el hinduisimo es la religion o la filosofia ?

Answer 1

creo que el termino de religión es muy corto, más bien creo que es una filosofía, un modus vivendi, porque el hinduismo abarca toda una cultura, música, arquitectura, vestimenta, ideas, educación, etc....
saludos!!

Answer 2

la filosofia del sabio hasta luego..

Answer 3

El hinduismo es una religión teista que tiene sus raíces más antiguas en los cultos de la civilizacíón drávida de Mohenjo Daro y de Harapa, ciudades fabulosas de hace más de 4000 años. Estos pueblos adoraban a múltiples diosas (Parvati, Ganga, Shakti) y a dioses como Vishnu y Shiva. Este último es el dios de los anmales, de la fertilidad, del yoga y su símbolo es un falo ó lingam. A principios del siglo XII las grandiosas civilizaciones negroides de la India fueron destruidas por los arios, pueblos emparentados con los persas, griegos, romanos, germanos, etc. Los invasores creían en una triada de dioses celestiales (Indra, Varuna y Mitra) guerreros. Hacían sacrificios sangrientos acompañados de himnos, los cuales son a base de los Vedas. Los arios invasores mezclaron su religión patriarcal con la religión matriarcal de la población nativa. Para segurar el control de los aborigenes dividieron a la sociedad en castas, atribuyéndose ellos los puestos superiores (brahmanes (sacerdotes) y Chatrias (guerreros)) Las castas inferiores las asignaron a los aborígenes, que quedaron así esclavizados.
En el siglo V AC, llamda edad axial, cuando surgieron las grandes religiones, los brahmanes inventaron el concepto de Brahma, dios supremo, creador del universo, que suplanto al dios del trueno Indra. Una nueva triada fue creada a partir del ario Brahma y los nativos Vishnu y Shiva. En esa época el hinduismo enfrentó un gran peligro: el budismo. Esta doctrina, predicada originalmente por el príncipe Sidharta Gautama, negó la existencia de un dios creador, de un alma (atman) y se opuso al sistema de castas. La India acabo convirtiéndose al budismo y para defenderse el hinduismo creo diversas filosofías, más elaboradas y concienzudas que el hinduismo primitivo, como una respuesta al budismo. Mientras el budismo enfatizaba que no hay un yo eterno e inmutable, ni un dios creador ni un alma individual, el hindismo preconizó la existencia de un Atman, ó ser supremo, creador del universo. Si se practican los yogas hinduistas, el alma individual es absorbida por el Atman, considerado como un oceano que absorbe una gota de agua. El hinduismo proclamó al buda una manifestación (Avatar) de Vishnu y absorbió al budismo, fundiéndolo con sus creencias.
Aunque no se puede negar el valor moral, literario, filosófico y religioso del hinduismo, esta doctrina siempre ha arrastrado el problema de las castas, sistema inhumano e injusto. Muchos de los miembros de las castas más bajas y los parias e intocables, prefirieron convertirse al Islam. Es por ello que muchos musulmanes guardan un resentimiento contra el aparentemente pacífico hinduismo.
Durante la independencia de la India, el Dr Ambekar, seguidor de Gandhi, dirigió un movimiento para que los parias y marginados retornaran a una de las religiones originales de la India, pero no discriminativa: el budismo. Efectivamente, muchos marginados se reconvirtieron al budismo, que reapareció de esta manera en la tierra que le dio origen.

Om nama Shivae!
Namastene!

Answer 4

hola ante todo parece que deseas saber sobre el HINDUISMO NO EL HINDUISIMO te diré que el hinduismo es la forma de ver una cultura es el modo de vida de las personas que actualmente viven en la india , pero también se le denomina así a la religión de la india .

Answer 5

si hablas del hinduismo es una religion que ha existido desde hace mas o menos unos 4 o mas miles de años, su punto de existencia es la India. tiene varios miles de dioses y tiene varias reglas como el vegetarianismo, el orar a los dioses todos los dias, el respeto por los animales, en especial las vacas y toros entre otras.

Answer 6

ninguna de las dos es un conjunto de creencias metafísicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman una tradición por lo que no existen en su desarrollo ni órdenes sacerdotales que establezcan un dogma único, ni una organización central.
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