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2007-02-07 21:01:54 · 12 respuestas · pregunta de Hombre alado 1 en Arte y humanidades Historia

12 respuestas

Matrimonios y sexualidad de Alejandro
Generalmente se considera que el apego emocional más grande que tuvo Alejandro fue por su compañero, comandante de caballería y posible amante, Hefestión. Probablemente fueron amigos desde la niñez, dado que Hefestión también recibió educación en la corte del padre de Alejandro. Hefestión hace su aparición en la historia en el momento en que alcanza Troya. Allí ambos amigos hacen sacrificios en los altares de los héroes de la Ilíada; Alejandro honrando a Aquiles y Hefestión a Patroclo. Como Aeliano (o Eliano) en su Varia Historia (12,7) afirma, “De esa manera Alejandro implicó que él (Hefestión) era su objeto de amor, como Patroclo lo fue de Aquiles.”

Muchos discutieron su sexualidad ambivalente. La carta 24 atribuida a Diógenes de Sinope —aunque escrita en el primer o segundo siglo de nuestra era, y reflejando probablemente los chismes de los días de Alejandro— expresa que amonestó a Alejandro diciendo “Si quieres ser hermoso y bueno (kalos kai agathos), arroja ese trapo que tienes sobre tu cabeza y ven con nosotros. Pero no serás capaz de hacerlo, dado que estás dominado por los muslos de Hefestión.” Y Curtius relata que “Alejandro despreciaba los placeres sensuales a tal grado que su madre estaba ansiosa por temor de que éste no le dejase descendencia.” Para agudizar su apetito por las mujeres el rey Filipo (quien ya había reprochado a su hijo por cantar en voz demasiado aguda), junto a su madre Olimpia, trajo a una costosa cortesana llamada Kallixeina. Pero no todos los antiguos pensaban igual. Eumenes (370-265) afirmaba que Alejandro “no se sentía a gusto con el sexo".

Posteriormente, a lo largo de su vida, Alejandro se casó con varias princesas de los anteriores territorios persas: Roxana de Bactriana, Estateira, hija de Dario III, y Parysatis, hija de Oco. Alejandro fue padre de al menos dos niños: Heracles, nacido en el 327 adC de su concubina Barsine, hija del sátrapa Artabazo II de Frigia Helespóntica, y Alejandro IV de Macedonia, de Roxana, en el 323 adC.

Curtió mantiene que Alejandro también tomó como amante a “... Bagoas, un eunuco de excepcional belleza y en la flor de su juventud, con el cual Darío había intimado y con el cual Alejandro luego intimaría” (VI.5.23) (en la antigüedad los eunucos solían ser emasculados sólo de las gónadas). Eumenes escribe que, antes de aventurarse aún más al Este, Alejandro instaló a Bagoas en una villa en las afueras de Babilonia y requirió a todos sus oficiales y cortesanos —ya fuesen griegos o persas— a rendirle honores (esto es, a presentarle costosos regalos). El favor de Alejandro por Bagoas es también obvio con el subsiguiente nombramiento de éste como uno de los trierarcas, quienes eran hombres de carácter que supervisaban y financiaban la construcción de barcos para el viaje de regreso a la patria. Su relación parece haber sido bien conocida entre sus tropas, ya que Plutarco relata un episodio (también mencionado por Athenaios y Dicaearco) durante unos festejos cuando regresaban de la India, en los cuales sus hombres clamaban a Alejandro que besase abiertamente a Bagoas, accediendo a esta solicitud. Cualquiera que fuese su relación con Bagoas, no fue impedimento para que éste tuviese relaciones con su reina: seis meses después de la muerte de Alejandro, Roxana dio a luz a su hijo y heredero Alejandro IV. Además de Bagoas, Curtió menciona otro amante de Alejandro, Euxenippos, “cuya joven belleza lo llenaba de entusiasmo” (VII,9,19).

La cuestión de si Alejandro fue homosexual, bisexual o incluso transformista (durante las fiestas ocasionalmente se vestía con el vestido plateado de Atenea), tomando para ello su significado moderno, es controvertida.

Recientemente, muchos griegos han expresado indignación ante tales sugerencias en relación con su héroe nacional. Ellos argumentan que los relatos históricos que describen las relaciones sexuales de Alejandro con Hefestión y Bagoas fueron escritos siglos después de los hechos, y que de ese modo nunca puede establecerse cuál fue la relación “real” con sus acompañantes masculinos. Otros argumentan que lo mismo puede ser dicho respecto de toda la información disponible acerca de Alejandro Magno.

Tales debates, de todos modos, son considerados anacronismos por los eruditos en ese período, quienes señalan que el concepto de homosexualidad no existía en la Antigüedad: la atracción sexual entre hombres era vista como normal y parte universal de la naturaleza humana, ya que el hombre era atraído hacia la belleza, que era un atributo de la juventud, independientemente del género. Si la vida amorosa de Alejandro fue transgresora lo fue no por su amor hacia jóvenes bellos, sino por su relación con hombres de su propia edad en un tiempo en el que el modelo estándar del amor masculino era el que relacionaba hombres mayores con otros mucho más jóvenes.

2007-02-07 23:01:46 · answer #1 · answered by Trastolillo 7 · 0 1

Es muy probable que lo fuera, porque en aquella época a la mujer no se la consideraba a la misma altura de los hombres desde el punto de vista social, intelectual y moral.
Los grandes filósofos de la Antigua Grecia como Sócrates, Platón, Aristoteles, etc. también lo fueron.
Pero, es importante saber de sus preferencias sexuales ?.

2007-02-08 06:15:55 · answer #2 · answered by Anonymous · 2 0

Eso dicen ... pero como pueden asegurar algo si nadie vive para contarlo fehacientemente....

2007-02-08 05:06:12 · answer #3 · answered by Thor 7 · 2 0

Entre los griegos las prácticas homosexuales estaban bien vistas, los personajes de alto rango tenían siempre muchachos para ellos, sin que ello supusiera der homosexual. ¡Ojo! pero el ser afeminado sí estaba mal visto

2007-02-08 06:57:23 · answer #4 · answered by Anonymous · 1 0

segun la historia alejandro magno era bisexual

2007-02-08 05:13:51 · answer #5 · answered by judithg 1 · 2 1

En realidad era bisexual, como muchos en ésa época.

2007-02-08 09:39:33 · answer #6 · answered by Anonymous · 0 0

Así es. Sin embargo, el concepto de homosexualidad en la antigua Grecia, no es igual al concepto que le dio luego la tradición judía y cristiana. Era algo normal y natural. Es más, según su concepción, el amor entre los del mismo sexo era el más puro, el menos contaminado.
Luego el judaísmo y el cristianismo introdujeron la idea de "pecado".

2007-02-08 08:15:19 · answer #7 · answered by Anonymous · 2 2

Si, al igual que muchos otros personajes históricos.
Saludos

2007-02-08 05:06:00 · answer #8 · answered by :o) 2 · 0 0

SI SI LO ERA, AUNQUE SE CASO Y ESTUVO CON MUJERES, AL MISMO TIEMPO LO HACIA CON HOMBRES, ESTO ERA NORMAL EN ESA ÉPOCA, POR LO QUE NO SOLO SE PUEDE ENCASILLAR DE HOMOSEXUAL, ERAN COSTUMBRE DE ESOS TIEMPOS TENER RELACIONES Y GUSTO POR HOMBRES Y MUJERES POR IGUAL ASÍ COMO POR INFANTES.

2007-02-08 05:05:59 · answer #9 · answered by Anonymous · 1 1

ESO ES LO QUE DICE LA HISTORIA. PARECE SER QUE POR AQUELLA ÉPOCA TODOS LO ERAN, O AL MENOS LA GRAN MAYORÍA.

2007-02-08 05:05:43 · answer #10 · answered by Anonymous · 1 1

era bisexual .el homosexual solo esta con personas de su mismo sexo y el tenia sexo con ambos.

2007-02-08 15:35:43 · answer #11 · answered by ORI$ALL3 7 · 0 1

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