¿Qué crees que sucede con tu alma cuando mueres?

Answer 1

Si eres católica has de creer en el Dios (egoísta) de los católicos, un Dios que premia al bueno y castiga al malo (yo preguntaría, el que muere al nacer va al cielo, no?, porque no tuvo oportunidad de elegir, eso me representa un Dios que discrimina, porque a unos les permite elegir y a otros no, si discrimina no es perfecto, si no es perfecto no es Dios)
Si eres científica has de creer en la evolución, la evolución es el método por el cual Dios creó al mundo, dentro de los que colocó al hombre para que aprehendiera con su inteligencia la bondad y perfección de Dios, y de esa manera el hombre aprendiera a Dios ("porque lo que dicta la razón no puede ser ajeno a Dios" -dijo San Agustín, el Padre de la Iglesia), el alma también es creación divina, y por ende, según dicta la razón, también evoluciona, si hoy fue un alma que no pudo elegir su manera de actuar, por miles de razones, alguna vez volverá para aprender a comportarse, Dios le va a dar la oportunidad, como se la darías a tu hijo si se portara mal, no lo castigarías para siempre, bueno, imagina que hace Dios -siendo perfecto como es!!!!-
por lo tanto: va a un lugar -un lugar en la cuarta dimensión, imposible de alcanzar con los sentidos- esperando y aprendiendo, para volver a la tierra -o a otro espacio-

Answer 2

noooooooooo cuando salgo de aqui aaaaaaaaaaaaaaaa

Answer 3

Si eres cristiano te interesará conocer el uso que las escrituras hacen de este término.

Como verás a continuación, la palabra "Alma" tiene diversas acepciones.

Te adjunto la definición que hace el reconocido Diccionario de Palabras bíblicas del Nuevo Testamento, de Vine:

ALMA
psuque (yuchv, 5590) denota el aliento, el aliento de la vida, y luego el alma, en sus varios significados. Los usos del NT «pueden ser analizados aproximadamente de la siguiente manera: (a) la vida natural del cuerpo (Mat_2:20; Luk_12:22; Act_20:10; Rev_8:9; 12.11; cf. Lev_17:11; 2Sa_14:7; Est_8:11); (b) la parte inmaterial, invisible, del hombre (Mat_10:28; Act_10:27; cf. 1Ki_17:21); (c) el hombre desencarnado (Rev_6:9), o «desnudos» o «desnudado» (2Co_5:3,4); (d) el asiento de la personalidad (Luk_9:24, explicado como = «sí mismo», v. 25; Heb_6:19; 10.39; cf. Isa_53:10 con 1Ti_2:6; (e) el asiento del elemento sensible en el hombre, aquello mediante lo que percibe, refleja, siente, desea (Mat_11:29; Luk_1:46; 2.35; Act_14:2,22; cf. Psa_84:2; 139.14; Isa_26:9); (f) el asiento de la voluntad y del propósito (Mat_22:37; Act_4:32; Eph_6:6; Phi_1:27; Heb_12:3; cf. Num_21:4; Deu_11:13); (g) el asiento de los apetitos (Rev_18:14; cf. Psa_107:9; Pro_6:30; Isa_5:14, «deseo»; 29.8); (h) personas, individuos (Act_2:41,43; Rom_2:9; Jam_5:20; 1Pe_3:20; 2Pe_2:14; cf. Gen_12:5; 14.21, «personas»; Lev_4:2, «cualquiera»; Eze_27:13); de cuerpos muertos (Num_6:6, lit.: «el alma muerta»); y de animales (Lev_24:18, lit.: «alma por alma»); (i) el equivalente a los pronombres personales, utilizado para énfasis y efecto; 1ª persona (Joh_10:24, «nosotros»; Heb_10:38; cf. Gen_12:13; Num_23:10; Jdg_16:30; Psa_120:2, «me»); 2ª persona (2Co_12:15; Heb_13:17; Jam_1:21; 1Pe_1:9; 2.25; cf. Lev_17:11; 26.15; 1Sa_1:26); 3ª persona (1Pe_4:19; 2Pe_2:8; cf. Exo_30:12; Job_32:2, en hebreo, «alma»); (j) una criatura animada, humana o no (1Co_15:45; Rev_16:3; cf. Gen_1:24; 2.7, 19); (k) «el hombre interior», el asiento de la nueva vida (Luk_21:19; cf. Mat_10:39; 1Pe_2:11; 3 Joh_2). Cf. (j) con a-psucos, sin alma, inanimado (1Co_14:7).¶ Cf. (f) con di-psucos, doble ánimo, lit.: «doble-almado» (Jam_1:8; 4.8);¶ oligo-psucos, «de poco ánimo» (1Th_5:14);¶ iso-psucos, «del mismo ánimo» (Phi_2:20);¶ sum-psucos, co-almados (unánimes», Phi_2:2).¶ El lenguaje de Heb_4:12 sugiere la extrema dificultad de distinguir entre el alma y el espíritu, similares en su naturaleza y en sus actividades. Generalmente hablando, el espíritu es el elemento más elevado. El espíritu puede ser reconocido como el principio vital dado al hombre por Dios, y el alma como la vida resultante constituida en el individuo, siendo el cuerpo el organismo material animado por el alma y el espíritu. »El cuerpo y el alma son los constituyentes del hombre, según Mat_6:25; 10.28; Luk_12:20; Act_20:10; cuerpo y espíritu según Luk_8:55; 1Co_5:3; 7.34; Jam_2:26: En Mat_26:38 se asocian las emociones con el alma, en Joh_13:21 con el espíritu; cf. también Psa_42:11 con 1Ki_21:5: En el Psa_35:9 el alma se goza en Dios, en Luk_1:47 el espíritu. »Evidentemente, entonces, las relaciones se pueden resumir de la siguiente manera, «Soma, el cuerpo, y pneuma, el espíritu, pueden separarse, pneuma y psuque, alma, solo pueden distinguirse» (Cremer)» (de Notes on Thessalonians, por Hogg y Vine, pp. 205-207).

Answer 4

se va al mas alla!

Answer 5

Dios Te bendiga!!
Se va para donde tu aigas escogido al Cielo o al infierno....
Arrepientete porque la venida de Jesus esta cerca.......
CRISTO VIVE!!!
GLORIA A DIOS POR SIEMPRE!!

Answer 6

Se va al cielo...

Yeahhhh

Answer 7

Olá, amigo eu não quero saber tão cedo e espero que ninguém venha me responder .
ahhhhiiiiiiiii que meeeedoooo!!!!!!!

Answer 8

se desprende del cuerpo y se va directo con DIOS...
(digo si te lo ganaste)

Answer 9

SE JOD...

Answer 10

Que se va al cielo. ¿Tú sabes en donde queda?