2007-03-03 02:01:52 · 7 réponses · demandé par Anonymous dans Politique et gouvernement ➔ Élections
Pour une élection présidentielle on vote autant pour un parti que pour une personne.
Moi aussi en l'occurrence, je vais voter plus pour un homme que pour son parti.
2007-03-03 02:11:06 · answer #1 · answered by Belle des Champs 6 · 2⤊ 0⤋
Dans ce cas de figure BAYROU n'est pas le centre c'est simplement un candidat d'ouverture. Le centre se sont les gamellards du gouvernement et de l'Assemblé ils ne sont pas du centre mais de la droite sociale( enfin il le disent).
2007-03-03 02:17:53 · answer #2 · answered by Patrick R 4 · 1⤊ 0⤋
Se sera tout du neuf du bien nouveau
la france a besoin de fraicheur !
Bayrou est un homme de qualite !
2007-03-03 02:12:41 · answer #3 · answered by soleil_de nuit 7 · 1⤊ 0⤋
si on hesite entre la droite et la gauche c est toujours un beau nom ca attire
2007-03-03 02:07:41 · answer #4 · answered by benothman t 5 · 1⤊ 1⤋
1/- je vote pas au centre, je vote Bayrou, petite nuance
2/-et choisir entre segozy et sarkolene, c'est un choix de societe?
2007-03-03 02:05:20 · answer #5 · answered by Anonymous · 2⤊ 2⤋
Oui, c'est choisir de ne pas diriger le pays avec les extrèmes, c'est accepter de faire des concessions avec les différents courants démocratiques pour éviter les conflits dommageable pour la société, c'est intégrer un volet humaniste dans un monde capitaliste, c'est penser qu'à plusieurs (avec les europeéns), nous pouvons peser dans les décisions du monde, c'est penser qu'un pays doit gérer son économie pour ne pas sacrifier les générations suivantes.
2007-03-03 02:06:59 · answer #6 · answered by centor_fr 5 · 1⤊ 2⤋
le centre n'est pas forcement la voie du milieu ou moyenne
Le terme de voie moyenne s'enracine dans le récit de la vie de Gautama Bouddha. Celui-ci a connu deux excès : il a d'abord vécu, comme prince, dans un palais, et a observé la complaisance sensuelle, l'attachement aux sens. Cet extrême serait celui de la recherche avide de plaisir matériels.
Puis, Gautama Bouddha pratiqua les austérités, l'ascétisme, équivalence du martyr dans le christianisme. Mais frôlant la mort, en réchappant de justesse, il abandonna également ces pratiques (ses compagnons d'alors comprirent ce revirement comme abandon, défaite, et le laissèrent seul).
Ce n'est qu'après que Gautama Bouddha aurait atteint l'illumination, le nirvāna. Le premier sermon du Bouddha annonce cette voie du milieu entre matérialisme et auto-destruction.
2007-03-03 02:07:08 · answer #7 · answered by Anonymous · 0⤊ 2⤋