2007-01-24 07:52:25 · 11 respuestas · pregunta de Abigail I 1 en Sociedad y cultura ➔ Religión y espiritualidad
significa oculto, escondido, falso etc
2007-01-24 08:05:43 · answer #1 · answered by ane_aaron 5 · 1⤊ 0⤋
Que no esta aprobado por la iglesia catòlica, tiene tintes de falsedad.
2007-01-24 16:35:39 · answer #2 · answered by Maquilishuat 3 · 1⤊ 0⤋
En la religión católica se le llama apócrifo a los documentos (libros ó textos) no autorizados por los especialistas canónigos ó clérigos, osea los que se encargan de hacer válido de acuerdo a la historia, estudios, etc., las versiones ó escritos antiguos que forman en este caso la biblia y narran la historia en muchos de ellos la vida de Jesús.
2007-01-24 16:12:08 · answer #3 · answered by ROCIO 1 · 1⤊ 0⤋
son los libros bíblicos no reconocidos por las iglesias. Por ejemplo, en la versión Reina y Valera de la Biblia existe Judith, una profetisa, guerrera y prostituta que salvó a los hebreos en tiempos difíciles. Como hizo muchas cosas inaceptables para salvar a su Pueblo, quitaron esa parte de la Historia. eso explica la falta de libros entre Malaquías (Antiguo Testamento) y Mateo (Nuevo). Incluso se cree que Jesús escribió algo, pero lo quitaron porque estaba impregnado de anarquismo (rechazaba a las clases dominantes, iglesias, imperios).
2007-01-24 16:09:22 · answer #4 · answered by el Rey del Carisma 2 · 1⤊ 0⤋
algo que pretende ser verdadero, siendo ficticio...
2007-01-24 16:07:06 · answer #5 · answered by Anonymous · 1⤊ 0⤋
Falso
2007-01-24 16:02:07 · answer #6 · answered by Mar 5 · 1⤊ 0⤋
No reconocido por los que armaron la Biblia. Hay varios Evangelios, los que no fueron incluídos se les llamaron apócrifos.
2007-01-24 21:05:29 · answer #7 · answered by Bulón 1 · 0⤊ 0⤋
Libro o libros que no está incluido en el canon de la Biblia, pese a estar atribuido a autor sagrado: Evangelios apócrifos.
Autoría de los evangelios canónicos
La tradición atribuye la autoría de los evangelios a Mateo, apóstol de Jesús, a Marcos discípulo de Pedro, a Lucas, médico de origen sirio discípulo de Pablo de Tarso y a Juan apóstol de Jesús.
2007-01-24 16:23:55 · answer #8 · answered by Nia Mia 5 · 0⤊ 0⤋
Hay tres textos bÃblicos en los que se usa la palabra griega a·pó·kry·fos en su sentido original para referirse a algo “cuidadosamente ocultado”. (Mr 4:22; Lu 8:17; Col 2:3.) En lo que respecta a escritos, en un principio aplicaba a los que no se leÃan en público y por lo tanto estaban “ocultados” de otros. Sin embargo, más tarde esa palabra adquirió el significado de espurio o no canónico, y en la actualidad se suele usar con referencia a los escritos que la Iglesia católica romana declaró parte del canon bÃblico en el Concilio de Trento (1546). Los escritores católicos los llaman deuterocanónicos, que significa “del segundo [o posterior] canon”, a diferencia de los protocanónicos.
Estos escritos que se añadieron son: TobÃas, Judit, SabidurÃa (de Salomón), Eclesiástico (no Eclesiastés), Baruc, Primero y Segundo de los Macabeos, añadiduras al libro de Ester y tres añadiduras a Daniel: el Cántico de los tres jóvenes, la Historia de Susana y la Historia de Bel y el dragón. No se puede precisar con exactitud cuándo se escribieron, pero se sabe que no fue antes del siglo II o III a. E.C.
Prueba en contra de su canonicidad. Aunque en algunos casos estos escritos tienen cierto valor histórico, afirmar que son canónicos carece de base sólida. Los hechos indican que el canon hebreo se completó después de la escritura de los libros de Esdras, NehemÃas y MalaquÃas, en el siglo V a. E.C. Los escritos apócrifos nunca se incluyeron en el canon judÃo de las Escrituras inspiradas y no forman parte de ellas en la actualidad.
El historiador judÃo Josefo, del primer siglo, indica que solo se daba reconocimiento a aquellos pocos libros (del canon hebreo) que se consideraban sagrados. Dijo: “Por esto entre nosotros no hay multitud de libros que discrepen y disientan entre sÃ; sino solamente veintidós libros [el equivalente de los treinta y nueve libros de las Escrituras Hebreas según la división moderna], que abarcan la historia de todo tiempo y que, con razón, se consideran divinos”. Después demuestra que conoce la existencia de los libros apócrifos y su exclusión del canon hebreo, al añadir: “Además, desde el imperio de Artajerjes hasta nuestra época, todos los sucesos se han puesto por escrito; pero no merecen tanta autoridad y fe como los libros mencionados anteriormente, pues ya no hubo una sucesión exacta de profetas”. (Contra Apión, libro I, sec. 8.)
2007-01-24 16:11:38 · answer #9 · answered by Nubecita 1 · 0⤊ 1⤋
dícese de los libros de la biblia que, aunque atribuidos a autor sagrado, no están declarados como canónicos
2007-01-24 16:04:57 · answer #10 · answered by Anonymous · 0⤊ 1⤋