3 preguntas sobre la virgen María...??

Question

¿qué o quién es para tí María, madre de Jesús?
¿qué o quién es para la Biblia María, madre de Jesús?
¿qué o quién es para la iglesia, María, madre de Jesús?

Answer 1

Para mi es la madre de Jesucristo

Para la biblia es una mujer santa, podria aplicarsele lo que decia Salomon en Proverbios-31:10 Mujer virtuosa, ¿quién la hallará?
Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas.

Para la iglesia Catolica es la madre de Dios, y es intercesora entre Dios y los hombres

Anexo: El unico intercesor, abogado, o como se le quiere llamar; que tenemos para con Dios es a Cristo, ¿Quieren textos?

-Romanos- 8:34 ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.

-Hebreos- 7:22 Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto.
7:23 Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a que por la muerte no podían continuar;
7:24 mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable;
7:25 por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.

-1ra De Juan- 2:1 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.

¿saben un texto que diga que "La virgen maria intercede por nosotros?

Answer 2

Maria es un instrumento escogido por Dios para vertir su amor incondicional a este mundo
para la iglesia (depende de cual estemos hablando) para la evangelica es un ejemplo a seguir por su amor y obediencia y para la biblia es una persona mas que necesitaba la salvación del que le amaba tanto que la escogio para venir a hacer redención
Saludos

Answer 3

María solo cumplió un propósito y fue dar a luz al Salvador...Como siervos de Dios cada una tiene un llamado y debe cumplir con su llamado pero eso no nos garantiza salvación. María tuvo que servir para poder recibir.... Es como cuando recibes un regalo lo importante del regalo no es ni el estuche, ni la envoltura, la tarjeta o el lazo sino lo que está adentro.

Muchos católicos fieles rezan fervientemente a la virgen María, creyendo que es la mediadora que intercede en favor de ellos ante el Padre:

"Por eso la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia con los títulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora" (p. 281, #969).

Aquí se le atribuyen cuatro títulos específicos a María. ¿Cumple ella esos oficios? Examinemos cada uno de ellos.


Abogada

La creencia de que María es abogada ante el Padre es otra tradición creada por hombres que no tiene base bíblica. Más aún, la Biblia rechaza esta doctrina católica al declarar que Jesús, no María, es el único Abogado:

"... si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo". 1 Juan 2:1

Auxiliadora

La Biblia nuevamente está en desacuerdo con el catolicismo, porque declara que Jesús, no María, es el único auxiliador sobrenatural:

"He aquí, Dios es el que me ayuda". Salmos 54:4

"De manera que podemos decir confiadamente: El Señor es mi ayudador; no temeré lo que me pueda hacer el hombre".
Hebreos 13:6

"Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas le librará Jehová". Salmos 34:19

María nunca es mencionada en la Palabra de Dios como auxiliadora sobrenatural.

Socorro

Esta es otra tradición de hombres. La Biblia sólo usa el término "socorro" en referencia a Dios; no describe a ninguna otra persona como tal, incluyendo a María.

Mediadora

La Biblia nunca eleva a María a la posición de mediadora, sino que señala a Jesús como el único mediador:

"Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre". 1 Timoteo 2:5

"Así que, por eso (Cristo) es mediador de un nuevo pacto".
Hebreos 9:15

Intercesora

La función de un mediador y de un abogado es interceder en favor de otras personas. La tradición católica asigna esta posición a María, mientras que la Palabra de Dios exalta al Señor Jesucristo como el único intercesor:

"Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios". Hebreos 9:24

"Por lo cual (Cristo) puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos". Hebreos 7:25

Las Escrituras indican con absoluta claridad la identidad del verdadero intercesor:

"Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros". Romanos 8:34

"... conforme a la voluntad de Dios (Cristo) intercede por nosotros". Romanos 8:27

La Biblia revela que si alguno desea llegar al Padre, debe hacerlo por medio de Jesucristo:

"Porque por medio de él (Cristo) los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre". Efesios 2:18

"Conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor, en quien tenemos seguridad y acceso...". Efesios 3:11-12

María nunca es mencionada como intercesora.

Jesús es menospreciado otra vez

La Biblia es precisa en sus enseñanzas. Jesús es el único Abogado, Auxiliador, Mediador e Intercesor ante el Padre. Sin embargo, la tradición católica le arrebata estos cuatro títulos y se los asigna a María. ¿Por qué?

¿Por qué Jesús es menospreciado una y otra vez? ¿Por qué el catolicismo se ha propuesto quitarle a Jesucristo todo lo que la Biblia le atribuye, para dárselo a alguien más o a algo?

Si María ocupa una posición tan elevada, por qué personajes bíblicos como el apóstol Pablo expresan palabras como las siguientes:

"Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado". 1 Corintios 2:2

Conclusión

Ahora conoce la posición de la Biblia y de la tradición católica. ¿Rechazará usted la Palabra de Dios para dar la gloria a María? ¿O rechazará las tradiciones de hombres para dar la gloria a Jesucristo?:

"Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo (el de Cristo), cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas". Hebreos 8:6

Answer 4

para mi en concreto es otra mujer dentro de estos capitulos historicos del Viejo y Nuevo Testamento

Answer 5

DEFINITIVAMENTE NO ES UNA DIOSA PARA QUE LA ADORE NI PARA QUE LE ORE O LE PIDA ALGO ,,, O QUE LE PIDA ALGO A DIOS EN SU NOMBRE....YA QUE DIOS DIJO SOLO A DIOS ADORARAS,,,AMI SE DOBLARA TODA RODILLA....Y JESUS DIJO CUALQUIER COSA QUE PIDIERES AL PADRE EN MI NOMBRE.....AL PADRE ,,,AL PADRE ,,, AL PADRE ,,,,EN MI NOMBRE ... EN MI NOMBRE... DEFINITIVAMENTE LA RESPUESTA A LAS TRES PREGUNTAS ES LA MISMA QUE TU TIENES EN LAS TRES PREGUNTAS ,,,,O SEA LA MADRE DE JESUS,,,

Answer 6

María,una mujer judía escogida para traer al salvador de la Humanidad,siendo su hijo Jesucristo el intermediario entre Dios cuyo nombre es Jehová.(salmo 83:18) y la humanidad.

Answer 7

Para mí: una mujer.
Para la Biblia: una virgen.
Para la iglesia: un negocio.

Answer 8

Creo que la pregunta está ordenada mal. el orden sería:
Para la Biblia: María fue un vaso usado por Dios para traer la salvación al mundo, una mujer dispuesta a obedecer y aceptar los planes de Dios.
Para mi iglesia: María es una mujer ejemplar digna de ser imitada.
Para mí María es la madre de Jesús, una mujer usada por Dios para obrar su plan de Salvación al Mundo.

Answer 9

1. nadie

2. un personaje más

3. un negocio rentable

Answer 10

Desde un punto de vista totalmente histórico Mariam (su nombre en arameo) era una jovencita nacida en Galilea durante tiempos muy convulsos y de gran violencia debido a la explotación económica a la que fue sometida la región simultaneamente por Herodes "el grande" y por el imperio romano. Esta jovencita contrajó nupcias con un carpintero nazareno y concibió (en circunstancias que escapan al campo de la historia) a Jesús, identificado como el mesias. Posteriormente los relatos la muestran un tanto confundida por la actuación de sus hijo, a quien sigue hasta su muerte en forma fiel.
Hay muchos problemas alrededor de esta figura. La biblia hebrea fue traducida del hebreo al griego por 70 sabios judios helenizados por órdenes del faraón Ptolomeo Filadelfo. En la traducción del profeta hebreo Isaías "He aquí que la doncella (betulah) parirá y concebirá un hijo, cuyo nombre será Emmanuel" la palabra doncella ó muchacha fue traducida en forma inexacta al griego como parthenos= virgen. Una doncella normalmente es virgen, pero no forzosamente lo es. Los redactores de los evangelios, hablantes de griego y que utilizaban el hebreo solo para orar, identificaron a Jesús con el Emmanuel de Isaías y pensaron, basándose en el texto de la Biblia de los 70, que Mariam, su madre, era virgen...Otro problema es saber si Mariam tuvo más hijos, aparte de Jesús, el cual sabemos era su primogénito. Estos "hermanos y hermanas" de Jesús aparecen en los evangelios. Jacobo, primer obispo de Jerusalem, era respetado por ser "el hermano del Señor". Curiosamente, en una encuesta ordenada por el emperador Flavio Domiciano varias decadas después de la muerte de Jesús, le fueron presentados en Roma los sobrinos y sobrinas de Jesús. La interpretación que se dió en algunas de las primeras comunidades cristianas posteriores a Jesús, fue de que José era viudo y que los hermanos y hermanas de Jesús eran realmente medios hermanos. En el siglo IV San Jerónimo, deseoso de salvar no solo la virginidad de maria sino también la de su esposo, aseguró que los primos erá también llamados "hermanos" en la época de Jesús, afirmación que no sostiene ninguna fuente histórica de la época.
Desde un principio la iglesia primitiva mostró un gran respeto a la madre del Señor, el cual fue acrecentandose hasta convertirse en veneración. El concilio de Calcedonia la declaró "Theotokos", "Madre de Dios". Los doctores dela iglesia la consideraron la "nueva Eva" y a su hijo el "nuevo Adam" de un nuevo mundo. Posteriormente, la imagen de Maria pasó a remplazar la de la diosa Isis, cuyo culto era muy popular en el mundo mediterraneo. Esta diosa era representada como una madre sentada en un trono y amamntando a un pequeño niño, el dios Horus. De ahí surgió la imagen de Maria como madre poderosa cuidando al niño Jesús.
Para la iglesia griega ortodoxa la imagen de maria sosteniendo al niño simboliza primeramente a la iglesia que lleva a Jesús. En un plano más secreto, simboliza al creyente, que recibe por el oido (predicación) el mensaje del espiritu santo, el cual engendra al hombre nuevo, imagen de Jesús. Tras nueve meses, que simbolizan el paso por diversas pruebas y dificultades, el creyente se transforma, dando a luz a un hombre ó mujer nueva, un ser humano compasivo y generoso.
Esta imagen se muestra en los íconos particularmente bellos de las iglesias orientales, como nuestra Señora de Vladimir ó nuestra señora de Creta.
De esta forma hay un gran salto entre la Maria histórica ( Mariam), jovén galilea víctima de la violencia y pobreza de una época convulsa y la maria arquetípica, imagen de la madre eterna, símbolo de transformación de los seres humanos.