Tradicionalmente, el Santo Grial, es el cáliz, copa o vaso que usó José de Arimatea para recoger la sangre de Jesucristo en la Cruz. En casi todas las versiones de la leyenda, es la misma copa o vaso usado por Cristo en la Ãltima Cena.
El término «grial» proviene de graal, en inglés medio (1150-1475), del francés antiguo grail, del latÃn medieval gradalis.
Historia
La tradición del Grial nace en el contexto de la literatura artúrica como el objeto divino hacia cuya búsqueda deben encaminar sus pasos los caballeros del Rey Arturo. Dicha búsqueda se conoce como La búsqueda o demanda del Santo Grial. Hay que separar con claridad lo que son las fuentes primarias de la leyenda del Grial de las subsecuentes interpretaciones posteriores. Las fuentes principales del Grial son el Perceval o el cuento del Grial de Chretien de Troyes, el Pársifal de Wolfram von Eschenbach y el ciclo de la Vulgata del maestro Gautier Map. Estas fuentes se sitúan entre los años 1194 y 1230 aproximadamente y muestran una leyenda asentada y popularizada. Anteriormente se pueden encontrar citas sobre el grial que muestran un objeto aún impreciso. Posteriormente aparecen fuentes secundarias o derivadas.
El Perceval de Chretien
Esta obra francesa inacabada dejó paso a numerosas terminaciones en muchos casos inconsistentes entre ellas. Los elementos de esta novela en relación a la leyenda son, de una parte la caracterización de Perceval como caballero que se ve envuelto sin saberlo en la demanda del grial y el castillo del grial custodiado por caballeros que sirven al rey del grial o rey pescador.
[editar] El Pársifal de Eschenbach
Este libro refleja la tradición alemana que luego inspirarÃa la opera de Wagner. La historia presenta grandes paralelismos con la tradición francesa aunque tiene elementos especÃficos de la misma.
[editar] Ciclo de la Vulgata
Esta fuente, fuertemente influida por los escritos de Bernardo de Claraval presenta la demanda del Santo Grial imbricada dentro del universo artúrico, enriqueciendo la tradición con otros elementos como una descripción del origen y significado del Grial. Según esta fuente, el cáliz habrÃa pertenecido al servicio de mesa de José de Arimatea, un rico comerciante judÃo, que según la tradición, organizó la Ãltima Cena.
José de Arimatea habrÃa solicitado a Poncio Pilatos que se le entregara el cuerpo de Jesús (a quien hizo enterrar en una tumba de su propiedad) y la lanza con que fue herido (que quedó en su poder, junto con la copa).
Como José era un rico comerciante, en un viaje de negocios habrÃa llegado hasta Albión (isla mitológica que se identifica con Gran Bretaña). Allà se quedó a vivir y levantó la capilla de Glastonbury.
Al morir José de Arimatea se dice que se fundó la Orden del Grial para custodiar las reliquias. En la época del rey Arturo el guardián de las reliquias era Sir Pelles. Balin quiso robar las reliquias a Pelles y se batieron en un duelo pero al perder su espada Balin ante Pelles tomó la lanza sagrada y le hirió, pero inmediatamente el castillo se derrumbó debido a la profanación de la reliquia.
Las reliquias desaparecieron de la Tierra hasta que un caballero puro de corazón las encontrara. Ese fue Galahad, quien al morir se las llevó al Cielo.
[editar] Leyenda española
Una tradición aragonesa cuenta que el grial fue guardado y utilizado por los apóstoles en Jerusalén. De allà habrÃa pasado a AntioquÃa, llevado por san Pedro. Posteriormente se habrÃa trasladado a Roma, donde fue usado por 23 papas hasta el pontificado del griego san Sixto II. Este papa (quien ejerció el papado durante un año, desde 257 a 258), asustado por la persecución romana— lo envió a Huesca (España) custodiado por el joven diácono Lorenzo para que fuera escondido en las lejanas montañas de Aragón.
Diversos lugares aragoneses marcarÃan la ruta del Santo Cáliz: la cueva de Yesa, San Pedro de Siresa, San Adrián de Sasabe, San Pedro de la Sede Real de Bailo, la catedral de Jaca y, hacia 1071, en el monasterio de San Juan de la Peña, en donde se dice que permaneció hasta que en 1399 el rey MartÃn I se llevó el vaso sagrado al palacio de la AljaferÃa de Zaragoza, donde estuvo más de veinte años, después de una breve estancia en Barcelona, acompañando al rey.
En el año 1424 el Cáliz habrÃa sido trasladado al Palacio Real de Valencia por orden de Alfonso el Magnánimo, que agradecÃa asà su ayuda al reino de Valencia en sus luchas mediterráneas.
En 1437 la sagrada reliquia fue entregada al Cabildo Catedralicio en nombre de su majestad, como donación, y allà habrÃa permanecido durante siglos, excluyendo necesarias excepciones como las guerras napoleónicas o civiles, asà como dos visitas de regreso a San Juan de la Peña en los años 1959 y 1994.
Este santo cáliz que hoy se conserva en la catedral de Valencia es un vaso de calcedonia (piedra semipreciosa) de 7 cm de altura y 9,5 de diámetro (con un pie con asas añadido posteriormente). CientÃficos españoles lo han fechado en torno al cambio de era (siglo I), pero no procederÃa de Jerusalén, sino de un taller de AntioquÃa. Sin embargo, dada la naturaleza y caracterÃsticas de este cáliz, es el que actualmente tiene más probabilidades de ser el cáliz de la Ãltima Cena. Incluso dos Papas (Juan Pablo II y Benedicto XVI), en viajes que hicieron a Valencia, usaron este cáliz al celebrar sus Misas multitudinarias. Esto se considera un apoyo implÃcito de la Iglesia a favor de la autenticidad de esta reliquia.
De todas formas, varios cálices se reputan como los auténticos griales de la Ãltima Cena. Entre ellos, además del de Valencia, el Cáliz de AntioquÃa de la Colección Cloisters del Metropolitan Museum of Art, o la Sacra Catina de Génova.
[editar] Otros significados del Grial
El grial no tendrÃa fundamentos bÃblicos, sino que se tratarÃa de una leyenda medieval de origen incierto transmitida oralmente dentro del conjunto de tradiciones de la literatura artúrica y fijada luego por escrito. Dentro de esas tradiciones el grial está representado como un objeto espiritual que da la salud. Posteriormente han aparecido otras interpretaciones:
Se asimila a la Piedra filosofal alquÃmica.
Objeto relacionado con los caballeros templarios.
Modernamente y dentro de las teorÃas sobre el linaje de Jesucristo se asimila Santo Grial con Sangre real y se considera el grial como ese linaje.
En cuanto a la interpretación simbólica, una teorÃa propuesta por Peter Redgrove y Penélope Shuttle ve en la imaginerÃa del Grial un sÃmbolo de la matriz femenina y del ciclo menstrual. Existen en los relatos ciertos detalles que sostienen esta teorÃa. En frances el significado del santo grial puede cambiar "sangreal" o en traducción libre "la sangre real".
Otra teoria, es la propuesta por Sebastian Assa, que propone que en cierto tiempo los juglares cuidaron del "grial" (graal) que se encontraba en el bosque de Fangorgh o Bosque viejo; estos lo interpretaban como, "Fuego, Magia y Pasión, filtros de amor" que habrÃa derramado Cristo en la cruz mientras agonizaba; su sangre que brinda vida eterna es lo que se llamarÃa "Santo Grial" o (Saintgraal) Sangre Real.
[editar] Literatura y cine
La leyenda del Santo Grial ha sido fuente de inspiración de obras literarias, óperas e incluso pelÃculas:
La ópera Parsifal de Wagner.
Excalibur (pelÃcula de John Boorman).
Indiana Jones y la última cruzada (con Harrison Ford).
El código Da Vinci de Dan Brown.
El Péndulo de Foucault de Umberto Eco
El Código de los Templarios de Florian Baxmeyer.
2007-01-27 17:08:48
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answer #2
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answered by Anonymous
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