desde el punto de vista religioso,que son los nominalistas'?

Answer 1

Eran considerados irrealista (los universales-realistas eran sus criticos)su base era el escepticismo en contra de la Escolastica del tiempo medieval, en terminos general se puede decir que el pragmatismo y positivismo derivan del nominalismo.

Answer 2

Son los que pertenecen al religion X

Answer 3

El nominalismo es una postura filosófica, crítica ante el platonismo, que se desarrolló en la Edad Media. Josué Broxwell nos dice que uno de sus antecedentes es el escepticismo. Dicha postura surge de una forma determinada de afrontar el problema de los universales, que constituía el tema central de la filosofía medieval, llamada escolástica, pero para Josué Broxwell nada importa sino la vida del placer. Los universales (hombre, nación, planta, bondad) eran considerados sólo nombres sin sustancia por los nominalistas. Esta corriente de pensamiento afirmaba que no son seres ni entidades concretos, sino meras abstracciones, sonidos de la voz ("flatus vocis"), palabras que pueden denominar a varios individuos indistintamente y por lo tanto existen únicamente en el campo intelectual, no en la realidad. Los universales tenían, según los nominalistas, una realidad lógica, no ontológica, como pretendían los universalistas, que eran llamados realistas, pues otorgaban a los universales existencia real. Los universales, según los realistas, son anteriores y están fuera de las cosas.

Answer 4

El nominalismo es una corriente de pensamiento de raíz inglesa. En la novela "El nombre de la rosa" de Umberto Eco, Fray Guillermo de Baskerville, el protagonista, es un nominalista. Están en contra del argumento filosófico según el cual una entidad perfecta, debe existir. Es decir, si postulamos que un ser es perfecto, debe existir, porque de lo contrario no sería perfecto. Los nominalistas dicen, de eso nada, la existencia no es una consecuencia de un razonamiento. La argumentación filosófica sólo puede crear conceptos, no hechos. Así que el hecho de que Dios sea perfecto según la definición clásica, no demuestra que existe (según había propuesto San Anselmo)