A partir de 1.924, se desarrollaron tres corrientes de pensamiento, independientemente de las dos ramas principales que al final explicaré:
a.-El salafismo es una reacción puritana surgida en la Península Arábiga, cuyos seguidores dicen responder a una situación de degeneración interna de las sociedades musulmanas y hacen su mayor hincapié en el retorno a la pureza doctrinal de los tiempos del profeta Muhammad. Su principal representante es el wahabbismo de Arabia Saudí.
b.- El fundamentalismo aspira a la islamización de las instituciones políticas mediante una normativa moralista puritana y con pretensiones universalistas. El Estado ha de fundamentarse en la Sharia o ley islámica. Este es el caso de algunos partidos políticos como el “Frente Islámico de Salvación” (FIS) de Argelia o “Justicia y Caridad” de Marruecos.
c.- El reformismo, propio de áreas con una presencia extranjera significativa como es el caso de Egipto, en un primer momento adoptaría abiertamente ideas europeas para modernizar las ciencias y la tecnología, mientras que una siguiente generación mantendría su apertura al exterior pero a la vez pondría el acento en la resistencia al imperialismo occidental, propugnando un panislamismo frente a la occidentalización de la sociedad. El principal representante de este movimiento lo tendríamos en los “Hermanos Musulmanes”.
Las principales ramas són la sunní i la chií, que surgieron muy tempranamente a partir de los conflictos sobre la sucesión del profeta tras su muerte en el año 632. Para los sunís, los sucesores tenían que ser los más capaces, "los cuatro califas bien orientados" que habían recibido las enseñanzas del profeta recogidas en la Suna (Abu Bakr, Umar, Uzman y Ali), mientras que para los chiís el único legítimo sucesor es Ali, primo y yerno del profeta, dada su consaguinidad con éste.
2007-02-06 19:49:54
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answer #1
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answered by evlatallo 5
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GRupos musulmanes:
Existe una serie de escuelas islámicas que tienen diferencias teológicas y legales importantes, aun teniendo los mismos principios. Las mayores ramas del Islam son los sunníes (o sunnitas) y los chiíes (o chiitas). Existió otra más, la jariyí o jariyita, hoy continuada tan sólo por los ibadíes de Omán y prácticamente extinta en el resto del mundo islámico.
El sufismo no es una rama, sino una derivación esotérica del Islam. Distintas cofradías y órdenes practican estas versiones del Islam. El sufismo, si bien asociado al Islam como mística, es una corriente considerada anterior al Islam, y que de algún modo entroncó con éste (ver ampliación en sección Otras ramas del Islam).
El wahhabismo/ salafismo (es una secta nueva) fue introducido en lo que hoy es el territorio de Arabia Saudita por Muhammad ibn Abd al Wahhab, un clérigo árabe quien creía que el Islam sunní, la rama de Islam predominante en la Península Arábiga, estaba siendo corrompida por innovaciones tales como el sufismo. Estudió las obras del pensador musulmán Ibn Taymiyya y comenzó a predicar la reforma del Islam sobre la base de las ideas de este erudito. Sus prédicas no fueron bien recibidas y fue repudiado por su padre y hermano, ambos clérigos, que lo expulsaron de su localidad natal, Najd, en la Arabia central. El Wahabismo/ salafismo es extremista en sus intrepretaciones del Islam, algo que no se encuentra con El Profeta Muhammad y sus Compañeros. Es dicho que el Wahabismo es el Protestanismo del Islam.
Cerca del 90% de los musulmanes son sunníes (sólo son minoría en Irán, Iraq y en Líbano). Creen que Mahoma fue un profeta, un ser humano perfecto y que deben de imitarse sus palabras y sus actos en la forma más exacta posible. De hecho, el Corán indica que el profeta Mahoma es un buen ejemplo a seguir. El Hadiz describe sus palabras y actos, constituyendo el principal pilar de la doctrina Sunní. Los Sunníes reconocen cuatro tradiciones legales (madhabs): malikí, shafi`í, hanifí y hanbalí. Las cuatro tradiciones reconocen la validez de las otras y, por tanto, los musulmanes pueden elegir cuál de ellas se acerca más a sus ideas. Existen también varias tradiciones teológicas o filosóficas llamadas 'kalam'.
Los musulmanes chiíes, la segunda secta mayor del Islam, difieren de los sunníes en que rechazan la autoridad de los tres primeros califas. Siguen los preceptos de hadices diferentes a los de los sunníes y tienen sus propias tradiciones legales. Los eruditos chiíes tienen mayor autoridad que los sunníes y mayor amplitud para la interpretación del Corán y de los hadices. Los Imanes desempeñan un papel fundamental en la doctrina chií. La principal vertiente chií es la escuela ya`farí (llamada así en honor de su fundador, Ya`far as-Sadiq) o escuela chií duodecimana, cuyo nombre deriva de los doce imames o líderes infalibles que reconocen después del fallecimiento de Mahoma. Las principales comunidades chiíes duodecimanas están en Irán, Iraq, Bahrain y Líbano.
En sentido no estricto, se denomina también chiíes a sectas tales como las del grupo ismailí, entre ellos los seguidores del aga jan, localizados principalmente en el Subcontinente Indio
2007-02-06 23:26:48
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answer #2
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answered by INCA 7
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Sunitas y Chiitas = Los primeros son radicales conservadores, lo segundos más moderados.
Pero como somos humanos, unos somos más hipócritas que otros y habrá tantos tipos de musulmanes como hombres que profesan esa creencia.
Intenta conocer una mezquita en tu ciudad. En Bolivia hay una en Santa Cruz de la Sierra.
2007-02-06 19:57:36
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answer #3
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answered by Ronald M 1
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Musulman es la persona que practica la religión mahometana, sin importar de qué nacionalidad ó región, ó etnia es.
2007-02-07 00:17:30
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answer #4
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answered by Anonymous
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SUNITAS
CHIITAS
ARABES
MUSULMANES
2007-02-06 23:06:35
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answer #5
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answered by Anonymous
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Solo hay un tipo de musulman y es el seguidor del Islam. Hay quienes les llaman mahometanos, pero el térmico correcto es musulman.
Es como si preguntas...cuantos tipos de católicos hay. Obvio que solo hay uno, los que profesan el catolicismo, sean argentinos ó de Checoslovaquia.
2007-02-06 21:36:50
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answer #6
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answered by Anonymous
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