Qu'en pensez_vous?
2007-02-20 05:07:58 · 10 réponses · demandé par yad 1 dans Arts et sciences humaines ➔ Philosophie
Rien à voir avec le dieu comme on peut l’entendre. C'est-à-dire une entité régente est immatérielle. Ce dieu là n’existe pas pour Spinoza.
Pour Spinoza, la nature est divine par essence. Ses contemporains y ont vu pour la plupart un athéisme masqué: si la Nature est Dieu, toute croyance en un Dieu surnaturel ou transcendant est en effet exclue, et tel est bien le sens du spinozisme. La Nature est Dieu, certes, mais ce Dieu impersonnel n'est ni créateur ni juge. Il produit ses effets, non par un libre choix de sa volonté, mais par la libre (puisqu'elle n'est soumise qu'à elle-même) nécessité de sa nature. Aussi ne poursuit-il aucune fin : « Cet Être éternel et infini que nous appelons Dieu ou la Nature agit avec la même nécessité qu'il existe. N'existant pour aucune fin, il n'agit donc aussi pour aucune ; et comme son existence, son action n'a ni principe ni fin.» C'est donc un Dieu sans morale et sans bienveillance : il n'y a ni bien ni mal dans la Nature, et c'est en quoi, paradoxalement, elle est parfaite, étant toujours exactement tout ce qu'elle peut être, sans aucune faute et sans aucune négativité. Le tout du réel est nécessairement ce qu'il est, et c'est le seul Dieu. « Par réalité et par perfection, écrit Spinoza, j'entends la même chose.»
Car, ayant considéré les choses comme des moyens, ils ne pouvaient pas croire qu'elles se fussent faites elles-mêmes ; mais, pensant aux moyens qu'ils ont l'habitude d'agencer pour eux-mêmes, ils ont dû conclure qu'il y a un ou plusieurs maîtres de la Nature, doués de la liberté humaine qui ont pris soin de tout pour eux et qui ont tout fait pour leur convenance. Or, comme ils n'ont jamais eu aucun renseignement sur le naturel de ces êtres, ils ont dû en juger d'après le leur, et ils ont ainsi admis que les Dieux disposent tout à l'usage des hommes, pour se les attacher et être grandement honorés par eux. D'où il résulta que chacun d'eux, suivant son naturel propre, inventa des moyens divers de rendre un culte à Dieu, afin que Dieu l'aimât plus que tous les autres et mît la Nature entière au service de son aveugle désir et de son insatiable avidité. Ainsi, ce préjugé est devenu superstition et a plongé de profondes racines dans les esprits ; ce qui fut une raison pour chacun de chercher de toutes ses forces à comprendre les causes finales de toutes choses et à les expliquer. Mais en voulant montrer que la Nature ne fait rien en vain (c'est-à-dire qui ne soit à l'usage des hommes), ils semblent avoir uniquement montré que la Nature et les Dieux délirent aussi bien que les hommes. L'Ethique, Livre I, Appendice
Quand certaines Églises ajoutent que Dieu a pris une forme humaine, j'ai expressément averti que je ne sais pas ce qu'elles veulent dire ; et même, à dire vrai, affirmer cela ne me paraît pas moins absurde que de dire que le cercle a pris la forme d'un carré. Lettre LXXIII à Oldenburg / 1675
2007-02-20 05:46:54 · answer #1 · answered by Grain De Sable 5 · 2⤊ 0⤋
Peut etre ,que chaque atome , particule,... font partie d'un tout .
2007-02-20 13:45:21 · answer #2 · answered by Anonymous · 1⤊ 0⤋
Dieu est la vie de la Vie...Nous sommes un degré de puissance de Dieu ce qui nous permet de faire des choses, à notre niveau !
2007-02-24 10:28:49 · answer #3 · answered by schubert 2 · 0⤊ 0⤋
c'est un peu comme le shin-taoisme au japon, qui consiste à vénérer la nature et à vivre en parfaite harmonie avec.
2007-02-20 15:42:02 · answer #4 · answered by kaizoku le pirate du nutella 3 · 0⤊ 0⤋
C'est une description de "DIEU " qui me plaît à moi , en rupture d'église mais pas de spiritualité .
2007-02-20 13:17:28 · answer #5 · answered by Amanda 33 7 · 0⤊ 0⤋
je ne connaissais pas cette citation merci de l avoir partagé elle est belle
2007-02-20 13:11:03 · answer #6 · answered by dbiba 4 · 0⤊ 0⤋
asse d accord cela parait plus logique beaucoup imagine une représentation hors DIEU est un tout dans tout ce qui est vie
2007-02-21 03:37:48 · answer #7 · answered by monickbehar 6 · 0⤊ 1⤋
Oui selon Spinoza Dieu est une chose qui englobe tous les "attributs" et "modes" de la nature. Mais le contraire n est pas vrai. En ce sens dire que l on peut trouver Dieu dans chaque element de la nature ok, mais dire qu un element de la nature represent l image de Dieu loin s en faut puisqu il n en est qu une partie infinetesimale. L esprit de la forêt est egal a la foret en entier, l esprit du la foret est dans chaque petite lapin qui l habite, mais un petit lapin ne suffit pas a representer la forêt en entier, pense tu avoir une image complete de la foret si tu regardes juste le petit lapin? que fait tu des ecureuils?
pardon pour l exemple neuneu, je viens de voir bambi a la tele...
Ceci dit il est bien vrai que chaque petit lapin est l expression de Dieu et de la creation, et chaque petit bond qu il fait dans l herbe fait partie du grand balet universel, alors je ne sais plus...au secours...ma theorie semble se devoiler sous mes pieds...
2007-02-20 17:33:55 · answer #8 · answered by jean jerome 2 · 0⤊ 1⤋
non, Dieu est un etre spirituel et invisible, peut-etre comme nous sommes invisibles pour les incectes!
2007-02-20 13:11:15 · answer #9 · answered by la Belle Strasbourgeoise 7 · 1⤊ 2⤋
Ce que j'en pense ?
www.j_ai_fumé_un_truc_et_je_suis_resté_perché.fr/Spirit_drug_effect/God_trip/how_to_be_back.html
2007-02-20 13:23:43 · answer #10 · answered by PolémiK 1 · 0⤊ 2⤋