Lo digo, porque justo el que estuvo haciendo todo lo necesario para salvar al pueblo judio, no tiene su tumba, y si la tiene NADIE LA PODRA ENCONTRAR.
A mi, me suena como otra mentirita de las tantas, para hacer creer que existio, y que hizo lo que se dice que hizo.
Como argucia, esta bien pensada, y asi los relatos escritos mucho tiempo despues, puede tener aceptacion en el ''creyente''. o bien se hace el que cree.
Ademas, la aqueologia, o la ciencia que corresponda ..... no tiene noticia, de este tema.?
Figura en los libros de Historia. O los libros de historia de Egipto, no son creibles.?
Esto, me suena que siempre ha sido algo para pensar, pero nunca para divulgar. O NO!!!
2007-01-13
05:08:38
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9 respuestas
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pregunta de
Anonymous
en
Sociedad y cultura
➔ Religión y espiritualidad
. . . . . . . . .
. . . . .MAXMANIM
Se que en Israel, se dedican a FABRICAR , antiguedades.
Tambien me entere, que fabricaron las cadenas con que tenian amarrado a Jesucristo.
La documentacion existente sobre Moises, no es mas que sacado de Escrituras de la India, del Brahamanismo (se escribe asi?), y otros tanto mas.
De la misma forma, que la creacion de Adan y Eva. son nombres, de las leyendas religiosas de la india.
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2007-01-13
05:50:28 ·
update #1
Moises es un personaje mítico, no histórico. No hay ninguna crónica en Egipto ó Hatti entre los siglos XIII y X AC que mencione la presencia masiva de esclavos asiáticos en Egipto ni su salida masiva. Tampoco hay menciones a las celebres plagas. Algunos historiadores deshonestos han buscado evidencias forzadas de épocas diferentes para intentar corrobar el relato del éxodo (un ejemplo de esta deshonestidad son algunos programas de discovery channel). En Egipto los grandes monumentos no fueron construidos por esclavos, sino por cuadrillas de trabajadores libres de origen egipcio. La erupción del monte Thera, en Creta, que oscurecio los cielos del mediterraneo, ocurrió en 1400 AC (dos siglos antes de la construcción de Python y Ramses, de donde supuestamente salieron los hebreos). El Sinai fue habitado por tribus nomadas...mil años antes de la fecha del éxodo.
La verdad es la siguiente: en el siglo XII AC Palestina era una colonia de Egipto y los campesinos estab esclavizados al cultivo de la tierra alrededor de ciudades fortificadas gobernadas por virreyes de Egipto. Ejemplo de estas ciudades son Meguido, Jafa, Jerico y Ursalim (Jerusalem). Los campesinos huian al desierto, donde vivian como nómadas transfugas ó cimarrones. A estos prófugos se les llamaba "habiru" en las cartas enviadas por los virreyes a los fararones. Los Habiru crearon dos confederaciones. Al norte estaban las tribus de la "vaca", cuyos ancestros míticos eran Israel y Lea (en hebreo vaca). Al sur las dos tribus de la oveja, descendientes míticos de Jacob y Raquel (oveja). Al debilitarse el poder de Egipto, los nomadas atacaron las ciudades y se apoderaron de ellas, creando dos reinos: Israel y Judea. Los habiru concibieron a un Dios de los esclavos, diferente al de los pueblos sedentarios e inventaron una leyenda: sus ancestros habían sido esclavos en Egipto pero su Dios los había sacado de ahí guiados por una figura mítica, el príncipe Moises. La leyenda fue plasmada en el siglo V AC y fue la base de la thora, los primeros cinco libros bíblicos. Los arqueologos están pasmados de la exactitud con que este texto describe la situación de medio oriente... en el siglo V AC, pero no corresponde para nada con la realidad del siglo XII, cuando supuestamente ocurrió el éxodo.
La historia del éxodo tiene mucho de positivo, pues permitió a un grupo de esclavos formar una nación y sobrevivir a las agresiones de los poderosos imperios que los rodeaban. También fue la base para el nacimiento del primer pensamiento ético de la historia, el de los profetas hebreos. Sus ideas son la raíz más antigua de la noción de los derechos humanos.
En resumen, la historia de Moises es respetable y de gran importancia para nuestra civilización, pero devbe ser entendida tan solo en un sentido moral, no histórico.
2007-01-13 05:35:59
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answer #1
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answered by Bodhidharma 4
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MOISES FUE LEVANTADO.
2007-01-14 23:29:07
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answer #2
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answered by Anonymous
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El que no encuentres su tumba no quiere decir que no existio.
Siempre hay una primera vez.
Un año antes del descubrimiento del 1er fosil de dinosaurio nadio decia que habian existido....pero ya vez.....
Aparte hay situaciones mucho mas antiguas a Moises que si se han probado que existieron, por ejemplo en Israel puedes ir a la Tumba de Abraham.
2007-01-14 12:11:43
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answer #3
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answered by Anonymous
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Hay algunos estudiosos que consideran a Moisés el sentimiento del pueblo judío de liberación ya que tampoco existe un claro documento en la cultura egipcia sobre este gran suceso que la dejaría marcada (plagas, etc)
2007-01-13 13:27:05
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answer #4
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answered by Anonymous
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quizas te hace falta estudiar lo que estas diciendo
si conoces la historia de moises te darás cuenta de que moises no murió segun estudios se dice que moises fue llevado con Dios al igual que elias arrebatado en un remolino de fuego.
en el nuevo testamento. que la verdad no recuerdo la cita, habla de que en la gran tribulación vendran dos profetas. el que fue capaz de separar las aguas (moises)y el que hizo llover fuego del cielo(elias).
esto tiene bases teologicas de eruditos biblicos. pero creo que te hace falta informarte de una fuente mas completa. porque todo lo que hayes aqui incluso te puede confundir mas.
KISSESITOS Y ESPERO QUE ESTO TE AYUDE UN POCO
2007-01-13 13:34:51
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answer #5
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answered by Kissesitos 1
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Moises fue el fundador del Mosad
2007-01-13 13:28:36
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answer #6
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answered by Anonymous
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Asi como eres incredulo con respecto a ese tema tambien los eruditos durante 2000 años afirmaban que el rey David no habia existido y ohh sorpresa ya se encontraron documentos escritos que lo mencionan y no son documentos judios sino de otros pueblos que comerciaban con el rey David.
Dios dijo que se burlaria de nuestros sabios y lo ha hecho siempre.
2007-01-13 13:28:29
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answer #7
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answered by Maxmanin 4
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Los historiadores escépticos, generalmente conocidos como los "minimalistas bÃblicos", sugieren que Moisés no existió nunca como figura histórica, y que el Ãxodo es un mito. Por otra parte, los documentos históricos están tan fragmentados que los textos extrabÃblicos que pudieran hablar de Moisés pueden haberse perdido para siempre en tiempos remotos. Por ejemplo, si el Ãxodo tuvo lugar durante el fin de la era de los Hicsos en Egipto, tal y como afirman algunos expertos (siglo XVI A.C), entonces sus documentos sobre Moisés probablemente habrÃan sido destruidos deliberadamente cuando los egipcios les expulsaron.
Las referencias adicionales sobre Moisés datan de muchos siglos después de la época en la que supuestamente vivió. Se desconoce si se basan únicamente en la tradición judÃa o si también han tomado aspectos de otras fuentes. Algunos como Flavio Josefo, Filón de AlejandrÃa y Manetón hablan de él. También existen, por supuesto, los relatos antes mencionadas en la Mishná y el Corán. En el siglo III A.C, Manetón, un cronista y sacerdote heleno-egipcio, afirmó que Moisés no era judÃo, sino un sacerdote egipcio resentido, y que el Ãxodo fue en realidad la expulsión de una colonia de leprosos.
Incluso si Moisés se acepta como figura histórica, hay varios aspectos del relato bÃblico que pueden ser reinterpretados. La teorÃa de Manetón de que Moisés era egipcio es absolutamente plausible. Se ha sugerido que pudo haber sido un noble o prÃncipe egipcio influenciado por la religión de Atón (véase la teorÃa de Freud más abajo), o simplemente un simpatizante de la cultura hebrea. Moisés es un nombre egipcio que significa "hijo" y se utilizó a menudo en los nombres de los faraones (como por ejemplo Tut-Moses). Los hebreos pudieron haber creado la historia a partir de los relatos de Sargón de Acad (mesopotámico) o Edipo (griego) para legitimar su creencia. Por otra parte, antiguamente las clases más bajas abandonaban a veces a sus hijos, y "Moshe" es una palabra hebrea (que significa "rescatado de las aguas").
Poner fecha al éxodo también ha sido un gran reto. Hay diferentes teorÃas:
Ocurrió alrededor del final de la era de los Hicsos, tal y como se dice más arriba;
Ocurrió alrededor del 1420 adC, puesto que existen documentos sobre la invasión de Canaan por parte de los "habiru" cuarenta años más tarde - esta teorÃa casa bien con la idea actual de que el personaje histórico de Moisés era el décimo quinto prÃncipe del rey de Egipto del siglo XV A.C llamado Ra-mose, que también desapareció de los expedientes egipcios alrededor de la época de la muerte de la reina (faraona) Hatshepsut.
O bien ocurrió durante el siglo XIII A.C, pues el faraón durante la mayorÃa de ese tiempo fue Ramsés II, el cual se considera habitualmente que fue el faraón con el cual se tuvo que enfrentar Moisés – conocido como "el faraón del Ãxodo" o "el faraón opresor" de quien se dice haber comisionado a los hebreos "para construir las ciudades Pithom y Ramesés del tesoro de Faraón. " Estas ciudades se conocen por haber sido construidas bajo Seti I y Ramsés II, haciendo posiblemente a su sucesor Merneptah el "faraón del éxodo". Esto es considerada plausible por los datos de la estela del 5º año de Merneptah (1208 adC), narrando que "Israel está perdido, no queda ni la semilla", una propaganda encubriendo la pérdida de su propio ejército en el mar.
Una teorÃa más reciente y controvertida afirma que Moisés era un noble de la corte del faraón Akhenatón. Muchos estudiosos, desde Sigmund Freud hasta Joseph Campbell sugieren que Moisés pudo haber abandonado Egipto tras la muerte de Akhenatón (1358 adC) cuando las reformas monoteÃstas del faraón fueron rechazadas violentamente. Las principales ideas que apoyarÃan esta teorÃa serÃan que la religión monoteÃsta de Akenatón era la predecesora del monoteÃsmo de Moisés, y una colección contemporánea de las Cartas de Amarna escrita por los nobles para Akhenaton (Amarna fue la ciudad capital de Akhenaton). Dichos documentos describen bandas asaltantes de "Habiru" atacando territorios egipcios en Mesopotamia. (Transformations of Myth Through Time, Joseph Campbell, p. 87-90, Harper & Row)
2007-01-13 13:23:31
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answer #8
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answered by kidman 5
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El proposito que era al oculatarla Dios de los hebreos para que no lo adorararan, recuerda su inclinacion idolatrica, pero que el existio no creo que sea puesto en duda, pero tengo fe que se sabra cuando el sea resucitado, pero tienes derecho a tu opinion, aunque no este de acuerdo contigo. viene a ser todo cuestion de fe.
2007-01-13 13:16:18
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answer #9
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answered by Inquisitiva 4
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