Tienes toda la razón es percipiens, pero aún así no encuentro el significado ¿qué es?

Answer 1

hmmmm, tenia razon, era percipiens =D, lo siento pero la verdad, encuentro q hablan y se refieren a percipiens, pero no encuentro q cuernos significa...! mmmm, encontre esto en una pagina, noc si te sirva, en todo caso, lo encontre en Google:

"Cada conciencia –cada acto de conciencia– solamente existe en la medida en que es diferente de aquello de lo cual se concientiza; de no ser así, no habría conciencia. Lo percipiens –conciencia– realiza el percipere –la nóesis– y así, y solo así –distinguiéndose–, atrapa el percipi –el noema–, lo dado a la conciencia. Ésta existe en vistas de lo que debe ser captado. Entre la conciencia y la meta de ésta, se dan la tensión y tirantez designadas filosóficamente con el nombre de intencionalidad. "

Suerte =D

Answer 2

He mirado en un diccionario de latín y es el gerundio del verbo percipio (per, capio) y entre otras cosas significa en latín claro percibir por los sentidos, saber con certeza, Lo podrías traducir como "el que percibe, el que sabe". Espero que entre todos te ayudemos.

Answer 3

Lacan utiliza muchos terminos sin significado real.

Percipiens es la forma de percibir de cada uno que esta ligado a la conciencia de lo que percibes.

Lo usa para describir como percibimos nuestra realidad que tan concientes estamos de ella.

Answer 4

No lo se

Answer 5

Pues "percipiens" es literalmente "percipiente", aquel o aquello que percibe, el sujeto de la percepción vamos.

No tengo ni idea de lo que podrá significar en Lacan (no lo tengo en gran estima, vaya). Miraré a ver el contexto, pero yo creo que es una palabra bastante usual en filosofía.

Sí, lo he mirado en el texto que mencionas (p. 514) y efectivamente ese es su sentido. El percipiens (sujeto percipiente) constituye la unidad del perceptum (objeto percibido).

No se trata, como dice Enrique, de una cuestión subjetiva o de estado de ánimo: de lo que se habla es EN SENTIDO FUERTE de constitución del objeto. El sujeto (percipiens) REÚNE la multiplicidad dispersa y contínua de las sensaciones (sensoriums) en una unidad: el objeto (perceptum). Ésto no es más que otra formulación del giro copernicano de Kant: del mundo empírico recibimos solo sensaciones, pero son nuestras facultades (sensiblidad y entendimiento) las que unifican dichas sensaciones en una unidad concreta.

Answer 6

traduccion:
el objeto de la realidad es relativo en su percepcion
para cada ser (que cada quien percibe las cosas de manera personal)
ejemplo: lo del vaso
para un pesimista esta medio vacio
para un optimista esta medio lleno