¿Como creer que los evangelios?

Question

Que fueron escritos unos 200 años despues de la muerte de Jesus, son ciertos? Lo unico que nos ha llegado ha sido lo que han querido, lo que no les convenia lo quemaron.

Arconte, si me das tu direccion, te hare una visita y con ella,pruebas fisicas de mi existencia.
Oscar Gonzalez, Me baso en la prueba del carbono 14, aceptada incluso por la iglesia.

An_dresar. Efectivamente, los mas antiguos, pero la mayoria son del del 200 despues de Cristo
Las alusiones que hace Flavio Josefo de Jesus, en ningun momento dan certeza de ser el mesias, si le menciona, pero no como hijoi de Dios.
Agradezco tu correccion en lo referente a los manuscritos del 70. Gracias.

Answer 1

Que Importancia podría tener; lo que importa es lo que se cree, no lo que se dejo de Creer, por lo que se sabe no difieren mucho unos de otros, pero; si casi , Dos Mil Años después, se sigue creyendo, por algo Será. No Te lo Puede Explicar;este Ateo que te responde, pero Ten Por Seguro que la Fe Mueve Montañas. O Bien la Aceptas o la descartas, el cuestionamiento solo te conducirá a una duda, muy difícil de probar, sea a favor o en contra de tu propia tesitura, por lo tanto: O tienes fe, o No Crees, solo tu decides.-

Answer 2

No es verdad que los evangelios fueron escritos 200 años después de Jesús. Por la temática, la forma de presentación, los hechos históricos que narran se ha concluido que fueron escritos entre el año 70 al 90. Ya que ya en el 140 Irineo de Lion habla mucho de ellos. Lo que si se enseña ahora es que no los escribieron los apóstoles ya que Irineo como otros padres de la Iglesia primitiva cuentan que estaban escritos en griego y en un griego elegante. En realidad no sabemos quienes los escribieron por tradición se les dio autoría. Esos versículos que dicen que fueron escritos por los apóstoles fueron agregados después. Quienes los escribieron? lo mas probable que fueron griegos educados que se habían convertido al cristianismo y después de la destrucción del templo de Jerusalén ven la necesidad de escribir las leyendas y hechos de aquel Jesús.
Tampoco sabemos con exactitud lo que contenían los originales ya no se existen. Solo tenemos copias de copias de copias de los originales. Cuanta diferencia pudo haber? pues nadie sabe. Pero la mayoría de historiadores no creen que fueron alterados tanto. SI se han encontrado discrepancias entre las copias mas antiguas pero se debe a traducciones.

Answer 3

yo creo en los evangelios por toda la evidencia historica y los manuscritos mas antiguos datan de los años 70DC debes informarte mas .
existe evidencias interna y externa.
evidencia internason los lugares,ciudades,nombres,etc
evidencia externa.historiadores judios,josefo,historiadores romanos tacito,etc
los escritos de los filosofos griego las copias mas antigua data del año 1000 dc y se tomo como evidencia,la biblia tiene coias del año 70dc en adelante.
mas de 5000 escritos antiguos.
asi que amigo comprate un libro de arqueologia biblica
y de costumbres de los judios en los tiempos de jesus.

Answer 4

Es una cuestión de Fe......... si crees, no te tenés q hacer demasiadas preguntas je...... porque al no poder "comporbar" todo lo q allí dice, surgen más dudas aun.......... Es un tema complicado

Answer 5

Los evangelios que conocemos ahora son los que se escribieron despues de la ascencion de Cristo, los que se escribieron 200 anos despues son los apocrifos.

Answer 6

ponte leer bien, o ponte mirar los programas discovery,Historias,
todo lo que es de ciencias.

Answer 7

¿Como puedo yo creer que tu existes, si no puedo ver tu cara?

....

pero, estas escribiendo... ¡Pero aun asi no me basta!, es posible que solo sea un programa de computadora hecho por Yahoo!....

pero, te expresas exactamente como una persona.... ¡Pero aun asi no me basta! La informática de hoy tiene avances increibles...

y si... algun dia me llega tu foto...? ¡No basta aun!, puede ser de otra persona.

y si... ¿Algun dia te conozco y nos damos la mano? ¡No me basta! Puede que me haya equivocado, ¿Es que acaso cada ser humano tiene un nombre diferente?

Y si... ¡Nada!

Pero... ¡No insistas! ¡No creere!.
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"Arconte, si me das tu direccion, te hare una visita y con ella,pruebas fisicas de mi existencia."

¡Que no! Puedes ser un holograma...

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Ah lo olvidaba... para que me digan "fanático" con razón:

"Nolite dare sanctum canibus neque mittatis margaritas vestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis et conversi dirumpant vos" (Matthaeum 7,6)

Answer 8

Cuestion de FE, la fe no tiene explicaciones ni fundamentos. Crees o no, tu decision.

Answer 9

LOS DIEZ MANDAMIENTOS SIGUEN SIENDO LOS MISMOS..LAS REGLAS SIGUEN SIENDO LAS MISMAS.....

Answer 10

¿Cuándo se escribieron?

4 Toma tiempo el desarrollo de mitos y leyendas. Por eso es importante la pregunta: ¿Cuándo se escribieron estos libros? El historiador Michael Grant dice que se dio comienzo a los escritos históricos de las Escrituras Griegas Cristianas "treinta o cuarenta años después de la muerte de Jesús"4. Según el arqueólogo bíblico William Foxwell Albright, C. C. Torrey llegó a la conclusión de que "todos los Evangelios se habían escrito antes del año 70 d. de J.C., y en ellos no había nada que no pudiera haberse escrito dentro de veinte años desde la crucifixión". La opinión del propio Albright era que se habían terminado de escribir "a más tardar alrededor del año 80 d. de J.C.". Otros salen con cálculos ligeramente diferentes, pero la mayoría concuerda en que el "Nuevo Testamento" terminó de escribirse para el fin del primer siglo.

5 ¿Qué significa eso? Albright llega a esta conclusión: "Todo lo que podemos decir es que un período de entre 20 y 50 años es demasiado corto para permitir considerable corrupción del contenido esencial y hasta del fraseo específico de los dichos de Jesús"5. El profesor Gary Habermas añade: "Los Evangelios están bastante cerca del período sobre el cual informan, mientras que por lo general las historias antiguas describen sucesos que tuvieron lugar siglos antes. Sin embargo, los historiadores modernos logran deducir los sucesos de hasta esos períodos antiguos"6.

6 En otras palabras, las partes históricas de las Escrituras Griegas Cristianas merecen por lo menos tanto crédito como las historias seglares. Ciertamente no hubo mucho tiempo para que se desarrollaran mitos y leyendas de aceptación universal en las pocas décadas entre la escritura de lo sucedido en el cristianismo primitivo y los sucesos mismos.
Testimonio de testigos oculares

7 Hay confirmación especial de esto en el hecho de que muchos de los relatos mencionan el testimonio de testigos oculares. El escritor del Evangelio de Juan dijo: "Este es el discípulo [el discípulo a quien Jesús amaba] que da testimonio acerca de estas cosas". (Juan 21:24.) El escritor del libro de Lucas dice: "Nos los entregaron los que desde el principio llegaron a ser testigos oculares y servidores del mensaje". (Lucas 1:2.) El apóstol Pablo, refiriéndose a los que fueron testigos de la resurrección de Jesús, dijo: "La mayoría [de ellos] permanece hasta ahora, pero algunos se han dormido en la muerte". (1 Corintios 15:6.)

8 Sobre esto el profesor F. F. Bruce observa, con perspicacia: "Jamás pudiera haber sido tan fácil como algunos escritores parecen pensar el inventar palabras y hechos de Jesús en aquellos primeros años, cuando tantos de Sus discípulos estaban vivos, personas que podían recordar lo que había sucedido y lo que no había sucedido. [...] Los discípulos no podrían arriesgarse a presentar inexactitudes (sin mencionar el alterar deliberadamente los hechos), que al momento serían denunciadas por personas que se regocijarían mucho al hacerlo. Por el contrario, un buen argumento a favor de la predicación original de los apóstoles es que ellos reconocían con confianza que los que les escuchaban conocían los sucesos; no solo decían: 'Somos testigos de estas cosas', sino también: 'Como ustedes también lo saben' (Hechos 2:22.)"7.

¿Se puede confiar en el texto?

9 ¿Sería posible que estos testimonios de testigos oculares se hubieran escrito con exactitud, pero después hubieran sido corrompidos? En otras palabras, ¿se introdujeron mitos y leyendas después de haberse completado la escritura original? Ya hemos visto que el texto de las Escrituras Griegas Cristianas está en mejor condición que toda otra literatura antigua. Kurt y Barbara Aland, doctos en el texto griego de la Biblia, alistan casi 5.000 manuscritos que han sobrevivido desde la antigüedad hasta nuestro día, algunos desde el siglo II E.C.8. El testimonio general de toda esta prueba es que el texto es esencialmente exacto. Además, hay muchas traducciones antiguas -la primera de alrededor del año 180 E.C.- que ayudan a comprobar la exactitud del texto9.

10 Por eso, viendo el asunto desde todo ángulo, podemos estar seguros de que en las Escrituras Griegas Cristianas no se infiltraron leyendas ni mitos después que los escritores originales terminaron su trabajo. El texto que tenemos es esencialmente el mismo que prepararon los escritores originales, y su exactitud está confirmada por el hecho de que los cristianos contemporáneos lo aceptaron. ¿Pudiéramos, entonces, comprobar la historicidad de la Biblia mediante compararla con otras historias antiguas? Hasta cierto grado, sí.

Las pruebas documentales

11 En realidad, fuera de las pruebas que contiene la Biblia misma, las pruebas documentales para sucesos de la vida de Jesús y sus apóstoles son muy limitadas. Por supuesto, eso sería de esperarse, ya que en el primer siglo los cristianos eran un grupo relativamente pequeño que no se inmiscuía en la política. Pero las pruebas que vienen de la historia seglar sí concuerdan con lo que leemos en la Biblia.

12 Por ejemplo, después de una tremenda derrota militar de Herodes Antipas, Josefo, historiador judío, escribió lo siguiente en 93 E.C.: "Para algunos judíos la destrucción del ejército de Herodes pareció ser venganza divina, y ciertamente una venganza justa, por el trato que dio a Juan, apodado el Bautista. Porque Herodes le había dado muerte aunque era un hombre bueno y había exhortado a los judíos a llevar vidas justas, a practicar la justicia con sus compañeros y piedad hacia Dios"10. Así Josefo confirma el relato bíblico de que Juan el Bautizante fue un hombre justo que predicó arrepentimiento y que fue ejecutado por Herodes. (Mateo 3:1-12; 14:11.)

13 Josefo también menciona a Santiago, el medio hermano de Jesús, quien, según nos dice la Biblia, al principio no siguió a Jesús, pero después fue anciano prominente en Jerusalén. (Juan 7:3-5; Gálatas 1:18, 19.) Josefo documenta el arresto de Santiago así: "[El sumo sacerdote Anano] convocó a los jueces del Sanedrín y trajo ante ellos a un hombre llamado Santiago, el hermano de Jesús a quien llamaban el Cristo, y a otros"11. Al escribir estas palabras, Josefo también confirma que "Jesús a quien llamaban el Cristo" era una persona real, histórica.

14 Otros escritores del pasado también mencionan cosas de que hablan las Escrituras Griegas. Por ejemplo, los Evangelios nos dicen que muchas personas respondieron a la predicación de Jesús en Palestina. Cuando Poncio Pilato lo sentenció a muerte, los seguidores de Jesús quedaron confundidos y desalentados. Poco después estos mismos discípulos obraron denodadamente y llenaron a Jerusalén del mensaje de que su Señor había sido resucitado. En pocos años el cristianismo se había extendido por todo el Imperio Romano. (Mateo 4:25; 26:31; 27:24-26; Hechos 2:23, 24, 36; 5:28; 17:6.)

15 Testimonio de que esto fue realidad viene del historiador romano Tácito, quien no era amigo del cristianismo. Él escribió poco después del año 100 E.C., y menciona la cruel persecución de los cristianos por Nerón, y añade: "Cristo, el fundador del nombre, había sufrido la pena de muerte en el reinado de Tiberio, sentenciado por el procurador Poncio Pilato, y la perniciosa superstición se detuvo momentáneamente, pero surgió de nuevo, no solamente en Judea, donde comenzó aquella enfermedad, sino en la capital misma [Roma]"12.
ERA DE ESPERAR QUE NINGUNO DE ESTOS DOS HISTORIADORES MENCIONARAN A JESUS COMOHIJO DE DIOS . NINGUNO ERA CRISTIANO
17 Justino Mártir, quien escribió a mediados del siglo segundo, dijo lo siguiente respecto a la muerte de Jesús: "Por las Actas de Poncio Pilato puedes determinar que estas cosas sucedieron"14. Además, según Justino Mártir estos mismos registros mencionaban los milagros de Jesús, de los cuales dice: "De las Actas de Poncio Pilato puedes aprender que Él hizo esas cosas"15. Es verdad que estas "Actas" o registros oficiales ya no existen. Pero es patente que existían en el siglo segundo, y Justino Mártir instó con confianza a sus lectores a comprobar con ellas la veracidad de lo que decía.
Las pruebas arqueológicas

18 Los descubrimientos arqueológicos también han ilustrado o confirmado lo que leemos en las Escrituras Griegas. Por ejemplo, en 1961 se halló el nombre de Poncio Pilato en una inscripción descubierta en las ruinas de un teatro romano en Cesarea16. Hasta el momento de este descubrimiento solo había habido prueba limitada -aparte de la Biblia misma- de la existencia de este gobernante romano.