1. Es universal: pone en cuestión absolutamente todos los conocimientos, tanto los de sentido común y los basados en la percepción como los que tienen su origen en la investigación científica, incluida la propia matemática. El único tipo de creencias que no cuestiona expresamente es el relativo a las verdades religiosas: cuestiona la legitimidad de los sentidos y de la razón pero no trata explícitamente de la legitimidad de la fe y la revelación.
2. Es teorética (teórica), no práctica: pone en cuestión los conocimientos y tiene como objetivo encontrar un conocimiento firme, pero no debe extenderse a la vida práctica, a la conducta. En la vida práctica es inevitable seguir opiniones que son solamente probables
3. Es hiperbólica o exagerada: con ello se quiere decir que es radical. Descartes no nos dice sólo que tenemos que dudar de aquello que, tras un examen o comprobación, veamos que es falso; esta es una recomendación de sentido común y un requisito mínimo del ejercicio de la razón. Su propuesta es mucho más radical: tenemos que dudar de aquello que vemos que es falso, pero también –y esto es lo esencial– de aquello que podamos plantear alguna duda, incluso en el caso de que no podamos mostrar que es falso; si nos cabe alguna duda, nos dice Descartes, podemos considerarlo como si realmente fuese falso
4.Es Personal porque, dada la posibilidad anterior puede parecer ofensiva a los creyentes, y Descartes plantea otra opción: la de que exista un genio malvado que esté interviniendo siempre en mis operaciones mentales de tal forma que haga que tome constantemente lo falso por verdadero, de modo que siempre me engañe. En este caso, dado que soy incapaz de eliminar tal posibilidad, puesto que realmente me engaño a veces, he de considerar que todos mis conocimientos son dudosos. No sólo debo dudar de todos los conocimientos que proceden de los sentidos, sino también de aquellos que no parecen proceder de los sentidos, ya que soy incapaz de eliminar la incertidumbre que los rodea.
2007-02-08 14:28:53
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answer #1
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answered by Valery 2
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Mmmmm, para mi que son tres las características:
1.-Metódica (hiperbólica). Descartes va a dudar por método, para así poder llegar a la verdad.
2.-Universal. Quiere decir que hay que dudar de todo.
3.-Teorética.Descartes recomendará que mientras no se encuentre una cosa mejor, cada cual debe preservar en las convicciones en que le han educado sus padres.
2007-02-08 15:55:38
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answer #2
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answered by marirocy 3
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Mil perdones, quien es descartes? Oo?
Soy muy ignorante en cuanto a filosofos, o pensadores de antaño.
Ah por cierto, cuidado con lo de dar los 10 puntos a quien le responda bien, en YR dijeron que quitarian esas respuestas
2007-02-08 15:25:37
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answer #3
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answered by Hola 4
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Pienso luego existo. Ahora que lo pienso Descartes nunca fue mi filósofo favorito.
2007-02-08 15:12:32
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answer #4
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answered by Anonymous
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PORQUE, es la palabra que te lleva a la investigacion de cualquier evento o succeso que encierra el mundo de cada individuo. sin un porque, no se duda ni se llega a una razon, por lo tanto, el loco de descartes ,que su vida fue de PORQUES jamas llego a sastifacer su porque y siempre tuvo uno.
2007-02-08 15:25:34
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answer #5
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answered by grillo 3
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UNIVERSAL: Está planteada para todo el mundo
TEORICA: Está sujeta a comprobación
HIPERBOLICA: Sale del sujeto de estudio hacia si mismo (sale y regresa)
PERSONAL: Se le ocurrió a él
Bah! ya en serio no me acuerdo.
2007-02-08 15:20:14
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answer #6
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answered by Anonymous
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la duda metodica que plantea descartes es encontrar el universal osea la verdad de las ciencias por q estaba cansado de creer en algo(algo sobre ciencias)y que luego era pura patraña
2007-02-08 15:14:56
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answer #7
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answered by victoriaa 6
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