De acuerdo al relato de Génesis 2:7, el hombre es alma viviente.
Esto se reafirma en 1 Corintios 15:45; 1 Pedro 3:20; Génesis 9:5;
Josué 11:11. En la Biblia también se dice que los animales son almas: Génesis 1:20,21,24,25; Levítico 24:17,18; Revelación 16:3)
Otros escriturarios que no son Testigos de Jehová reconocen que esto es lo que dice la Biblia que es el alma: "No hay dicotomía de cuerpo y alma en el Antiguo Testamento. El israelita veía las cosas concretamente, en su totalidad, y por eso se consideraba a los hombre como personas y no como compuestos. El término nephesh, aunque traducido mediante nuestra palabra alma, nunca significa alma a diferencia del cuerpo o de la persona particualr. El término psykhé es la palabra del Nuevo Testamento que corresponde a nephesh. Puede significar el principio vital, la vida misma, o el ser viviente." (New Catholic Encyclopedia, 1967, tomo XIII, págs. 449,450)
"La creencia de que el alma continúa su existencia después de la disolución del cuerpo es un asunto de teorizar filosófico o teológico, más bien que de simple fe, y por ende no se enseña expresamente en ninguna parte de la Santa Escritura."
(The Jewish Encyciclopedia, 1910, tomo VI, pág. 564)
También, como vos decís bien, la Biblia dice que el alma puede morir en Ezequiel 18:4,20; Mateo 10:28; Hechos 3:23.
¿Qué origen tiene la creencia de la cristiandad de que existe un alma inmaterial e inmortal?
"El concepto cristiano de un alma espiritual creada por Dios e infundida en el cuerpo al tiempo de la concepción para hacer al hombre un conjunto viviente es el fruto de un largo desarrollo en la filosofía cristiana. Solo con Orígenes (murió en 254 D.C) en Oriente y San Agustín (murió en 430 D.C.) en Occidente quedó establecida el alma como sustancia espiritual y se formó un concepto filosófico sobre su naturaleza. La doctrina de Agustín debió mucho (incluso algunos defectos) al neoplatonismo". (New
Catholic Encyclopedia, 1967, tomo XIII, págs. 452,454)
"El concepto de la inmortalidad es un producto del pensamiento griego, mientras que la esperanza de una resurrección pertenece al pensamiento judío. Después de las conquistas de Alejandro, el judaísmo fue absorbiendo gradualmente conceptos griegos." (Diccionario Enciclopédico de la Biblia, Valence, Francia, 1935, edición preparada por Alexandre Westphal, tomo 2, pág. 557)
2007-02-05 01:45:10
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answer #1
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answered by Sylvie 3
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NO TENEMOS UN ALMA, SOMOS UN ALMA, AL INSUFLAR JEHOVA ALIENTO DE VIDA , EL HOMBRE VINO A SER ALMA VIVIENTE, EL RELATO DE GENESIS ES SUMAMENTE CLARO,
LA IDEA DE UN ALMA SEPARADA NO PROVIENE DEL DIOS VERDADERO SINO DE LOS FILOSOSFOS GRIEGOS.(la idea de que la vida emocional e intelectual subsiste en un alma impersonal y etérea separada del cuerpo es irrazonable. Miguel de Unamuno, escritor y erudito español del siglo XX, escribe: "Creer en la inmortalidad del alma es querer que el alma sea inmortal, pero quererlo con tanta fuerza que esta querencia, atropellando a la razón, pasa sobre ella". Esta también ha sido la opinión de gente tan diversa como los famosos filósofos de la antigüedad Aristóteles y Epicuro, el médico Hipócrates, el filósofo escocés David Hume, el docto hispanoárabe Averroes y el primer jefe del gobierno de la India independiente, Jawaharlal Nehru.9
LOS ANIMALES TIENEN ALMA(O VIDAen Génesis 1:20-23. En el quinto "día" creativo Dios dijo: "'Enjambren las aguas un enjambre de almas vivientes [né·fesch], y vuelen criaturas voladoras por encima de la tierra [...]'. Y Dios procedió a crear los grandes monstruos marinos y toda alma viviente [né·fesch] que se mueve, los cuales las aguas enjambraron según sus géneros, y toda criatura voladora alada según su género". Con referencia al sexto "día" creativo, né·fesch se aplica de manera similar al "animal doméstico y animal moviente y bestia salvaje de la tierra", pues se dice que son "almas vivientes". (Gé 1:24.))Exactamente la misma expresión hebrea que se usa para la creación animal, a saber, né·fesch jai·yáh (alma viviente), se aplica a Adán cuando se dice que después que Dios formó al hombre del polvo del suelo y sopló en sus narices el aliento de vida, "el hombre vino a ser alma viviente". (Gé 2:7.) El hombre era diferente de la creación animal, pero esa distinción no se debía a que él fuese un né·fesch (alma) y los animales no, sino más bien, a que, como muestra el registro, solo el hombre fue creado "a la imagen de Dios". (Gé 1:26, 27.) Se le creó con cualidades morales como las de Dios, y muy superior a los animales en poder y sabiduría; por consiguiente, podía tener en sujeción a todas las formas inferiores de vida animal. (Gé 1:26, 28.)
2007-02-05 09:29:29
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answer #2
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answered by chichita 6
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Yo creo que el hombre tiene alma, lo que tambien se le llama el espiritu.
Nosotros tenemos un cuerpo de carne y hueso, pero dentro nuestro tenemos un espiritu que cuando nos morimos ese espiritu se retira de nosotros y se va al cielo con Dios.
Espero que esto te sirva un poco.
Saludos.
2007-02-05 09:12:49
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answer #3
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answered by Hugo 4
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Si tenemos alma, es puesta en cada uno de nostros por Dios en el momento de nuestra concepicón, en concecuencia, curpo y alma componen al ser humano, de el alma viene todo lo que, por no ser materia es intengible y no tiene forma ni partes, por ejemplo los sentimientos, las ideas, deseos, fé, etc.
El alma es eterna y es cuerpo espiritual, es lo que le dá vida a nuestro cuerpo material, por se espiritual y creada por Dios tiene una tendencia a la felicidad, a la verdadera y completa felicdad que viene de su creador.
Es que nuestra alma está hecha para el cielo, y sólo allí encontrará esa felicidad infinita y eterna que la sacie por completo.
Dice Enrique Rojas en ABC: «El hombre es un ser descontento. Su existencia es una toma de conciencia permanente de sus limitaciones. Ortega decía que la esencia del hombre era la soledad. Para Zubiri, la inquietud. Para Unamuno, el sentimiento trágico. Para Heidegger y Kierkegaard, la angustia. Para Sartre, la náusea. Todo lo humano es deficitario, indigente»
En conclusión, SI TENEMOS ALMA y como seres humanos e integrales, esta totalmente integrada a nosotros, no podemos separar, en esta vida, el alma del cuerpo, esto sucede hasta la muerte, asi todo lo que afecta al cuerpo afecta al alma, por lo mismo los pecados de la carne afectan al alma y nos pueden condenar si nos arrepentimos de ellos.
Lo que somos no depende deque creamos, sino de la verdad y la vedad es Cristo y según ÉL SI TENEMOS ALMA, por lo que les recomeindo que la cuidemos, solamente tenemos desde este día hasta el dia de nuestra muerte para salvarla.
Lee
Apocalipsis 6 9-11, Como gritarian por justicia las almasa de los degollados si las almas mueres??
Apocalipsis 16 3, las almas que para Cristo mueren o pierden son las condenadas al infierno, ese simboliza el mar, mar=abismo=infierno, espero que la tuya no muera sino sufriras eternamente, esto lo confirma Apocalipsis 18 11-17, yo pido ser de los que describe Apocalipsis 20 4-6 y espero que vos tambien estes ahí.
Deuteronomio 26 16, Habla que debemos cumplir con nuestra alma, lo mismo dice en Deuteronomio 30 6
Tambien lee completo Isaias y relee Ezequiel, ademas de Jeremías, buena toda la biblia y date cuenta de como Dios se preocupa por nuestra Alma, o crees que se hubiera molestado tanto por algo que al fina morira, solo la consider muerta cuando por nuestra soberbia no nos arrepentimos y la perdemos,
Supongo que calificaras esta respuesta como abuso, dale, el que me calles no significa que tengas razón
Gloria A Dios y a Jesucristo su único hijo que es Dios y Vive y Reina por los Siglos de los Siglos Amén
Bendiciones
2007-02-05 09:07:03
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answer #4
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answered by Bartimeo 5
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es un alma. el alma es el conjunto del cuerpo y de la fuerza vital q como menciona el Genesis introdujo Dios al hombre. no es algo q sale volando del cuerpo cuando este muere
2007-02-05 09:05:48
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answer #5
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answered by eros 1
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el hombre tiene cuerpo con carne, q dentro tiene el alma q es lo q se une con Dios cuando nos morimos
2007-02-05 09:05:19
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answer #6
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answered by Guchi 4
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