“NO SOY ATEO, Y NO PIENSO QUE SE ME PUEDA LLAMAR PANTEÍSTA”
Albert Einstein.
(G. S. Viereck, Glimpses of the Great (Macauley, New York, 1930), quoted by D. Brian, Einstein - A Life, p. 186.)
"Aún ante la vista de semejante armonía en el cosmos que con mi limitada mente humana soy capaz de percibir, sigue existiendo gente que dice que no hay Dios. Pero lo que realmente me encoleriza, es que dicha gente me cite a mí para sustentar sus opiniones" "
Albert Einstein.
(P. H. zu Löwenstein, Towards the Further Shore (Victor Gollancz, London, 1968), p. 156)
"EL HOMBRE ENCUENTRA A DIOS DETRÁS DE CADA PUERTA QUE LA CIENCIA LOGRA ABRIR."
Albert Einstein.
http://www.frasedehoy.com/call.php?file=...
YO CREO EN UN DIOS PERSONAL Y PUEDO DECIR, CON PLENA CONCIENCIA, QUE: EN MI VIDA, JAMÁS ME HE SUSCRITO A UNA CONCEPCIÓN ATEA.”
Albert Einstein.
(Deutsches Pfarrblatt, Bundes-Blatt der Deutschen Pfarrvereine,1959, 11).
http://www.conoze.com/doc.php?doc=1649...
"hablé con Einstien un buen rato, pero habló sobre todo de Dios y fue muy aburrido".
Karl Popper
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/special...
"Creo en el Dios de Spinoza, que es idéntico al orden matemático del Universo".
Albert Einstein
Una cita más larga de Einstein aparece en Science, Philosophy, and Religion, A Symposium
“Dios no juega a los dados con el. hombre”.
Albert Einstein
"En ese caso lo hubiese sentido por el buen Dios, la teoría es correcta."
Albert Einstein
«Dios no hubiera dejado escapar una oportunidad así de hacer tan sencilla la Naturaleza».
Albert Einstein
http://www.uv.es/~jaguilar/historias/ein...
Yo soy Judío, pero me conmueve la luminosa figura del Nazareno
Albert Einstein
"¡Sin duda alguna!. Nadie puede leer los Evangelios sin sentir la verdadera presencia de Jesús. Su personalidad vibra en todas sus palabras."
Albert Einstein
"Percibo la maravillosa estructura del mundo existente, y con un decidido esfuerzo intento comprender una porción, así sea muy pequeña, de la Inteligencia Superior que se manifiesta a sí misma en la naturaleza"
Albert Einstein
(A. Einstein, "What I Believe", 1930, Forum and Century 84:193-194)
"Lo Divino se revela a sí mismo en el mundo físico" "
Albert Einstein
(Z. Rosenkranz, Albert through the Looking-Glass (Jewish National and University Library, Jerusalem, 1998), pp. xi, 80).
"Los más elevados principios para nuestras aspiraciones y juicios han sido dados a nosotros mediante el mundo Judeo-Cristiano"...
Albert Einstein
"Respecto a Dios, yo no puedo aceptar ningún concepto basado en la autoridad de la Iglesia. Hasta donde recuerdo, yo estoy resentido con la indoctrinación a las masas . Yo no creo en el temor a la vida, el temor a la muerte, ni en la fe ciega. Yo no puedo probarte que no existe un Dios personal, pero si yo hablara acerca de Él, sería un mentiroso. Yo no creo en el dios de la teología... Mi Dios creó leyes que cuidan de sí mismas (autopreservables). Su universo no está regido por buenas intenciones, sino por leyes inmutables" "
Albert Einstein
(W. Hermanns, Einstein and the Poet - In Search of the Cosmic Man (Branden Press, Brookline Village, Mass., 1983), p. 132).
"Quisiera saber como es que creó Dios a este mundo. No estoy interesado en este o en aquel fenómeno, en el espectro de este o de aquel elemento. Yo quiero saber Sus Pensamientos, el resto son detalles"
Albert Einstein
(E. Salaman, "A Talk With Einstein", The Listener, 1955, 54:370-371).
"Que Dios es Espíritu, y por lo tanto no puede ser encontrado mediante el telescopio o el microscopio"
Albert Einstein
HWE, a historian and president of a historical society in New Jersey, to Einstein, 14-Nov-1940. Einstein Archive, reel 40-339
"No sólo no era Einstein un ateo, sus escritos han influenciado a la gente a apartarse del ateísmo, aunque él indudablemente nunca intentó convertir a nadie a su propia convicción. Él discutía sobre religión solamente en respuesta a solicitudes de gente que le preguntaba sobre su perspectiva religiosa, como en el caso de la carta a Gross, o cuando se le pedía explicar su punto de vista en revistas o en conferencias religiosas. Sin embargo, después de publicar la breve edición alemana del libro "Einstein and Religion", de Max Jammer, el autor recibió algunas cartas - principalmente de científicos, incluyendo a un internacionalmente bien conocido biofísico - en las que los escritores admitían que ellos habían sido ateos hasta que leyeron los conceptos de Einstein sobre religión, los cuales les inspiraron a esforzarse por llegar a ser personas de profundidad religiosa. Ni que decir, el autor quedó bastante sorprendido por estas cartas, ya que el libro, como se enfatiza claramente en la introducción, ha sido designado para servir únicamente como un registro histórico del pensamiento religioso de Einstein, sin intención alguna de convertir a sus lectores a las apreciaciones de Einstein o de interferir de manera alguna con sus creencias religiosas"
"Para Einstein el conocimiento de Dios puede ser obtenido mediante la observación de los procesos visibles de la naturaleza, pero con la salvedad de que la manifestación de lo Divino en el Universo es solamente parcialmente comprensible para el intelecto humano"
"Para Einstein Dios es una Inteligencia Superior que se revela a sí misma en el mundo de la experiencia. En la existencia de tal Inteligencia tuvo Einstein una profunda convicción. Einstein rechazaba tanto la idea de un Dios castigador como la de un Dios con apariencia humana"
(M. Jammer, 1999, "Einstein and Religion, Princeton University Press, Princeton, New Jersey)
"Einstein rechazó la idea popular de que la ciencia no tiene nada que ver con la religión al declarar: "La ciencia depende fuertemente de la religión pero no a la inversa. Puede hablarse de los fundamentos morales de la ciencia pero no de los fundamentos científicos de la moral" "
(F. Ferré, "Einstein on Religion and Science", American Journal of Theology and Philosopy, 1980, 1:20-28).
"Cualquier interferencia de la teología con las tareas de la ciencia es destructiva para la teología misma... Einstein rechaza la idea de un Dios personal (de un Dios con atributos humanos), pero sabemos que el predicado "personal" puede ser dicho referente a Dios solamente de una manera simbólica o mediante analogía"
(P. Tillich, "The Idea of a Personal God", Union Review, 1940, 2:8-10; Gesammelte Werke, vol. 12 (Evangelisches Verlagswerk, Stuttgart, 1971), pp. 300-304)
"Einstein nos insistió en que "la física y la religión no son solamente compatibles, sino que también se apoyan, validan y confirman entre sí" "
"Si Einstein habla de la Razón Cósmica, esto debe de ser entendido como una expresión de reverencia ante el misterio del Absoluto, en oposición a esas ideas teístas completamente humanas acerca de Dios... Dios no es una persona como el hombre es una persona. El que todo lo abarca y todo lo penetra nunca es un objeto que el hombre pueda ver a la distancia con la finalidad de hacer declaraciones sobre él... [Dios] no es una persona individual entre otras personas, tampoco es un superman o un superego. El término "persona" es solamente una clave para designar a Dios.
(H. Kúng, a catholic theologian, Does God Exists?, p. 632)
"Parece un sano razonamiento argumentar que Dios no hubiera sido Todo Poderoso si no hubiera hecho al hombre libre. Se requiere de mayor habilidad para hacer a una máquina que se mueva por sí misma que la que se requiere para construir una casita de pájaros. Se requirió de Un Mayor Poder el haber hecho a un ser humano con libre albedrío (auto-determinable), que lo que se requiere para construir un autómata. Si Dios fuera solamente un espacio-tiempo impersonal, Profesor Einstein, entonces no existiría un orden moral".
(Monsignor (Fulton J.) Sheen Answers Einstein's Anti-God Attack, by the catholic periodical Tablet, Sept. 21, 1940)
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tengo 19 años me llamo santiago Chuco B.
vivo en huaycan lima peru
2007-02-06 10:37:17
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answer #1
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answered by Anonymous
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Einstein dijo muchas cosas a lo largo de su vida, y muchas veces estas frases son citadas fuera de contexto.
Pero especificamente sobre el ateismo, tambien dijo lo siguiente:
Viendo toda la armonia del cosmos que yo, con mi humana y limitada
comprension, puedo reconocer, todavia hay gente que dice que no existe un Dios.
Pero lo que realmente me hace enojar, es que ellos citan mi nombre como forma de apoyo a su pensamiento.
La intolerancia de los no creyentes es para mi tan graciosa como la intolerancia de los creyentes.
He sido ladrado por numerosos perros que se ganan la comida vigilando la ignorancia y la supersticion para el beneficio de aquellos que sacan ganancias economicas de ello. Y despues estan los fanaticos ateos cuya intolerancia es del mismo tipo que la intolerancia de los fanaticos religiosos, y proviene de la misma fuente. Son como esclavos que aun siguen sintiendo el peso de sus cadenas, a pesar de haberse desecho de ellas con mucho esfuerzo.
Una vez, le preguntaron si creia en Dios y dijo:
No puedo responder eso con un simple si o no.
No soy un ateo y tampoco puedo llamarme a mi mismo panteista. Estamos en la posicion de un chico que entra a una gran biblioteca llena de libros escritos en diferentes lenguajes. El niño sabe que alguien tuvo que haber escrito esos libros. No sabe como. Sospecha que debe haber un orden misterioso en el arreglo de los libros, pero no sabe que es. Esta, me parece a mi, es la actitud de hasta el mas inteligente de los hombres hacia Dios. Vemos un universo maravillosamente arreglado y que obedece ciertas leyes, las cuales entendemos solo sutilmente. Nuestra mente limitada no puede alcanzar a comprender las misteriosas fuerzas que mueven las constelaciones.
2007-02-02 16:25:08
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answer #5
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answered by Dedo 3
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