¿ que opininas de los templarios ?

Question

grupo religioso esoterico....
caballeros guerreros que acularon riquezas.
o simplemente un grupo de religiosos, sin nada de esoterismo

Answer 1

se avento este batito con la clase de teologia... pero los caballeros esos de k hablan no solo eran personas comunes tambien eran... como llamarlos? monjes? sacerdotes?por que la mayor parte de su estudio era dedicado a la teologiaen fin... volviendo a la pregunta, yo opino que eran unos batitos a toda madre y que aunque acumularon mucho poder, tanto religioso como economico( al grado de poder prestar dinero a reyes) les partio su mandarina en gajos, como siempre sucede,la envidia y la avaricia pues la iglesia catolica los declaro herejes y los persiguio hasta casi hacerlos desaparecer, con la intencion de robarles la riqueza y quitarles el poder economico que tenian.

Answer 2

Nunca habia oido hablar de eso pero orale, de lo que se entera uno.

Answer 3

La Orden del Temple fue una orden medieval de carácter religioso y militar cargada de tintes legendarios, nacida después de la primera cruzada. Fue fundada en Jerusalén en 1118 por nueve caballeros franceses, con Hugo de Payens a la cabeza.
En sus inicios su denominación oficial fue Orden de los Pobres Caballeros de Cristo (Pauperes Conmilitones Christi); más tarde fueron conocidos comúnmente como Caballeros templarios o Caballeros del Templo de Salomón (Milites Templi Salomonis), denominación surgida tras instalarse en el antiguo templo de Salomón. La designación de Orden del Temple es la traducción al francés de la denominación en latín, siendo muy extendida dados los amplios lazos Templarios con Francia.
Apenas creado el reino de Jerusalén y elegido Balduino I como su primer Rey, algunos de los caballeros que participaron en la Cruzada decidieron quedarse a defender los Santos Lugares, y a los peregrinos cristianos que iban a ellos. Ésta fue, en principio, la misión confesada de los nueve caballeros fundadores, añadida (claro está) a la de la defensa de esos Santos Lugares.
Naturalmente, ello debió ser muy del agrado de Balduino, necesitado como estaba de organizar un reino y que no podía dedicar muchos esfuerzos en la protección de los caminos, porque no los tenía. Esto, más el añadido de que Hugo de Payens era pariente del Conde de Champaña ( y probablemente pariente lejano del mismo Balduino) llevó al rey a conceder a esos caballeros un lugar donde reposar y mantener sus equipos, otorgándoles derechos y privilegios, entre los que se contaba un alojamiento en su propio palacio, que no era sino la Mezquita de Al-Aqsa, que se encontraba a la sazón incluida en lo que en su día había sido el recinto del Templo de Salomón. Y cuando Balduino abandonó la mezquita y sus aledaños como palacio para fijar el Trono en la Torre de David, todas las instalaciones pasaron, de hecho, a los Templarios, que de esta manera adquirieron no sólo su Cuartel General, sino su nombre.
Además de ello, se ocupó de escribir cartas a los Reyes y Príncipes más importantes de Europa a fin de que prestaran su ayuda a la recién nacida orden, que había sido bien recibida no sólo por el poder temporal, sino también por el eclesiástico, ya que fue el Patriarca de Jerusalén la primera autoridad de la Iglesia que aprobó canónicamente la Orden.
Con la ayuda del abad San Bernardo de Claraval, - sobrino de uno de los Caballeros fundadores y a la postre quinto Gran Maestre de la Orden, André de Montbard- , tras 9 años en "Outremer", una pequeña delegación de la Orden (recordemos que hasta entonces la misma estaba formada solo por 9 caballeros), encabezada por su Gran Maestre, Hugo de Payens, hizo un recorrido por las Cortes de Europa, recibiendo ayuda y apoyo, a lo que contribuyó decisivamente Bernardo, persona de notable influencia en la corte papal, con su escrito De laude novae militiae. Así fue convocado el Concilio de Troyes (Francia), durante el cual se redactó la regla de la Orden, basada en la de San Benito, según la versión reformada pocos años antes por los cistercienses, de los que adoptaron el hábito blanco, al que se le añadió una cruz roja posteriormente; en 1128 la Orden obtuvo del Papa Honorio II la aprobación pontificia.
No conocemos el contenido de esa Primera Regla original que dieron a los Templarios en el Concilio. La primera regla de la que tenemos constancia es la llamada "Regla Latina", que les fue dada por Esteban de Chartres, a la sazón Patriarca de Jerusalén, entre 1128 y 1130.
Los privilegios de la Orden fueron confirmados por las bulas Omne datum optimum (1139), Milites Templi (1144) y Militia Dei (1145). En ellas, de manera resumida, se daba a los Caballeros del Temple una autonomía formal y real respecto a los Obispos, dejándolos sujetos tan solo a la autoridad papal; se les excluía de la jurisdicción civil y eclesiástica; se les permitía tener sus propios capellanes y sacerdotes, pertenecientes a la Orden; se les permitía recaudar bienes y dinero de variadas formas ( por ejemplo, tenían derecho de óbolo - esto es, las limosnas- que se entregaban en todas las Iglesias, una vez al año). Además, éstas bulas papales, les daban derechos sobre las conquistas en Tierra Santa, y les concedían el derecho de construir fortalezas e iglesias propias, lo que les dio gran independencia y poder.
Durante su estancia inicial en Jerusalén se dedicaron únicamente a escoltar a los peregrinos que acudían a los santos lugares, ya que su escaso número (9) no permitía que realizaran actuaciones de mayor magnitud. Hay que tener en cuenta, de todas maneras, que sabemos que eran nueve caballeros, pero, siguiendo las costumbres de la época, no sabemos cuántas personas componían en verdad la Orden en principio, ya que los caballeros tenían todos ellos un séquito, menor o mayor. Se ha venido en considerar que por cada caballero, habría que contar tres o cuatro personas, por lo que estaríamos hablando de unas 30-50 personas, entre caballeros, peones, escuderos, servidores,

Maestres de la Orden

Jacques de Molay, el último gran Maestre de la orden
Artículo principal: Grandes Maestres del Temple
1.Hugo de Payens (1118-1136)
2.Robert de Craon (1136-1146)
3.Evrard des Barrès (1147-1151)
4.Bernard de Tremelay (1151-1153)
5.André de Montbard (1154-1156)
6.Bertrand de Blanchefort (1156-1169)
7.Philippe de Milly (1169-1171)
8.Eudes de Saint-Amand (1171-1179)
9.Arnaud de Torroja (1180-1184)
10.Gérard de Ridefort (1185-1189)
11.Robert de Sablé (1191-1193)
12.Gilbert Hérail (1193-1200)
13.Phillipe de Plaissis (1201-1208)
14.Guillaume de Chartres (1209-1219)
15.Pedro de Montaigú (1219-1230)
16.Armand de Périgord (1232-1244)
17.Richard de Bures (1245-1247)
18.Guillaume de Sonnac (1247-1250)
19.Renaud de Vichiers (1250-1256)
20.Thomas Bérard (1256-1273)
21.Guillaume de Beaujeu (1273-1291)
22.Thibaud Gaudin (1291-1292)
23.Jacques de Molay (1292-1314)
[editar] Los Nueve Fundadores
1.Hugo de Payens
2.Godofredo de Saint-Omer
3.Godofredo de Bisol
4.Payen de Montdidier
5.André de Montbard
6.Arcimbaldo de Saint-Amand
7.Hugo Rigaud
8.Gondemaro
9.Rolando

Answer 4

La verdad es q solo los conozco de nombre no se quienes eran, tal vez los estudie alguna vez, en la secundaria... pero lo mas probable es q hyan sido caballeros guerreros q acumularon rikesas y sin nada de esoterismo..... Por q la gente siempre hizo las cosas por economia....

Answer 5

Caballeros guerreros que acumularon riqeuzas apoyados en un dogma catolico y apalancados con influencias ante el vaticano

Answer 6

Que es opininar?