Politeísmo en la Biblia?

Question

"Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza"; "ahora el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal". Génesis 1 y 3, versión Reina y Valera.

Answer 1

SOLAMENTE EXISTE UN DIOS APARTE DE LO QUE DIGAN LOS LIBROS POR MUY""SAGRADOS""QUE SEAN''

Answer 2

la biblia, el antiguo testamento es el pilar de las 3 religiones monoteistas y nunca habla de politeismo

Answer 3

Efectivamente, en la bíblia hay rezagos de politeismo. De hecho vemos una evolución a través de los tiempos en que se fue formando el texto bíblico. Los habiru ó hebreos tienen su origen histórico en campesinos semi-esclavos que huían a las montañas ó al desierto desde las ciudades cananeas sometidas al imperio de los faraones (siglo XII AC). Estos prófugos (habiru en egipcio) carecían de un dios propio, por lo que escogieron a un Dios llamado originalmente Yahu. Este Yahu poseía una consorte, la diosa Ashera, diosa-paloma. Sin embargo, con el tiempo, los habiru pastores, profundamente patriarcales, rechazaron la imagen de la diosa Ashera y Yahu se convirtió en su único dios. Originalmente los Hebreos creían que había varios dioses, pero el dios más poderoso de todos era su dios y era el único que merecía culto (Monolatrismo). Fue solo en etapas muy posteriores, hacia el siglo V AC, con la aparición de los profetas, que los dioses de los otros pueblos fueron considerados ya no demonios, sino dioses falsos, ídolos sin existencia real (monoteismo).
Por otro lado, los libros más antiguos de la bíblia (pentateuco ó Torah) fueron redactados fundiendo dos textos más antiguos: el documento Yahvista, recopilado en Judea y el documento elohista, trascrito en el norte de Israel. Es fácil reconocer cuando una parte del génesis proviene del texto yahvista, pues aquí a Dios se le llama YHWH (pronunciado Yavé), mientras que en el texto elohista a Dios se le llama Elohim y en el texto se traduce esto como "Dios". En hebreo Dios se dice "El" y dioses se dice "Elohim" (plural). Curiosamente en el texto elohista, como el que tu citas, dice en realidad: "En el principio "Dioses" creó los cielos y la tierra... y dijo "dioses": hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza". Aqui hay dos explicaciones muy posibles (incluso compatibles entre sí). El texto elohista realmente es un texto mesopotámico (región de la cual los hebreos tomaron su cultura) el cual simplemente fue insertado en la biblia y los que hablan son los dioses mesopotámicos. La otra explicación es que quienes conversan entre sí son Yahu y su consorte la diosa Ashera. Eso explicaría lo que encontramos más adelante "Y Elohim creo al hombre, a la imagen de Elohim (dioses) el lo creó, varón y mujer Elohim (dioses) lo creó". Por eso Adam y Eva son la imagen de Dios, es decir, la perfecta imagen de Yahu y su esposa Ashera".
Si visitas el museo histórico de Jerusalem, encontraras numerosas imágenes de arcilla de la diosa Ashera anteriores al siglo V y localizadas en Israel. A partir del siglo V, con el advenimiento de los profetas, el culto de Ashera fue prohibido. Ashera desapareció como imagen, pero permaneció como la "Shejina", la presencia de Dios ó la feminidad de Dios. Esta Shejina, todavia muy venerada por los cabalistas, se transformó en la kadosh ruach ó "alma santa", de la cual surgió la "Hagia sophia" (santa sabiduría" ) ó "Hagion pneuma" (Santa Alma) de los primeros cristianos, hablantes de griego. Este es el Espiritu Santo actual.
Es muy curioso como en el evangelio de Juan el Espiritu Santo desciende como una paloma, símbolo de Ashera, sobre Jesús, reconociéndolo como el hijo amado.
En resumen, originalmente los hebreos vvivian en un mundo politeista en el que solo adoraban a una pareja de dioses nacionales, Yahu y Ashera. Esta pareja se fundió en un Dios único (YHWH) y todos los demás dioses se convirtieron en dioses falsos. Ashera se transformó en un aspecto de YHWH, su feminidad, su ternura y compasión. Este aspecto dió origen al "Espíritu Santo" de los cristianos.

Answer 4

Eso no es politeismo, porque Dios siendo todopoderoso, como dice El Coran: hace lo que quiere y crea lo que quiere.

Answer 5

La palabra "trinidad" no se halla en la Biblia (la palabra "Biblia" tampoco). De todos modos, es un término útil para referirse a una enseñanza escritural importante con respecto a Dios, a saber, que nuestro Dios es una Trinidad. Esto significa que hay tres Personas en el punico Dios, no que haya tres dioses. Las personas son conocidas como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo y han existido siempre como tres personas separadas. La persona del Padre no es la misma que la del Hijo; la del Hijo no es la misma que la del Espíritu Santo; la del Espíritu Santo no es la misma que la del Padre. Si una de las personas fuese quitada, no habría Dios. Dios ha sido siempre, por la eternidad, una Trinidad. "De eternidad a eternidad, Tú eres Dios" (Salmo 90:2).
Dios no es una persona que adoptó tres formas, es decir, no es que el Padre se tornase el Hijo, y luego que el Hijo se tornase el Espíritu Santo. Esta creencia es sostenida hoy por el Movimiento "Sólo Jesús" ; por ejemplo, lo enseñan las Iglesias Apostólica Unida y Pentecostal Unida, y es una enseñanza incorrecta.
Tampoco es Dios una única persona, como enseñan los Testigos de Jehová, el Camino Internacional y los cristadelfos (sectas no cristianas). Para una demostración de que existe más de una persona en Dios, vea el Estudio sobre Pluralidad.
La Biblia dice que hay un solo Dios. No obstante, dice que Jesús es Dios (Juan 1:1,14), que el Padre es Dios (Fil. 1:2); y que el Espíritu Santo es Dios (Hechos 5:3-4). Ya que el Hijo le habla al Padre, son personas separadas. Ya que el Espíritu Santo asimismo habla (Hech. 13:2), es también una persona distinta. Por tanto, hay un Dios que existe en tres personas.
La siguiente tabla le ayudará a entender cómo se deduce la doctrina de la Trinidad.

La Trinidad

Padre Hijo Espíritu Santo
Llamado Dios Fil 1:2 Juan 1:1,14; Col. 2:9 Hechos 5:3-4
Creador Isa. 64:8; 44:24 Juan 1:3; Col. 1:15-17 Job 33:4,26:13
Hace resucitar 1 Tes. 1:10 Juan 2:19, 10:17 Rom. 8:11
Mora dentro 2 Cor. 6:16 Col. 1:27 Juan 14:17
Omnipresente 1 Rey 8:27 Mat 28:20 Salmo 139:7-10
Omnisciente 1 Juan 3:20 Juan 16:30; 21:17 1 Cor. 2:10-11
Santifica 1 Tes. 5:23 Heb. 2:11 1 Ped. 1:2
Da vida Gen. 2:7: Juan 5;21 Juan 1:3; 5:21 2 Cor. 3:6,8
Confraterniza 1 Juan 1:3 1 Cor. 1:9 2 Cor. 13:14; Fil. 2:1
Es eterno Salmo 90:2 Miq. 5:1-2 Rom. 8:11; Heb. 9:14
Tiene voluntad Luc 22:42 Luc 22:42 1 Cor. 12:11
Habla Mat. 3:17; Luc 9:25 Luc 5:20; 7:48 Hech 8:29; 11:12; 13:2
Ama Juan 3:16 Efe. 5: 25 Rom. 15:30
Ve el corazón Jer. 17:10 Apoc. 2:23 1 Cor. 2:10