La Asunción de la Virgen María es Verídica? O es un Dogma de la Iglesia?

Question

La Resurección de Cristo y la Asención del Señor son un Hecho... y esta Escrito en la Biblia. porq tambien muchos fueron testigos de ello.

Pero la Asunción? Fue Maria llevada en Cuerpo y Alma al Cielo? no esta escrito ni aparece en la Biblia... La Iglecia lo pone como un dogma... q por ser la Madre de Dios fue llevada a los cielos al Morir... pero no hay ninguna Certeza. tu q opinas?

Answer 1

Es una mentira, ella fue enterrada como cualquier muerto en ese tiempo pero ella si se quedo ahi en su tumba hasta que se hizo polvo..

Answer 2

es un dogma,una tradición piadosa igual que la virginidad permanente de maria,la divinidad de jesús,el infierno etc... y el que no los crea no se le considera buen católico

Answer 3

Si María hubiera sido llevada al cielo, seguramente figuraría en la Biblia, como figuran los pocos casos en que ocurrió algo así: Enoc y Elías fueron llevados al cielo sin pasar por la muerte, y Moisés fue resucitado poco después de su muerte para ser llevado al cielo. Por eso Elías y Moisés pudieron venir y hablar con Jesús durante su ministerio, porque estaban vivos.
La Biblia no dice que María fue llevada al cielo sin morir, ni que haya resucitado luego de su muerte, así que no puede estar en el cielo, sino descansando en su tumba como todas las demás personas que han muerto. Los muertos no pueden aparecerse a nadie, la Biblia lo dice. Entonces, si hay supuestas apariciones de María, ¿quién se supone que aparece?

Answer 4

ES UN DOGMA, BIEN DICES TU QUE NO ESTA EN LA BIBLIA
los teólogos católicos admiten que en la Biblia no se dice que María ascendiera al cielo. En realidad, pocos católicos saben que esta cara doctrina ha sido objeto de controversia y amargos debates por siglos. Entonces, ¿cómo llegó la Iglesia a aceptar el dogma de la Asunción de María? ¿Hay alguna razón para considerarlo revelado por Dios? Las respuestas a estas preguntas no son meramente teóricas. Tienen profundas implicaciones para cualquiera que ame la verdad.Puede sorprenderle saber que en los primeros siglos después de la muerte de Jesús, la idea de la asunción de María al cielo era totalmente ajena al pensamiento cristiano. El teólogo católico Jean Galot escribe en el periódico L'Osservatore Romano: "En el principio, la comunidad cristiana no tenía ningún recuerdo de la muerte de María".

Ahora bien, cuando la Trinidad se convirtió en doctrina oficial de la Iglesia, se empezó a atribuir a María un papel cada vez más importante. Se le empezaron a aplicar expresiones honoríficas, como "Madre de Dios", "sin pecado concebida", "Medianera" y "Reina de los Cielos". Con el tiempo, explica el teólogo Galot, "el silencio de la tradición primitiva en cuanto a la muerte de María no podía satisfacer plenamente a aquellos cristianos que reconocían la perfección de María y querían venerarla. Por lo tanto, las ideas de la Asunción tomaron forma como producto de la imaginación popular".

Alrededor del siglo IV E.C. empezaron a circular los llamados evangelios apócrifos asuncionistas. Estos textos contenían relatos imaginarios de la supuesta ascensión de María al cielo. Entre ellos se encuentra el titulado "La dormición de la Santa Madre de Dios". Se ha atribuido este texto nada menos que al apóstol Juan, pero probablemente se escribió unos cuatrocientos años después de su muerte. Según este relato espurio, se reunió milagrosamente a los apóstoles de Cristo junto a María, y estos la vieron curar a los ciegos, a los sordos y a los cojos. Finalmente, dice el relato, los apóstoles oyeron al Señor decir a María: "He aquí que desde este momento tu [precioso] cuerpo va a ser trasladado al paraíso, mientras que tu santa alma va a estar en los cielos, entre los tesoros de mi Padre, coronada de un extraordinario resplandor, donde hay paz y alegría propia de santos ángeles y más aún".

¿Cómo reaccionaron los creyentes ante tales escritos? El mariólogo René Laurentin explica: "Las reacciones fueron muy diversas. Los más crédulos los aceptaron sin más reflexión, deslumbrados por el atractivo de las historias. También hubo quien rechazó estos relatos inconsecuentes, que solían ser contradictorios y carentes de autoridad". Por lo tanto, la doctrina de la Asunción tuvo dificultades para ser aceptada oficialmente. Un hecho que añadió confusión fue que en algunos lugares se veneraban supuestas reliquias del cuerpo de María. Era difícil conciliar este hecho con la creencia de que su cuerpo carnal había ascendido al cielo.

En el siglo XIII, Tomás de Aquino, como muchos otros teólogos, mantuvo que no era posible definir la Asunción como un dogma ya que 'la Escritura no lo enseña'. No obstante, la creencia fue ganando popularidad, y se multiplicaron las representaciones de la supuesta asunción de María hechas por artistas tan afamados como Rafael, Correggio, Tiziano, Carracci y Rubens.

La cuestión no se resolvió hasta hace muy poco tiempo. Según el jesuita Giuseppe Filograssi, todavía en la primera mitad de este siglo los eruditos católicos seguían publicando "estudios y discusiones no siempre favorables" a la doctrina de la Asunción. Incluso algunos papas, como León XIII, Pío X y Benedicto XV, "tenían sus reservas sobre el tema". Pero el 1 de noviembre de 1950, la Iglesia finalmente se definió. El papa Pío XII anunció: "Definimos ser dogma de revelación divina que la inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, cumplido el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial". (Munificentissimus Deus.)

La creencia de la ascensión de María al cielo en cuerpo ya no era opcional para los católicos; se trataba de un dogma de la Iglesia. El papa Pío XII declaró: "Si alguno [...] osase negar o poner en duda voluntariamente lo que por Nos ha sido definido, sepa que ha naufragado en la fe divina y católica".

Lo que las Escrituras dicen realmente

Pero ¿en qué se basó la Iglesia para definirse de este modo? El papa Pío XII alegó que el dogma de la Asunción tiene "como último fundamento la Sagrada Escritura". Entre los textos que se suelen citar para apoyar la asunción de María está Lucas 1:28, 42. Estos versículos dicen de ella, según la versión Nácar-Colunga de 1947: "Dios te salve, llena de gracia, el Señor es contigo. ¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre!". Los asuncionistas explican que como María estaba "llena de gracia", nunca pudo alcanzarle la muerte. Y siendo "bendita" como el 'fruto de su vientre', debe tener los mismos privilegios que Jesús, entre ellos la ascensión celestial. ¿Cree que estos son razonamientos sólidos?

Por una parte, los lingüistas dicen que la expresión "llena de gracia" es una traducción imprecisa, y que la expresión original griega que empleó Lucas debe traducirse con más exactitud por "objeto del favor de Dios". La Nueva Biblia Española, católica, traduce así Lucas 1:28: "Alégrate, favorecida". No hay razón para pensar que María ascendió corporalmente al cielo porque era "favorecida" por Dios. La versión católica Nácar-Colunga también dice que el primer mártir cristiano, Esteban, estaba "lleno de gracia", o era favorecido, y a él no se le atribuye ninguna resurrección corporal. (Hechos 6:8.)

En cualquier caso, ¿no fue bendecida o favorecida María? Sí, pero es digno de mención el hecho de que también se llamó "bendita entre las mujeres" a otra mujer, Jael, que vivió en los días de los jueces de Israel. (Jueces 5:24, NC.) Nadie se atreve a decir por ello que Jael ascendió corporalmente al cielo. Además, toda la idea de la Asunción se basa en la premisa de que Jesús mismo ascendió al cielo en carne. Sin embargo, la Biblia dice que Jesús fue "vivificado", o resucitado, "en el espíritu". (1 Pedro 3:18, Biblia de Jerusalén; compárese con 1 Corintios 15:45.) El apóstol Pablo también dice que "la carne y la sangre no pueden poseer el Reino de Dios". (1 Corintios 15:42-50, NC.)

Answer 5

Es un dogma desde 1950, que muchos años pasaron para que se enseñara como dogma.

Answer 6

Usted es correcto, no aparece en la biblia. Creo que es un mito solo, nada mas.

Answer 7

Efectivamente, no hay ninguna certeza, todo aquello que no esta escrito, pero que se refiere a Dios hay que tener cuidado, nada de santos, ni de apariciones de virgenes, que se les aparezca el Señor, veras si no creen en el, ya ves Saulo de Tarso.

Answer 8

Las Religiones son un compilado de historias, las cuales son adoptadas por los creyentes como verdaderas con el solo acto de la Fe.

Answer 9

mira xoxo si haces un análisis la Biblia en la carta a los Corintios capitulo 15:50 se menciona que la carne y la sangre no pueden ere dar el Reino de los cielos además JESÚS dijo que JEHOVÁ DIOS es un espíritu y por eso cuando JESÚS resucito volvió a ser un espíritu
por eso tanto JESÚS como MARÍA dejaron sus cuerpos carnales
y ascendieron al cielo claro por medio del espíritu de DIOS

Answer 10

Cuando era catolica busque y no encontre esa informacion ni tampoco esta escrito que habia que formar una estatua con su imagen. Lo que si encontre es que Dios no quiere que idolatremos imagenes.

Answer 11

yo te respondo con otra pregunta:

la pregunta es:¿si tu pudieras darle a tu madre un remedio para que no muriera nunca no se lo darias, nadamas porque tu lo tenias que probar primero?

a que voy con esto:

jesus, dios, no es desagradecido con sus servidores, y entre ellos esta su madre, y madre nuestra.

por el gran servicio que presto como puerta por la cual entraria la redencion y liberacion al mundo, la virgen madre, fue llevada al cielo como a Enoc, y Elias.

Jesus por su naturaleza divina, podia asender al cielo por su porpia fuerza, pero maria, por ser unicamente humana no.

es por ello, que el señor(cuenta la tradicion) la durmio en un sueño parecido a la muerte, y al tercer dia, a semejanza de el, fue asunta a los cielos ayudada por los angeles.