Lo voy a poner en sencillo:
Materialismo dialectico.- Estado de la ciencia que acepta que la evolucion del cerebro humano tenga capacidad de crear razonamiento.
Dialectica materialista.- Evolucion de la corriente filosofica del materialismo.
2007-02-21 00:25:29
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answer #1
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answered by Anonymous
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No se, pero contesté, asi que desde ahora en mas estoy entre la pléyade de los inteligentes. (Vamos Artillero!!!! yo sabía que un dia iba a estar entre los mejores)
2007-02-21 01:42:05
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answer #2
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answered by Anonymous
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Por materialismo dialéctico (cuya abreviación es: Diamat) se entiende la concepción del mundo mantenida por Engels y seguida por numerosos filósofos comunistas, según la cual sólo existe una realidad material que posee un carácter dialéctico, esto es: la causa de sus cambios y movimientos tiene lugar por la lucha de contrarios inherente a la propia materia y su continua contradicción.
El materialismo dialéctico afirma que los fenómenos materiales son procesos.
La dialéctica de la Naturaleza procede según las tres grandes leyes dialécticas: ley del paso de la cantidad a la cualidad, ley de la interpenetración de los contrarios (u opuestos) y ley de la negación de la negación.
2007-02-21 00:22:06
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answer #3
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answered by marcia 5
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El materialismo dialéctico es considerado por la mayoría de los marxistas como la base filosófica del marxismo. Como su nombre indica, es una combinación de la dialéctica hegeliana y el materialismo filosófico de Ludwig Feuerbach, Karl Marx y Friedrich Engels. Emplea los conceptos de tesis, antítesis y síntesis para explicar el crecimiento y desarrollo de la historia humana. Aunque Hegel y Marx nunca emplearon dicho modelo de tesis, antítesis, síntesis en sus planteamientos, es ahora empleado comúnmente para ilustrar la esencia de dicho método.
Algunos teóricos marxistas, críticos del materialismo dialéctico, han defendido una resituación del trabajo de Engels Dialéctica de la naturaleza en la teoría marxista. Consideran que el término materialismo dialéctico surge con el teórico ruso Georgi Plejanov y que Marx prefirió el término concepción materialista de la historia, posteriormente resumido como materialismo histórico por Engels. Esto limita el método a un contexto sociológico específicamente humano, no siendo, por tanto, una teoría universal aplicable a todos los campos científicos.
Mientras el materialismo dialéctico ha sido tradicionalmente asociado casi en exclusiva con el marxismo, hay quien argumenta que dicha filosofía es también aplicable a una visión del mundo no marxista.
La dialéctica materialista, como doctrina de las leyes y categorías que rigen el desarrollo del mundo, es al mismo tiempo un método general de investigación que adopta una forma específica en cada ciencia particular, en tanto que los procesos, fenómenos y objetos de toda ciencia responden siempre a una génesis, causa, efecto, esencia, fenómeno, contenido, forma, necesidad, casualidad, posibilidad y realidad, cuyos nexos nos ayudan a conocer el objeto de estudio. Por eso, la misma nos guía en el conocimiento de los nexos más generales entre los fenómenos, procesos y objetos de la realidad.
Esta concepción dialéctico materialista permite investigar a partir de postulados o principios fundamentales como son: el carácter universal del desarrollo, el de la objetividad, el carácter conca-tenado de todos los objetos, procesos y fenómenos de la realidad en sus condiciones histórico concretas, con un enfoque flexible y teniendo en cuenta el análisis lógico histórico, ya que estos principios son un reflejo de la propia realidad, del estado y dinámica del mundo. Lo que el hombre hace entonces es poner al descubierto sus leyes y categorías e interpretar sus manifestaciones en las distintas esferas de la realidad.
El materialismo dialéctico posibilita, además, conocer acertadamente al mundo. De ahí, que tenga un valor gnoseológico indispensable para investigar en cualquier esfera del saber. Su sistema de postulados, leyes y categorías tiene un valor metodológico incuestionable porque, al tener conocimiento de los mismos como concepción científica del mundo, permite dar una explicación adecuada a los fenómenos, procesos y objetos de la realidad objetiva y subjetiva, permitiendo estudiar los mismos en su surgimiento, devenir, desarrollo y transformación.
2007-02-21 00:20:12
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answer #4
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answered by ojosver 5
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