qué es apostasía?

Answer 1

Renunciar exprofesamente a la fe, por ello los ateos se deberían de llamar apóstatas porque wen sí están renunciando y renegando de la iglesia católica en particular y por eso la ofenden. Conste que no soy católica pero es la verdad. La arremeten contra la madre de Jesús, las autoridades católicas, etc

Answer 2

No me voy a referir a lo que diga ningún canon, si no a mi propio caso.

Fui bautizada en la Religión Católica al mes de nacida (es decir, abusando de mi indefensión y de mi falta de capacidad para elegir) confirmada, comulgada y casada según la única religión aceptada entonces en España.

Nunca sentí que lo contenido en la doctrina fuera cierto, mas bien al contrario, por lo que estudié, investigue y una vez segura de lo que quería y no quería elegí no pertenecer a iglesia alguna y ser librepensadora.

Siendo consecuente con ello, he acudido al obispado de mi ciudad y despues de muchas trabas, he firmado un papel en el que digo que no quiero pertenecer a esa organización eclesial y que, de hecho, no pertenezco. A ese trámite de renuncia a una religión que nunca elegí, le dan el nombre de Apostasía, con una cierta reminiscencia de "apestado", pero no ofende quien quiere, si no quien puede.

Paz responsable.

Answer 3

apartarse de algo en este caso de la fe

Answer 4

En palabras sencillas:la renuncia totalmente voluntaria a tu fe.

Answer 5

Te envío información sobre apostasía que encontré en la obra Perspicacia de los Testigos de Jehová.

APOSTASÍA
(gr. A•po•sta•sí•a).
El término griego correspondiente se deriva del verbo a•fí•stē•mi, que significa literalmente “apartarse de”. La forma sustantiva tiene el sentido de “deserción, abandono o rebelión”. (Hch 21:21, nota.) En el griego clásico esta se usaba para referirse a la defección política, y es con este sentido con el que se emplea el verbo en el pasaje de Hechos 5:37 sobre Judas el galileo, que “atrajo” (a•pé•stē•se, una forma de a•fí•stē•mi) seguidores. La Versión de los Setenta, escrita en griego, usa el vocablo en Génesis 14:4 con referencia a tal tipo de rebelión. No obstante, en las Escrituras Griegas Cristianas se usa sobre todo con relación a la defección religiosa, es decir, a la renuncia o abandono de la verdadera causa, la adoración y servicio a Dios; en suma, una renuncia a lo que antes se profesaba y un abandono total de esos principios o de la fe. Los líderes religiosos de Jerusalén acusaron a Pablo de este tipo de apostasía de la ley mosaica.
Puede decirse con toda propiedad que el adversario de Dios fue el primer apóstata, según indica el nombre Satanás. Él hizo que la primera pareja humana apostatara. (Gé 3:1-15; Jn 8:44.) Después del Diluvio, los hombres se desviaron de las palabras del Dios de Noé. (Gé 11:1-9.) Más tarde, se le hizo necesario a Job defenderse de la acusación de apostasía que le lanzaron sus tres supuestos consoladores. (Job 8:13; 15:34; 20:5.) En su defensa, mostró que Dios no concede audiencia a los apóstatas (Job 13:16), y que el estado de un apóstata a quien Dios ‘corta’ es desesperanzado. (Job 27:8; compárese también con la declaración de Elihú en Job 34:30; 36:13.) En estos casos se usa el sustantivo hebreo ja•néf, que significa “apartado de Dios”, es decir, apóstata. El verbo relacionado, ja•néf, significa “estar apartado de la debida relación con Dios”, o “contaminar, llevar a la apostasía”. (Lexicon in Veteris Testamenti Libros, de L. Koehler y W. Baumgartner, Leiden, 1958, pág. 317.)
¿Qué características singularizan a los apóstatas en contraste con los cristianos verdaderos?
El apóstol Pablo predijo en 2 Tesalonicenses 2:3 una apostasía entre los que profesaban ser cristianos. Mencionó específicamente a ciertos apóstatas, como Himeneo, Alejandro y Fileto. (1Ti 1:19, 20; 2Ti 2:16-19.) Entre las diversas causas de la apostasía expuestas en las advertencias apostólicas se encuentran las siguientes: la falta de fe (Heb 3:12), la falta de aguante ante la persecución (Heb 10:32-39), el abandono de las normas morales correctas (2Pe 2:15-22), el hacer caso de “palabras fingidas” de falsos maestros y de “expresiones inspiradas que extravían” (2Pe 2:1-3; 1Ti 4:1-3; 2Ti 2:16-19; compárese con Pr 11:9) y el tratar de “ser declarados justos por medio de ley”. (Gál 5:2-4.) Aun profesando tener fe en la Palabra de Dios, puede que los apóstatas desatiendan su servicio a Dios al considerar de poca importancia la obra de predicar y enseñar que Él encargó a los seguidores de Jesucristo. (Lu 6:46; Mt 24:14; 28:19, 20.) También puede que aleguen servir a Dios, pero rechacen a sus representantes, su organización visible, y comiencen a ‘golpear’ a los que habían sido sus compañeros de fe, con el fin de obstaculizar su obra. (Jud 8, 11; Nú 16:19-21; Mt 24:45-51.) Los apóstatas por lo general procuran que otros les sigan. (Hch 20:30; 2Pe 2:1, 3.) Los que abandonan voluntariosamente la congregación cristiana se convierten en parte integrante del “anticristo”. (1Jn 2:18, 19.) Como en el caso de los israelitas apóstatas, también se predice destrucción para los apóstatas de la congregación cristiana. (2Pe 2:1; Heb 6:4-8.)
Durante el período de persecución que sufrió la congregación cristiana primitiva a manos del Imperio romano, a los que profesaban ser cristianos a veces se les inducía a negar su discipulado. A aquellos que accedían se les exigía que dieran prueba de su apostasía haciendo una ofrenda de incienso ante algún dios pagano o blasfemando abiertamente contra el nombre de Cristo.
Es evidente que hay una diferencia entre ‘caer’ por debilidad y ‘caer’ por haber apostatado. Este último ‘caer’ implica una retirada drástica e intencional del sendero de la rectitud. (1Jn 3:4-8; 5:16, 17.) Cualquiera que sea su base aparente, intelectual, moral o espiritual, constituye una rebelión contra Dios y un rechazo de su Palabra de verdad.

Answer 6

Apostasía es la renuncia o abjuración de una determinada fe, así como la salida o abandono de una orden religiosa. También puede hacer referencia al clérigo que prescinde usualmente de su condición, incumpliendo así sus obligaciones clericales.

Para la iglesia catolica :Apostasía es el rechazo total de la fe cristiana.

Answer 7

Total abandono del cristianismo por una persona bautizada.
En la Iglesia primitiva estaba considerado como uno de los pecados imperdonables, siendo los otros dos el asesinato y la fornicación.
La apostasía debe diferenciarse del relajamiento en la práctica de la religión, y de la herejía, la negación formal de una o más doctrinas de la fe cristiana.
En la ley canónica de la Iglesia católica, el término también hace referencia al abandono de la condición religiosa por un monje o monja que ha hecho votos perpetuos y abandona la vida religiosa sin contar con la dispensa canónica.

Answer 8

es la renuncia de una determinada fe, así como la salida o abandono de una orden religiosa o cuando los sacerdotes incumplen sus obligaciones clericales.

Answer 9

Según la Real Academia de la Lengua:

1. intr. Negar la fe de Jesucristo recibida en el bautismo.

2. intr. Dicho de un religioso: Abandonar irregularmente la orden o instituto a que pertenece.

3. intr. Dicho de un clérigo: Prescindir habitualmente de su condición de tal, por incumplimiento de las obligaciones propias de su estado.

4. intr. Abandonar un partido para entrar en otro, o cambiar de opinión o doctrina.

Answer 10

Es la renuncia a la fe.

suerte

Answer 11

Apostasía es la renuncia o abjuración de una determinada fe, así como la salida o abandono de una orden religiosa. También puede hacer referencia al clérigo que prescinde usualmente de su condición, incumpliendo así sus obligaciones clericales.

En este sentido observamos una línea general de significado en todas las acepciones. Frente a la herejía, parece que la apostasía supone un abandono o negación total de la doctrina original. Es decir, en lugar de negar un dogma de la doctrina se niega la doctrina completa. Mientras que el apóstata o el hereje niegan en todo o en parte la doctrina, el pagano es uno que no conoce —o que aún no ha sido iniciado en ella— la doctrina.