2007-02-28 23:07:57 · 7 réponses · demandé par Artrtr 1 dans Arts et sciences humaines ➔ Philosophie
On ne peut pas s'étonner du conventionnel puisque par définition il est conventionnel mais on peut s'en étonner au sens philosophique...(voire Platon,Bergson,Voltaire,Montaigne...)
2007-02-28 23:22:46 · answer #1 · answered by lechaton 2 · 0⤊ 0⤋
Le "conventionnel" prêt, assimilable est plus facile à l'emploi
que la recherche d'idées personnelles étayées.
A conventionnel j'opposerais original.
Le conventionnel obéit aussi aux codes qui régissent la
société dans laquelle nous vivons, c'est pour moi le
"fast-food" des idées.Ne nous étonnons donc pas qu'il
soit, dans ce monde pressé ou la réflexion devient un
luxe de l'esprit!
2007-03-01 14:08:15 · answer #2 · answered by PINEDE 5 · 0⤊ 0⤋
Dans le sens où il nous " rebute" .. oui !
C'est donc qu'il faut être anti conventionnel....
2007-03-01 11:01:59 · answer #3 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
Vérité en-deçà des Pyrénées, erreur au-delà!....
2007-03-01 09:37:50 · answer #4 · answered by Eurydice 7 · 0⤊ 0⤋
Je ne pourrais pas en dire beaucoup, mais je crois qu’il y a là une question de référentiel : ce qui est conventionnel à une époque et dans une culture donnée peut être choquant dans une autre. S’oublier dans un seau disposé sous une robe à armatures est choquant aujourd’hui, c’était monnaie courante à la cour de nos rois de France, quand il était inimaginable de quitter la pièce pour ce type de besoins bassement humains...
De même roter bruyamment à la fin du repas, le B.A ba de la bienséance en extrême-orient...
Enfin, ce n’est qu’une remarque, désolé de ne pouvoir en dire plus...
2007-03-01 08:17:44 · answer #5 · answered by Ecosyl 7 · 0⤊ 0⤋
Le conventionnel n'est alors qu'une autre expression du naturel, de notre accord dans le langage. Ce qui caractérise pour Quine la logique " orthodoxe ", c'est l'accord universel que rencontrent les vérités logiques : personne ne peut " réellement ", naturellement, selon lui, nier une vérité logique. Ce qui différencie les énoncés de la logique des autres énoncés, c'est leur " caractère obvie ", ou potentiellement obvie. Ce caractère obvie de la logique est, là encore, de nature dispositionnelle, dans une nouvelle définition du terme : ce à quoi nous sommes naturellement disposés à assentir.
2007-03-01 08:11:27 · answer #6 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
s'en étonner, non. s'en désoler, oui.
2007-03-01 07:40:33 · answer #7 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋