2007-01-31 08:27:19 · 12 respuestas · pregunta de aliosha70 1 en Sociedad y cultura ➔ Religión y espiritualidad
La meditacion es la herramienta mas bella que tenemos para escucharnos internamente es regocijar al ser es estar en silencio Tratar de conectarnos con esa parte de divinidad que todos tenemos hay metodos de meditacion por doquier una vez que los conoscas y practique entenderas lo que te digo intenta saber mas de la meditacion, las respiracion, el yoga veras.....
2007-02-05 09:30:28 · answer #1 · answered by Kip 1 · 1⤊ 0⤋
meditar = pensar las cosas
Como? = donde te sientas agusto, donde creas puedes hacerlo, y razonar.
2007-02-08 01:05:06 · answer #2 · answered by NEcroWendy 4 · 0⤊ 0⤋
.....................CREO QUE JESUS MISMOP, SI LO INVOCAS,
TE PODRÁ DECIR MEJOR QUE YOO MEJOR QUE CUALQUIERA DE LOS DE LA COMUNIDAD DE YAHOO..........lo que es meditar
mientras tanto te di´ré algo basico: es reflecionar...pero va mas allá
un abrazo
2007-02-07 19:48:54 · answer #3 · answered by kool 2 · 0⤊ 0⤋
Acción de aplicar con intensidad el pensamiento y la reflexión al conocimiento y consideración de una cosa, bien experiencias del pasado, asuntos del presente o posibles acontecimientos futuros.
A fin de meditar debidamente, es necesario estar libre de distracciones, estar a solas con los pensamientos. Por ejemplo, al caer la tarde, Isaac salió a pasear solo con el fin de meditar, posiblemente sobre su inminente matrimonio con Rebeca. (Gé 24:63.) Durante la soledad de las vigilias nocturnas, el salmista meditó sobre la grandeza de su magnífico Creador. (Sl 63:6.) La meditación del corazón debe dirigirse hacia cosas beneficiosas, como el esplendor y las obras de Jehová y las cosas que le agradan a Él (Sl 19:14; 49:3; 77:12; 143:5; Flp 4:8), no hacia los ardides de los inicuos. (Pr 24:1, 2.)
La meditación provechosa evita las respuestas necias. Supone pensar seriamente en los asuntos de importancia para dar respuestas desde el corazón que no haya que lamentar más tarde. (Pr 15:28.)
2007-02-07 06:34:23 · answer #4 · answered by rosa pbettyboo 2 · 0⤊ 0⤋
MEDITACIÃN
Acción de aplicar con intensidad el pensamiento y la reflexión al conocimiento y consideración de una cosa, bien experiencias del pasado, asuntos del presente o posibles acontecimientos futuros.
A fin de meditar debidamente, es necesario estar libre de distracciones, estar a solas con los pensamientos. Por ejemplo, al caer la tarde, Isaac salió a pasear solo con el fin de meditar, posiblemente sobre su inminente matrimonio con Rebeca. (Gé 24:63.) Durante la soledad de las vigilias nocturnas, el salmista meditó sobre la grandeza de su magnÃfico Creador. (Sl 63:6.) La meditación del corazón debe dirigirse hacia cosas beneficiosas, como el esplendor y las obras de Jehová y las cosas que le agradan a Ãl (Sl 19:14; 49:3; 77:12; 143:5; Flp 4:8), no hacia los ardides de los inicuos. (Pr 24:1, 2.)
La meditación provechosa evita las respuestas necias. Supone pensar seriamente en los asuntos de importancia para dar respuestas desde el corazón que no haya que lamentar más tarde. (Pr 15:28.)
Cuando a Josué se le puso al frente de la nación de Israel, se le mandó que hiciese una copia de la ley de Jehová, y se le dijo (como leen muchas traducciones de la Biblia) que meditara en ella dÃa y noche. (Jos 1:8; BJ, CI, DK, Val.) El término hebreo para “meditar” en este texto es ha·gháh. Significa básicamente “emitir sonidos inarticulados”, y se traduce ‘aullar’, ‘gruñir’, ‘chirriar’ y ‘hablar entre dientes’. (Isa 16:7; 31:4; 38:14; 59:3.) Ha·gháh también significa ‘proferir en voz baja’ y ‘meditar’. (Sl 35:28; Pr 15:28.) Por ello la Traducción del Nuevo Mundo traduce el término hebreo ha·gháh de Josué 1:8 ‘leer en voz baja’. (Véase también Sl 1:2.) La lectura en voz baja grabarÃa en la mente de manera más indeleble el objeto de la meditación. La obra Gesenius’s Hebrew and Chaldee Lexicon (traducción al inglés de S. Tregelles, 1901, pág. 215) dice sobre ha·gháh: “Estrictamente, hablar con uno mismo, susurrando en voz baja, como suelen hacer los que meditan”. (Compárese con Sl 35:28; 37:30; 71:24; Isa 8:19; 33:18.)
El apóstol Pablo le dijo a Timoteo que deberÃa reflexionar o meditar en su conducta, ministerio y enseñanza. Como superintendente, deberÃa asegurarse de que enseñaba la doctrina sana y de que su modo de vivir era ejemplar. (1Ti 4:15.)
Meditación incorrecta. Después que el capitán del templo detuvo a los apóstoles Pedro y Juan, y los gobernantes judÃos los amenazaron y les ordenaron que no hablasen más sobre la base del nombre de Jesús, los apóstoles regresaron a donde se hallaban los otros discÃpulos. Allà oraron a Dios, aludiendo a las palabras proféticas de David: “‘¿Por qué se pusieron tumultuosas las naciones, y los pueblos meditaron cosas vacÃas?’ [...] De veras, pues, tanto Herodes como Poncio Pilato con hombres de naciones y con pueblos de Israel realmente fueron reunidos en esta ciudad contra tu santo siervo Jesús, a quien tú ungiste, a fin de hacer cuantas cosas tu mano y consejo habÃan predeterminado que sucedieran”. (Hch 4:1-3, 18, 21, 23-28.)
El contexto muestra que las “cosas vacÃas” de las que se habla en este pasaje no son las que buscan las personas habitualmente en la vida, sino aquellas desprovistas de toda bondad, como pensamientos, habla y acciones en contra de Jehová y de sus siervos, empeños completamente vanos. (Hch 4:25.)
El rey David dijo de los que le odiaban e intentaban matarle: “Siguen hablando engaños entre dientes [una forma de ha·gháh] todo el dÃa”. (Sl 38:12.) Estas meditaciones no eran simples pensamientos pasajeros. Estaban profundamente arraigadas en el corazón y orientadas hacia iniciativas inicuas. El escritor de Proverbios dice en cuanto a tales hombres: “Despojo violento es lo que su corazón sigue meditando, y gravoso afán es lo que sus propios labios siguen hablando”. (Pr 24:2.)
Jesús dijo a aquellos que le odiaban: “¿Por qué razonan estas cosas en sus corazones?”. (Mr 2:8.) De todos los que “suprimen la verdad de un modo injusto”, el apóstol Pablo dice: “Se hicieron casquivanos en sus razonamientos, y se les oscureció su fatuo corazón”. (Ro 1:18, 21.)
2007-01-31 18:41:35 · answer #5 · answered by amorromantico02 5 · 0⤊ 0⤋
Meditar, según el Zen, es la condición natural de la conciencia humana, capaz de comprender por sí sola el significado de su existencia, aun si esto ocurre a nivel del inconsciente. Esta percepción se interrumpe por la agitación o el interés en los asuntos particulares que absorben nuestra atención. La práctica de un sistema o rutina de meditación devolvería a la mente a ese estado básico y primordial. Algunos maestros Zen dicen que meditar es "tocar el corazón" del ser humano.
La meditación es importante dentro del budismo. Cada escuela tiene diferentes maneras y técnicas específicas. Para algunas es la forma por la cual la mente logra alcanzar un plano de realidad y entendimiento que va más allá de lo sensorial o aprendido
2007-01-31 17:09:42 · answer #6 · answered by Cascarita 4 · 0⤊ 0⤋
relajardo tu cuerpo,mente,un lugar solo trakilo respirando
2007-01-31 16:51:16 · answer #7 · answered by la sexy 5 · 0⤊ 0⤋
Depende a que te refieras, para la mayoría el concepto de meditar es pensar acerca de algo, como por ejemplo meditar acerca de tus problemas y de tu vida.
En AA hablan acerca de la oración y la meditación, considerando a la meditación como un pensamiento conciente en Dios, con el objetivo de encontrar respuesta, se diferencia de la oración en que esta es considerada como hablar con Dios, mientras que con la meditación esperas una respuesta.
La meditación zen, es simplemente despejar la mente, buscar en el interior, pero colamente buscando la paz y la quietud, sin dejar que tus propios pensamientos te interrumpan, es como dicen que buda alcanzó la iluminación.
La forma como me enseñaron a meditar a mi es colocandote en posición de flor de loto y dejando caer las manos sobre tu regaso de manera que tus manos queden una sobre la otra y las punta de los pulgares tocandose una al otra. Después de que estés en posición solo se trata de despejar la mente y contar de 1 a 10 y de 10 a 1, en cada momento que cualquier pensamiento te invada debes regresar a contar a partir de uno. En cada cuenta haces una respiración profunda, dejando que el aire entre directamente hasta tu bajo vientre, sin pasar por los punmones, y cerrando el ano, para que no dejes salir la energía.
Puedes intentar unos cuantos minutos al principio y despues irlos incrementando, luego hacer varias sesiones de 20 min. más o menos.
2007-01-31 16:44:31 · answer #8 · answered by Mario R 5 · 0⤊ 0⤋
Meditar es alejar tu mente de las distracciones mundanas y acercar tu espíritu a la luz divina...es una forma de vaciar tu mente de pensamientos....y para hacerlo tienes que practicar mucho, hay que controlar y poner atención a la respiración...hay muchos libros de introducción a la meditación..busca en el web
2007-01-31 16:42:43 · answer #9 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
Para mí, más que nada, la búsqueda la paz interna a través de respuestas para entender nuestras carencias, miedos, etc, que nos llevan a atentar contra nuestra propia paz interna.
¿QUién puede ser feliz si es esclavo de la envidia, por ejemplo?
Muchso dice: "Yo hago meditación para estar tranquila", bueno ESE es UNO de sus beneficios, pero creo que se trata de algo mucho más profundo.
La meditación en la que te ANALIZAS y buscas la esencia de tus actos te lleva a la sabiduría y la fortaleza.
Te lo digo porque a mí me sucedió así y a la gente que he enseñado a meditar experimenta un GRAN cambio en su vida.
Tengo un texto bastante dedáctico al respecto. SI me mandas tu correo, te lo mando.
Luz en tu camino.
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2007-01-31 16:39:04 · answer #10 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋