Veuillez étayer votre position par les philosophies du XVIIIéme siécle.
2007-03-05
02:58:05
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9 réponses
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demandé par
AUFKLARER1
2
dans
Arts et sciences humaines
➔ Philosophie
Je reconnais le caractère vaste de ce sujet et, par là, la tentation qui nous saisirait de verser dans l'érudition pour y apporter des éclaircissements. Toutefois, un principe méthodologique simple s'impose: L'analyse plus ou moins exhaustive de ce qui fait l'essence et le point fort des Lumières et, de là, en dégager sa part d'ombre. Celle-ci pourrait s'appuyer sur la croyance en la toute puissance de la raison héritée du cartésianisme; celle-là sur la démarche anthropologique, ses méthodes et ses nouvelles sources d'approche, et la conception de l'histoire chez certains penseurs, naturalistes et savants de cette même époque.
Bien à vous.
2007-03-05
04:25:26 ·
update #1
Cela dépend !
Si l’on voyage au soleil de midi, alors point d’ombre aux alentours.
Ce soleil étant un philosophe du XIX que je te laisse deviner.
Allez, un indice. Celui-ci se propose de briser la lune (que beaucoup veulent attraper) afin d’éviter que ce prolonge l’éclipse vieille de 2000 ans et qui jette l’ombre la plus vile sur toutes les pensées…
2007-03-05 03:14:32
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answer #1
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answered by Grain De Sable 5
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J'admire le courage de ces savants philosophes qui, en cette période de l'histoire de France, ont osé se manifester, en une époque de forte censure! Et j'en suis sûr, ceci a marqué un tournant dans l'histoire de la France!
L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient d'émerger de siècles d'obscurité et d'ignorance et d'entrer dans un nouvel âge illuminé par la raison, la science et le respect de l'humanité.
2007-03-05 03:31:30
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answer #2
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answered by Eurydice 7
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on connait ce fameux "siecle des lumieres" esperont qu,il y aura toujours des gens eclaires qui illumineront toujours ce chemin
auquel cas nous pourrions aboutir a un siecle de tenebres...breu!! j,en tremble dejà
2007-03-07 09:52:12
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answer #3
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answered by joel B 4
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La mutation de la sensibilité que l’on nomma « romantisme » se forge, tout au long du XVIIIème siècle, dans l’ombre des Lumières de la philosophie. Mais cette « révolution » n’a pris pleinement conscience d’elle-même qu’après le passage, en France et en Europe, de la grande Révolution de la société et des pouvoirs.
Le sentiment d’une rupture d’époque présente, sur le plan des idées, des savoirs et de l’art, deux pôles complémentaires. Le premier concerne le sujet humain. Se voulant laïque la société se construit elle-même, à partir de la volonté de chaque citoyen. L’artiste, l’écrivain, le penseur, le savant deviennent l’incarnation la plus haute de cette autonomie créatrice de l’homme. La nouvelle conscience historique constitue le second pôle. Entre l’Ancien Régime et les temps nouveaux tout le monde perçoit, qu’il le regrette ou qu’il s’en félicite, que le tems a basculé, définitivement. L’histoire comme savoir essentiel et la mémoire comme expérience première de l’esprit deviennent les sources auxquelles les identités collectives et personnelles s’alimentent.
La connaissance de l’homme fondée sur l’inventaire raisonné de la différence des mÅurs, des institutions et des croyances, occupe, dans le savoir romantique, une place centrale. Elle est d’abord une expérience de découverte de soi et de l’autre à travers le dépaysement absolu. Mais, comme elle est attentive aux formes d’ humanité les plus lointaines et les plus humbles, qui ont survécu à l’inéluctable bouleversement du monde, elle est aussi une des modalités de la connaissance historique. Ce que l’on n’appelle pas encore ethnologie, se présente, entre 1815 et 1850, comme un voyage dans le temps.
2007-03-05 04:12:24
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answer #4
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answered by ? 7
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Ben, en toute logique, cela dépend du "relief" intellectuel de la personne.
2007-03-05 03:04:24
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answer #5
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answered by Coyote 5
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oui.
2007-03-05 03:00:03
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answer #6
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answered by hans b 5
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Ouép c'est le principe du Tao.
2007-03-05 03:04:22
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answer #7
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answered by Sed 5
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Non, car les français sont tous des lumières.
2007-03-05 03:01:36
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answer #8
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answered by Anonymous
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Seul le diable n'a pas d'ombre, d'ailleurs c'est à çà qu'on le reconnait.
2007-03-05 03:01:31
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answer #9
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answered by Patounet 7
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