dejar que la Biblia responda:

1) La cabeza de la iglesia es Cristo (Efesios 5:23).
2) Jesús no dio a ningún discípulo autoridad sobre los demás (Marcos 10:35 al 45; Mateo 20:20 al 28).
3) No debemos llamar "padre" a nadie (Mateo 23:4 al 12).
4) Las palabras para "Pedro" y para roca son distintas, y no se refieren a lo mismo (Mateo 16:18).
5) Si Jesús hubiera investido a Pedro como Papa en Mateo 16:18, los discípulos no le hubieran preguntado poco después "¿quién es el mayor?" (Mateo 18:1).
6) Pedro mismo dijo que la piedra sobre la que se funda la iglesia es Cristo (1º Pedro 2:4 al 8).
7) El único fundamento es Jesucristo, nadie puede poner otro (1º Corintios 3:11).
8) Pedro era casado, y permaneció casado durante su supuesto "papado" (Mateo 8:14; Marcos 1:30; 1º Corintios 9:5; Juan 1:42).
9) Pedro no aceptó recibir veneración ni homenajes (Hechos 10:25 y 26).
10) Pedro rechazó tener señorío sobre el pueblo de Dios, y no usó jamás coronas como símbolo de autoridad temporal o espiritual (1º Pedro 5:4).
11) Pedro tuvo a cargo principalmente la predicación a los judíos, no fue obispo de Roma. El apóstol de los gentiles fue Pablo (Gálatas 2:7 al 9).
12) Pedro no era infalíble, como se pretende que los Papas lo son (Gálatas 2:11 al 14).

Answer 2

pues porque Cristo le dijo tu eres Pedro y sobre esta piedra edificare mi iglesia y asi fue como lo nombro el primer papa, ya que desde Pedro los papas han regido los destinos de la iglesia de Cristo

Answer 3

pues en que como era el dicipulo mas allegado a Jesús por eso el pimer papa se puso Pedro

Answer 4

1.El termino de papa se invento cerca del siglo XI
2.Pedro fue un apostol de Jesucristo.
3.El termino de Padre (papa) no existe en la Iglesia de Jesucristo.
4.Lee la biblia.
5.Los 12 Apostoles de Jesucristo murieron asesinados por predicar el evangelio antes de que Constantino la trasladara a Roma y cambiara estatutos, ordenanzas, y enseñanzas del evangeliode Jesucrsito.
6.La Apostacia que actualmente tiene la Iglesia se originio desde el I siglo despues de Jesucristo, por persecuciones externas, y por cambios internos hechos por las autoridades que fueron manipulando la Iglesia para poder controlar tanto ecomonicamente, social y el control politico.

Answer 5

Es un hecho HISTORICO...SAN PEDRO 33-67....SAN LINO 67-76...SAN CLETO 76-88....SAN CLEMENTE 88-97 ---a este PAPA ...el Apostol SAN JUAN , mando a sus discipulos a consultar....luego viene SAN EVARISTO 97-105...SAN ALEJANDRO 105-115....SAN SIXTO 115-125....etc hasta llegar al PAPA actual...¿Que otra RELIGION Cristiana , puede demostrar tal CONTINUIDAD?''''?.

Answer 6

A quien Jesus encomendó sus fieles en el evangelio de Mateo.

16:17 Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.
16:18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.
16:19 Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos.

Answer 7

inventos basados en mentiras

Answer 8

NO. La piedra de fundamento de la que le habla Jesús a Pedro está referido a él mismo o sea a Jesús el fundamento del cristianismo verdadero. Todo lo otro ha sido agregado por las religiones con respecto a que Pedro fue el primer papa.
En las Escrituras se llama a Jesucristo “la piedra angular de fundamento” de la congregación cristiana, pues a esta se la compara con una casa espiritual. Jehová profetizó por medio de Isaías, que Él colocaría como fundamento en Sión “una piedra, una piedra probada, el precioso ángulo de un fundamento seguro”. (Isa 28:16.) Pedro citó esta profecía y la aplicó a Jesucristo, la “piedra angular de fundamento” sobre la que se edifican los cristianos ungidos individuales como “piedras vivas” a fin de que lleguen a ser una casa espiritual o templo para Jehová. (1Pe 2:4-6.) De manera similar, Pablo mostró que a los miembros de la congregación cristiana se les había edificado “sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular de fundamento”, en unión con quien el edificio entero, unido armoniosamente, “va creciendo para ser un templo santo para Jehová”, un lugar donde Él pueda habitar por espíritu. (Ef 2:19-22.)

Te adjunto una parte de un artículo que leí en la revista Despertad 8/2/89 de los Testigos de Jehová sobre este tema.

¿Quién es la preciosa “piedra” de fundamento?

“Tú eres Pedro [griego: Pé·tros], y sobre esta piedra [griego: pé·trai] edificaré mi Iglesia.” Para la iglesia católica, la estrecha similitud entre ambos términos muestra que Pedro es la piedra de fundamento de la Iglesia verdadera, o congregación cristiana. Pero la Biblia dice mucho sobre la simbólica piedra, por lo que es necesario examinar otros versículos para llegar a una conclusión correcta. (Mateo 16:18, Biblia de Jerusalén.)

Importantes profecías de las Escrituras Hebreas ya habían anunciado la venida de una piedra de fundamento simbólica y el doble papel que esta desempeñaría. Iba a ser un instrumento de salvación para los que ejerciesen fe: “Aquí voy a colocar como fundamento en Sión una piedra, una piedra probada, el precioso ángulo de un fundamento seguro. Nadie que ejerza fe será sobrecogido de pánico”. (Isaías 28:16.) Paradójicamente, iba a ser una roca sobre la que los israelitas no creyentes tropezarían: “La piedra que los edificadores rechazaron ha llegado a ser cabeza del ángulo”. (Salmo 118:22.) “Como piedra contra la cual dar y como roca sobre la cual tropezar para ambas casas de Israel.” (Isaías 8:14.)

¿Era posible que un simple hombre, especialmente el impulsivo Pedro, desempeñase el doble papel de la simbólica piedra? (Mateo 26:33-35, 69-75; Marcos 14:34-42.) ¿En quién deberíamos ejercer fe a fin de obtener salvación: en Pedro, o en alguien mayor? ¿Sobre quién tropezaron los israelitas: sobre Pedro, o sobre Jesús? Las Escrituras indican con claridad que las profecías relacionadas con esa preciosa piedra no se cumplieron en Pedro, sino en el Hijo de Dios, Jesucristo. Como se muestra en Mateo 21:42-45, Jesús se aplicó a sí mismo las profecías de Isaías y Salmo 118.

De acuerdo con lo que leemos en 1 Pedro 2:4-8, el propio Pedro consideraba que la piedra de fundamento era Jesús, no él. En una ocasión anterior, al hablar a los líderes religiosos judíos, confirmó que “Jesucristo el Nazareno” era “la piedra que fue tratada por ustedes los edificadores como de ningún valor, que ha llegado a ser cabeza del ángulo”. (Hechos 4:10, 11.)

El apóstol Pablo opinaba lo mismo, como puede verse en textos como Romanos 9:31-33, 1 Corintios 10:4 y Efesios 2:20; en este último versículo se confirma el hecho de que los miembros de la congregación cristiana han sido “edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular de fundamento”. Él es también el “cabeza de la congregación”, a la que dirige desde los cielos. “Estoy con ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema de cosas”, dijo Jesús. (Efesios 1:22; 5:23; Mateo 28:20; Colosenses 1:18.)

Pedro: ¿un Papa, u otro igual que los demás?

¿Qué instrumento usó Jesús después de ascender al cielo para dirigir la obra de sus seguidores fieles? ¿Nombró a uno de ellos su “vicario” con poderes supremos, para que actuara como un Papa? No, no estableció una forma de gobierno monárquica sobre la congregación. Lo que hizo fue depositar el cuidado del rebaño en manos de un cuerpo, un grupo de siervos fieles. En sus comienzos, la congregación cristiana estaba dirigida por el entero cuerpo de los doce apóstoles, junto con ancianos de la congregación de Jerusalén.

Fueron los doce apóstoles quienes, colectivamente, decidieron cómo se iban a satisfacer las necesidades materiales de los indigentes. (Hechos 6:1-6.) También fueron los doce los que, como cuerpo, decidieron quiénes deberían ser enviados a los samaritanos cuando estos aceptaron las buenas nuevas, y escogieron a Pedro y Juan. Parece ser que en esta ocasión, Pedro, lejos de tomar sus propias decisiones, simplemente fue uno de aquellos a quienes los apóstoles “despacharon”. (Hechos 8:14.)

Finalmente, durante la asamblea celebrada en Jerusalén alrededor del año 49 E.C., “los apóstoles y ancianos” decidieron sobre la base de las Escrituras que no era necesario circuncidar a los gentiles que se habían convertido al cristianismo. (Hechos 15:1-29.) Este relato histórico indica claramente que no fue Pedro, sino Santiago, el medio hermano de Jesús, quien presidió aquella asamblea. Y hasta se registra que cerró la sesión con las palabras: “Es mi decisión el no perturbar a los de las naciones que están volviéndose a Dios”. (Hechos 15:19.) ¿Hubiera podido hablar Santiago de ‘su decisión’ si Pedro, que estaba presente, hubiese tenido la primacía entre los apóstoles?

Cuando el apóstol Pablo mencionó los diversos ministerios que contribuían a la edificación de la congregación, no habló del llamado magisterio del Papa, sino, más bien, del servicio colectivo de todos los apóstoles. (1 Corintios 12:28; Efesios 4:11, 12.)

Debido a su celo e iniciativa, no hay duda de que Pedro desempeñó un papel “considerable”, como escribe Alberigo. Jesús le dio “las llaves del reino de los cielos”. (Mateo 16:19.) Él usó estas llaves simbólicas para abrir la oportunidad de entrar en el Reino de los cielos a los judíos, los samaritanos y los gentiles. (Hechos 2:14-40; 8:14-17; 10:24-48.) También recibió la responsabilidad de ‘atar’ y ‘desatar’, labor que compartió con los demás apóstoles. (Mateo 16:19; 18:18, 19.) Tenía que pastorear a la congregación cristiana, algo que todos los superintendentes cristianos deben hacer. (Hechos 20:28; 1 Pedro 5:2.)

Sin embargo, debido a sus cualidades cristianas, otros apóstoles, además de Pedro, también fueron “sobresalientes”. Pablo habló de “los que parecían ser columnas” de la congregación, con referencia a “Santiago y Cefas [Pedro] y Juan”. (Gálatas 2:2, 9.) Santiago, el medio hermano de Jesús, desempeñó una función particularmente importante. Como se mencionó antes, presidió la asamblea de Jerusalén, y hay varios relatos más que confirman su sobresaliente papel. (Hechos 12:17; 21:18-25; Gálatas 2:12.)

Dios otorgó gran poder a los discípulos fieles de Jesús, entre otras cosas, la capacidad de hacer milagros. Pero en ninguna parte leemos que les diese el poder de pronunciar declaraciones infalibles. A pesar de la fidelidad que demostró, Pedro cometió errores. Fue reprendido por Jesús, y en una ocasión el apóstol Pablo lo corrigió en público. (Mateo 16:21-23; 26:31-34; Gálatas 2:11-14.)

Solo las Escrituras, por ser la Palabra de Dios, son infalibles. Pedro habló de “la palabra profética” a la que había que prestar atención como a una lámpara que resplandece. (2 Pedro 1:19-21.) Si queremos saber cuál es la voluntad de Dios, entonces debemos confiar totalmente en Su Palabra “viva”. (Hebreos 4:12.) Solo la Palabra de Dios, y no una definición ambigua hecha por líderes religiosos, ofrece las verdades indiscutibles que la humanidad tanto necesita. En nuestro tiempo, Cristo Jesús también está utilizando a un grupo de siervos suyos —falibles, pero fieles— que recibe el nombre de “esclavo fiel y discreto”. (Mateo 24:45-47.)

Answer 9

Porque Jesús le dijo que continuara dirigiendo a sus discípulos. Pero en ningún momento le dijo que creara una monarquía en la tierra y que sus discípulos comiencen a vivir en un lujoso lugar como el Vaticano.

TODO SE DESVIRTUÓ

Answer 10

no el no fuie el primer papa pero no me acuerdo del nombre del primer papa =S