Porque no creer en la eucaristía?

Question

1Co 11:23 Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan;
1Co 11:24 y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.
1Co 11:25 Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.
1Co 11:26 Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.
1Co 11:27 De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.
1Co 11:28 Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa.
1Co 11:29 Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí.

En esta cita dice claramente al final:
1Co 11:29 Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí.
Que si comes y bebes sin discernir el cuerpo...que no se refiere al mismo pan y vino, al cuerpo y sangre.....
ESta es la version Reina Valera pero si vemos una version mas recinte interdenominacional como la de Dios habla hoy dice:
1Co 11:29 Porque si come y bebe sin fijarse en que se trata del cuerpodel Señor, para su propio castigo come y bebe.

Muchos pastores importantes cristianos cuando buscan demostrar idolatria a la eucaristía se topan con que Jesus realmente esta ahi presente...
Dios los Bendice a todos..Amen

Answer 1

Es la desobediencia la cual nos separa de nuestros hermanos es la causa. Recordemos que de esa forma fue como fuimos separados del paraíso del Señor. Es muy claro que la Eucaristía es la nueva alianza del Señor. Desde siempre Jesús se manifestó en forma de pan en muchos pasajes Bíblicos como el pan que Dios dio de comer en el desierto a su pueblo.
El pan que Dios ofreció durante la historia de la salvación era la clave de la venida de Jesús, ya que Jesús vendría a ser el pan con el cual nos daría la vida eterna, seria el pan de cada día.

Answer 2

La iglesia Metodista, la Eucaristía es abierta, participa todo el que quiera, adultos, jóvenes y niños.(miembro o visita) Jesús no estableció reglas para participar en ella, ninguno de los que estaban en la mesa con Jesús, era digno de participar de ella, excepto Juan, todos los demás traicionaron a Jesús, ¿porque yo tengo que hacer juicio de quien participe? en corintios Pablo interviene por una situación en particular, eso no aplica en tu iglesia ni en la mía, todos sabemos como participar.

Answer 3

cada persona y religion entiende las escrituras a su modo.

Answer 4

¿Por qué preguntas? ¿Dudas de fe en ella?

Answer 5

Como fundamento para la enseñanza de que el sacrificio de Cristo puede y debe renovarse en la misa, la doctrina católica romana sostiene que el pan y el vino usados en la comunion se transforma en un milagro. Este milagro no es evidente, es decir, las sustancias todabia tienen la apariencia de pan y vino. Sin embargo, la doctrina catolica insiste en que realmente se convierten en la carne y la sangre de Jesus, y que ya no son pan y vino. Este supuesto milagro es lamado:
'TRANSUBSTANCIACION". Se basa en una tradicion que comenzo a introducirse en la iglesia mas o menos en el año 300 d.C., pero no llego a ser dogma sino hasta el año 1215 d.C. Fue despues de esto, alrededro de 1226 d.C, cuando los catolicos comenzaron a reverenciar el pan. Una vez que la iglesia acepto esta tradicion, intento dar a la practica la apariencia de base biblica con una extraña interpretacion de las palabras de Jesucristo: Y DESPUES DE DAR GRACIAS LO PARTIO, DICIENDO: "ESTO ES MI CUERPO, QUE ES ENTREGADO POR USTEDES; HAGAN ESTO EN MEMORIA MIA." De la misma manera, tomando la copa despues de haber cenado, dijo: "ESTA ES LA NUEVA ALIANZA EN MI SANGRE, SIEMPRE QUE BEBAN DE ELLA, HAGANLO EN MEMORIA MIA" (1 Corintios 11:24-25). La interpretacion catolica es que el pan y el vino que Cristo sostubo en Su mano, por un milagro se transformaron en Su cuerpo. Algunos tratan de reducir esta enseñanza sencillamente a un asunto de interpretacion literal o figurativa del pasaje. Sin embargo, es mas. Por favor, note que cuando Jesucristo dijo estas palabras. El estaba frente a sus discipulos, con su cuerpo, sosteniendo el pan y el vino. Por tanto, esta claro que las palabras ESTO ES MI CUERPO debian entenderse simbolicamente. No puede haber duda al respecto, porque despues de decir, ESTO ES MI CUERPO, lo llamo PAN tres veses, lo cual no habria hecho si en ese momento yo no hubiera sido pam, sino que hubiera convertido literalmente en Su cuerpo (cada vez que comen de este pan, 1 Corintios 11:26-28). Puesto que Cristo llamo a la sustancia PAN Y CUERPO, debio estar hablando simbolicamente ya sea cuando lo llamo pan o cuando lo llamo cuerpo. La pregunta no es, "¿DEBEMOS INTERPRETAR EL PASAJE LITERAL O SIMBOLICAMENTE?"
La pregunta es, "¿cual porcion del pasaje debemos interpretar literalmente, y cual debemos interpretar simbolicamente?" ¿Hablo literalmente Cristo cuando llamo cuerpo a la sustancia que tenia en Su mano, o cuando lo llamo pan? Uno u otro tubo que haber sido simbolico. La unica otra posibilidad es que el pan se haya transformado en cuerpo, y luego nuevamente en pan.

Answer 6

Hermanito, te vas a ir al cielo.

Answer 7

Hola.

Con respecto a la posición de los evangélicos en lo tocante a la Eucaristia, no creo ni siquiera que haya que analizarlo a la luz de muchas versiones, ya sean estas protestantes, catolicas o interconfesionales. De todas formas, yo voy a citar la Nova Vulgata, de la página del Vaticano (http://www.vatican.va ):

"Ego enim accepi a Domino, quod et tradidi vobis, quoniam Dominus Iesus, in qua nocte tradebatur, accepit panem et gratias agens fregit et dixit: “ Hoc est corpus meum, quod pro vobis est; hoc facite in *meam commemorationem*"; similiter et calicem, postquam cenatum est, dicens: “ Hic calix novum testamentum est in meo sanguine; hoc facite, quotiescumque bibetis, in *meam commemorationem*”. Quotiescumque enim manducabitis panem hunc et calicem bibetis, mortem Domini *annuntiatis*, donec veniat..."

(1 Corintios 11:23-26)

Y es que es precisamente eso. La Eucaristia (gr. Eucaristó, Acción de Gracias) o Santa Cena es una *conmemoración* de la muerte de Cristo. Y si es un memorial de algo, es obvio que no puede ser ese algo, como la "actualización" del Sacrificio que clama Roma sobre las especies de pan y vino.

Es la posición Protestante.

Saludos.