Apolo, ¿era un Dios griego o romano?

Answer 1

Ambos, era dios de los oráculos, de la medicina, poesía, artes, de los rabaños, del día y del sol.

Answer 2

En lo que te han dicho es cierto que los romanos tomaron los dioses del panteón griego cambiándoles el nombre y que Apolo es el dios del sol.

Sin embargo Apolo NO era el nombre griego de este dios, si no que Apolo, era el nombre romano. Los griegos adoraban al mismo dios, pero bajo el nombre de HELIOS.

Febo o Phoebus es la forma latina del griego Phoibos, «brillante», un apodo usado en la mitología clásica (grecoromana) para el dios sol.

Answer 3

griego

Answer 4

Apolo era el dios griego de la belleza,de la claridad,de las artes y de la adivinación. Tenia en Delfo un santuario celebre donde su profetisa,la pitia,transmitía los oráculos del dios.

Answer 5

En la mitología griega y romana Apolo o Apolón era un dios del sol, la luz, la curación, la música, la profecía, el arco y la poesía.

Apolo era hijo de Zeus y Leto y hermano gemelo de Artemisa, diosa de la luna y la caza. Como deidad profética del Oráculo de Delfos, Apolo era una de las más importantes y multifacéticas divinidades olímpicas.

En la mitología romana, especialmente durante el siglo III, llegó a ser identificado con Sol, como Apollo Helios

Answer 6

Era un dios griego..pero no me acuerdo que representaba

Answer 7

Apolo es un Dios de la religion Giega, Febo es su equivalente en la cultura Romana

Answer 8

mira.
Los romanos y los griegos tenian los mismos dioses lo unico que cambiaba era el nombre de estos.los griegos tenian a apolo y los romanos tenian al sol.por ejemplo.
artemisa-luna
atenea-minerva
zeus-jupiter.
poseidon-neptuno
hera-juno
afrodita-venus
hefaistos-vulcano etc etc etc.
ya de paso te escribire todo sobre apolo como han hecho los demas.
era un dios del sol, la luz, la curación, la música, la profecía, el arco y la poesía. Apolo era hijo de Zeus y Leto y hermano gemelo de Artemisa, diosa de la luna y la caza. Como deidad profética del Oráculo de Delfos, Apolo era una de las más importantes y multifacéticas divinidades olímpicas. Apolo era conocido como Aplu en la mitología etrusca, influenciada por la griega. En la mitología romana, especialmente durante el siglo III, llegó a ser identificado con Sol, como Apollo Helios.
Inusual entre las deidades olímpicas, Apolo tuvo dos lugares de culto con influencia generalizada: Delos y Delfos. El Apolo de la literatura es unitario, pero el Apolo Citio y el Apolo Pitio eran tan diferentes en la práctica helénica que podían tener altares en la misma localidad (Burkert). Nombre teofóricos tales como Apolodorus o Apollonios y lugares llamados Apolonia aparecen por todo el mundo griego. El culto a Apolo ya estaba totalmente asentado cuando comienzan las fuentes escritas, sobre el 700 adC.
Se consideraba que Apolo tenía dominio sobre la enfermedad, la belleza, la luz, la curación, los colonos, la medicina, el tiro con arco, la poesía, la profecía, la danza, la razón, el intelectualismo y el chamanismo, y que era patrón defensor de rebaños y manadas.
Los atributos más comunes de Apolo eran la lira y el arco. Entre sus atributos también se incluían la cítara (una versión avanzada de la lira) y el plectro. Otro emblema común era el trípode sacrificial, representativo de sus poderes proféticos. Los Juegos Píticos se celebraban en su honor cada cuatro años en Delfos. El laurel se usaba en sacrificios expiatorios y también para elaborar la corona de la victoria en estos juegos. La palmera también le estaba consagrada porque nació bajo una de ellas en Delos. Entre los animales que le estaban consagrados se incluyen los lobos, los delfines y los corzos, los cisnes y saltamontes (simbolizando la música), los halcones, cornejas, cuervos y serpientes (en alusión a sus funciones como dios de la profecía), los ratones y los grifos, míticos híbridos de águila y león de origen oriental.
Como dios de la colonización, Apolo aconsejaba sobre las colonias, especialmente durante la época de mayor apogeo, del 750 al 550 adC. Según la tradición griega, ayudó a los colonos cretenses o arcadios a encontrar la ciudad de Troya. Sin embargo, esta historia podría reflejar una influencia cultural que tuviese la dirección contraria: textos cuneiformes hititas mencionan un dios de Asia Menor llamado Appaliunas o Apalunas en relación con la ciudad de Wilusa, que actualmente es considerada idéntica a la griega Illios por la mayoría de investigadores. En esta interpretación, el título Lykegenes puede leerse simplemente como ‘nacido en Licia’, lo que efectivamente corta el supuesto vínculo del dios con los lobos (posiblemente una etimología popular).
Popularmente (es decir, en crítica literaria) Apolo era conocido como representante de la armonía, el orden y la razón, características que contrastaban con las de Dioniso, dios del vino, que popularmente representaba la emoción y el desorden. El contraste entre los papeles de estos dioses queda reflejado en los adjetivos apolíneo y dionisíaco. Sin embargo, los griegos pensaban en las dos cualidades como complementarias: los dos dioses son hermanos, y cuando Apolo en el invierno se marchaba a la Hiperbórea dejaba el oráculo de Delfos a Dioniso.
Cuando Hera descubrió que Leto estaba embarazada y que su marido, Zeus, era el padre, prohibió que Leto diera a luz en terra firma, o el continente, o cualquier isla del mar. En su deambular, Leto encontró la recién creada isla flotante de Delos, que no era el continente ni una isla real, y dio a luz allí. La isla estaba rodeada de cisnes. Después, Zeus aseguró Delos al fondo del océano. Más tarde esta isla fue consagrada a Apolo. Alternativamente, Hera secuestró a Ilitía, la diosa de los partos, para evitar que Leto diese a luz. Los demás dioses engañaron a Hera para que la dejase ir ofreciéndole un collar de ámbar de ocho metros de largo. De cualquier forma, primero nació Artemisa y ésta ayudó a nacer a Apolo. Otra versión afirma que Artemisa nació un día antes que Apolo, en la isla de Ortigia, y que ayudó a Leto a cruzar el mar hasta Delos el día siguiente para dar a luz a Apolo. Apolo nació el 7º día de Targelión según la tradición delia o en el mes de Bisio según la tradición délfica. Los días 7º y 20º, lunas nueva y llena, estuvieron desde entonces a él consagrados.

Answer 9

griego

Answer 10

Eros amor era en Grecia y Apolo su version en Roma