What is an elegy?

Question

por favor debera ser en sus propias palabras.

Answer 1

No entiendo tu pregunta disculpa, pero esto te podría ayudar
http://classics.rutgers.edu/Lat327/def.html

Answer 2

“El couplet elegíaco fue descrito bien por W.R. Hardie, Res Metrica 49, como “variación sobre el hexameter heroico, en la dirección de la poesía lírica”. Su primera línea es un hexameter heroico; su segunda línea, misleadingly llamada el pentameter, comienza con una hexameter-abertura del tipo aeide del menin, thea, se detiene brevemente y después se repite, de modo que el patrón del couplet entero sea una aproximación a AB/AA. Este ritmo se parece haberse elogiado para el uso en poemas en una escala más pequeña que la epopeya, aunque los poemas narrativos largos en couplets elegíacos no son desconocidos: Semonides se dice para haber utilizado el metro para su historia de Samos, y Mimnermus la utilizó para su Smyrneis. Era sobretodo el vehículo para el exhortación y para la reflexión en una variedad de temas-- guerra, política, el ética, vida del hombre en general. Su forma ayudó al poeta a formar sus ideas en las frases breve, llamativas, a menudo hechas más memorables por el equilibrio e incluso la rima interna del pentameter. “Los elegiacs más tempranos el sobrevivir fueron escritos en el medio del séptimo siglo por Archilochus, Callinus, Tyrtaeus y quizás también Semonides. Cuáles de éstos eran los más tempranos es una pregunta que ejercitó a ancients; se parece probablemente que ninguna de ellos eran el “inventor” del couplet, pero que él era todo el funcionamiento dentro de una tradición de la poesía elegíaca, y que debe su supervivencia al desarrollo de la escritura. Nuestro pentameter inscrito más temprano pertenece a la segunda mitad del séptimo siglo: un caldera-borde de esa fecha, encontrado en Samos (el lugar de nacimiento de Semonides), tiene la inscripción yo] philem de los vendavales contra [los osynes… “La gama de nuestros primeros couplets elegíacos es asombrosa. Archilochus, Callinus y Tyrtaeus los utilizan suplican a tropas que luchen; Tyrtaeus los utiliza también para propósitos políticos más amplios, de inspirar probablemente el Spartans con orgullo en los logros y las instituciones de su país. En Archilochus encontramos los epigrams sustanciales en asuntos militares-- el uso de su lanza, la pérdida de su protector; un couplet ingenioso (si es auténtico) en la muchacha fácilmente accesible a que llamaron Pasiphile; dos líneas orgullosas de autobiografía; y un poema o poemas de la consolación escritos después de un naufragio. Si Semonides se incluye derecho en el grupo más temprano, podemos señalar también a su historia de su lugar de nacimiento, Samos, y a un poema reflexivo, incitado por una línea de Homer, en la brevedad de la vida del hombre.” West (1974) 2 en la diferencia entre el elegy y el epigram: El “Epigram, como el nombre implica, está en primer lugar algo diseñado para ser escrito en un objeto, para decir cuyos es, o quién lo hicieron, o quién lo ha dedicado a qué dios, o quién se entierra por debajo de él. Tal inscripción puede estar en prosa, pero por la convención restringimos el epigram del término a los que estén en verso. Abajo a cerca de 560 son A.C. casi todos en hexameters; entonces los trimeters y los elegiacs iambic aparecen como alternativas, y después de poco tiempo el último se convierte en el metro preferido. Antes de que la guerra persa él sea inusual encontrar un epigram más de cuatro líneas largo. El poeta suprime su propia personalidad; los verbos en la primera persona tienen regularmente el objeto inscrito o el partido difunto como su tema, mientras que ésos en la segunda persona se aplican a quienquiera lee la inscripción. A tiempo la práctica se convirtió de componer los epigrams ficticios, es decir imitaciones literarias de la inscripción del verso. Éstos se deben clasificar también como epigrams, puesto que el criterio verdadero es la forma poética y no el medio de la preservación. Fueron llamados epigrammata por lo menos a partir del tercer siglo A.C. “Por el elegy denotamos una tradición de la poesía, en el metro elegíaco, en el cual el poeta habla en su propia persona, generalmente a un destinatario específico y en el contexto de una persona o de una situación particular. La situación es a menudo tal que solamente una comunicación oral estaría en lugar, no escrito; por ejemplo, un simposio está en marcha, o los soldados están a punto de incorporar batalla. El poema puede estar como brevemente [como] epigram, pero en muchos casos es mucho más largo; Solon 13 logra una longitud de 76 líneas, y se atestigua que sus salamis estaban de ciento. Smyrneis de Mimnermus pudo haber estado de varios cientos, mientras que Lyde de Antimachus-- obviamente una empresa de la novela-- fue dividido en por lo menos dos libros.” West (1974) 7 en la carencia de un nombre para el elegy en el quinto siglo y anterior y de la razón de esa carencia: “La poesía del legiac [E] no se puede haber sabido generalmente por una palabra que conservó ese significado al final del quinto siglo y más allá. El hecho es, él no era sabido por cualquier nombre colectivo; y por lo tanto, visible aunque estaba como cuerpo del verso, no era posible nombrar porque no tenía ninguna ocasión o función. En Grecia arcaica era la ocasión, no el metro, que confirió un nombre-- paean, dithyramb, hymenaeus, partheneion, skolion. West (1974) 14-18 en los asuntos del elegy griego: “Ahora consideremos la gama del tema en elegy extant, y hasta dónde aparece de acuerdo con las ocasiones identificadas del funcionamiento. En primer lugar, el elegy puede ser narrativo. Mimnermus escribió un Smyrneis, que contó al parecer el cuento de la victoria del Smyrnaeans contra Gyges; Simonides escribió un elegy en la batalla de salamis. Los temas de estos dos poemas ambos fueron tomados de historia reciente, y no pueden ser mirados absolutamente como contener la narrativa para su propio motivo como epopeya. En el caso de Mimnermus allí puede manar ha sido una moraleja para el presente. … El poema de Simonides quizás pertenece a la categoría del comentario sobre sucesos actuales, que explica absolutamente un número de elegies… “Reacción a las cortinas públicas de los acontecimientos naturalmente en consejo-- exhortación a actuar…, consejos de la prudencia para la situación existente…, y recomendaciones y máximas de la aplicabilidad general. Éstos alternadamente sombrean en la poesía reflexiva o filosófica en la cual se desarrolla una discusión. … [W] el hallazgo de e amplió discusiones de las materias tales como la dependencia del hombre de los dioses para la prosperidad…; la falta evidente de los dioses de recompensar virtud…; la supervaloración del talento atlético…; el problema del si pasar o ahorrar… “La clase de elegy filosófico que he mencionado se refiere sobretodo a valores. Se relaciona con él el tipo común de poema en el cual el locutor declara simplemente un punto de vista o un deseo personal. … Algunos de éstos están bajo la forma de rezos…; pero cualquier persona que pone sus rezos en una forma literaria está interesado en sus audiencias mortales, en compartir sus pensamientos con otros hombres. … Los “versos tratados a una persona particular, se deben en la mayoría de los casos haber pensado también para el edification o la hospitalidad de otras. Archilochus 13, el elegy en un naufragio que afecte la ciudad entera, se trata a Pericles… que la alegoría política en Theognis 667-682 se trata a Simonides… el tema está a menudo de una clase más personal: queja en exilio…; súplicas de los amantes, confesiones, recriminaciones…; consolaciones…; alabanza de un amigo muerto…; de diversión o scurrilous cuentos sobre un difunto famoso de la persona ahora…; una recepción alguien llegó de en ultramar…; buenos deseos o por alguien a alrededor a la vela lejos… “… Varios pedazos elegíacos extant tienen el carácter de contestaciones o de réplicas. … “Hacia el final de nuestro período apareció un poema elegíaco que está parado aparte de el resto: Lyde de Antimachus. Fue dividido en por lo menos dos libros, así que era considerablemente más largo que tenemos razón de pensar que era cualquier otro elegy clásico. Su contenido era principalmente mythological. Pero la forma era la de una consolación, en la cual una serie de exempla famoso fue introducida…; Antimachus se consolaba en la muerte de su novia. Esta composición altamente bookish, que impresionó profundamente algo del Alexandrians y ayudó a moldear su estilo, no fue concebida seguramente para el simposio o el lesche, sino como una contribución permanente a la literatura. Puede haber sido leído a un círculo de amigos intelectuales, pero Antimachus habrá dado más importancia a su circulación escrita. La “poesía elegíaca, entonces, tiene una amplia gama. No ilimitado: no fue utilizada, en cuanto podemos decir, para decir directo de mitos y de leyendas, para la filosofía física, para la poesía didáctica de una clase técnica o efectiva, para las narrativas y las fantasías sexuales; pero de otra manera más o menos cualquier tema en el cual pueda ser tratado en poesía todo se puede tratar en elegiacs. Por otra parte hay apenas cualquier tema que se restrinja a los elegiacs, a excepción del protreptic marcial de Callinus y de Tyrtaeus (y quizás si tuviéramos más de los tetrameters de Archilochus que desaparecería la excepción). Virtualmente cada tipo de tema se puede emparejar de poesía melic o iambic: cuentas de las batallas recientes, comentario sobre las temas de actualidad, discursos políticos, filosofía moral, consejo, rezos, attitudinizing, lamentation, remonstrance, súplicas de los amantes, mensajes que bromean, elogios.” Elegy latino “Ennius introdujo el couplet elegíaco en el latín (Isid. 1.39.15); cuatro epigrams, epitaphic en forma, sobreviven bajo su nombre (variedad 15-24 Vahlen; 43-6 Courtney). Lucilius (bks. 22-5) utilizado el metro para los epitaphs y otros poemas cortos descriptivos de esclavos. Un anecdote en Aulus Gellius (19.9) ofrece una ojeada temprana del epigram elegíaco en temas eróticos, helenística en el sabor (Valerius Aedituus, Porcius Licinus, y Q. Lutatius Catulus, C. 150-100 A.C.); una pared de Pompeian testimonia a la difusión popular de tal trabajo en el segundo trimestre del 1r siglo A.C. (Ross [1969], 147-9). Las carreras de Catullus y de Ovid limitan el género elegíaco el período concentrado y más distintivo del desarrollo romano. Particularmente, por épocas Augustan tempranas el elegy emerge como el medio para los ciclos de los poemas de la primero-persona (“subjetivo”) que describen los tribulations, sobre todo eróticos, de un poeta masculino que figurado se esclavice a una sola amante (pseudonymous), distancias mismas de los deberes asociados a vida pública, y varíe su escena urbana del en del mise con súplicas de escape a otros mundos, mythological (Propertius, Ovid) o rurales (Tibullus). el “Amor-elegy”, aunque el término es ampliamente utilizado por los críticos modernos, no era para el Romans una categoría poética formal. Sin embargo una secuencia canónica de Cornelius Gallus (como autor), de Tibullus, de Propertius, y de Ovid es ofrecida explícitamente por Ovid (Tr. 4.10.53-4; cf. Ars. 3.536-8); y una adopción más última de Quintilian de este mismo canon para representar el elegy latino en grande refleja discutible el papel central del “amor-elegy Augustan” en definir el género. Entre trabajos elegíacos por otras manos en la recopilación Tibullianum especialmente significativo está el grupo asociado al poeta femenino Sulpicia. “La cuestión del precedente griego para el formato “del amor-elegy latino” se ha disputado de largo. Propertius aparea en varias ocasiones Callimachus y Philitas como modelos literarios. El último está entre un número de último clásico y los elegists helenísticos que escribieron los poemas extendidos en los cuales (esto es polémica) las narrativas mythological se pudieron haber enmarcado o haber unificado por la discusión “subjetiva” de propio querido del poeta (el cf. especialmente Antimachus, prueba. 7 Wyss, POxy. 3723); Catullus 68 se ha aducido como acoplamiento posible a tal tradición. Esta búsqueda para los orígenes sigue siendo poco concluyente, y es obstaculizada más a fondo por una carencia del conocimiento confiable referente a Gallus… más accesible es continuidades en “amor-elegy Augustan” con los conceits eróticos del epigram helenístico corto, y con las situaciones y los caracteres de la nueva comedia. Lo más inmediatamente posible importante es la influencia del retrato de Catullus de Lesbia como fragmentaria desarrollado en los epigrams elegíacos, en 68, y en el polymetrics. “Incluso en el apogeo “del amor-elegy”, las asociaciones del género nunca eran exclusivamente amatory. … El interés de Horace (Ars P. 75-6) en definir el género en términos de sus orígenes tradicionales encuentra una cierta reflexión en la práctica de sus propios contemporáneos elegíacos (poema del cf. Ovid del luto para Tibullus en la. 3.9.3-4). Con su tensión sobre la separación y la pérdida, y sus vuelos mórbidos de la suposición (especialmente en Propertius), el amor elegíaco romano se puede implicar desde el principio en funereal se lamenta. La asociación con el epigram votive no está ningún menos disponible para la recuperación: las alusiones a los contextos ficticios del inscriptional, funereal o de otra manera dedicatory, abundan en elegy literario. Hasta cierto punto, como en griego, el couplet elegíaco es un metro de uso múltiple, excepto que su esfera de la operación se puede definir a menudo negativamente como “no epopeya”.” De OCD3 s.v. “poesía elegíaca, latina”.
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Answer 3

Una elegía es una composición poética de cualquier tema, principalmente corresponde al género clásico, no tiene medida y....