EminentÃsimo Sr. Cardenal
Don Norberto Rivera Carrera
Arzobispo primado de México:
En lo personal, yo no considero malo el estilo de vida de Joseph Ratzinger, si ustedes lo consideran sucesor de el Apóstol Pedro, y el lÃder de su iglesia, merece vivir con lujos, por que según su fe (creo yo) no están atendiendo a Joseph Ratzinger, sino al mismo Apóstol Pedro. Creo que hacen bien en rodearlo de riquezas según la medida de su fe y también en cuanto respeten el cargo que el desempeña el en su iglesia. La razón por la que escribo esto, va mas haya de criticar el modo de vivir de su lÃder religioso, mi critica va dirigida especÃficamente a lo doctrinal, y lo que me gustarÃa abarcar es lo siguiente:
Navegando en Internet encontré una carta que Karol Wojtyla mando antes de su lamentable fallecimiento a Joseph Ratzinger por motivo de el 50º aniversario de su Ordenación Sacerdotal, la cual, si gusta leer, se encuentra en: http://www.aciprensa.com/benedictoxvi/juanpabloii.htm, al darle lectura me perturbaron un poco las siguientes palabras de Karol Wojtyla hacia Joseph Ratzinger:
“Son horizontes que Usted, venerado hermano, ha explorado con atención en sus investigaciones teológicas: en Pedro resalta el principio de unidad, fundado en la fe sólida como una roca del PrÃncipe de los Apóstoles; en Pablo, la exigencia intrÃnseca en el Evangelio de llamar a cada hombre y a cada pueblo a la obediencia de la fe.”
Como podrá observar, me tome la libertad de subrayar una parte de lo antes mencionado por Karol Wojtyla, por que esa parte de la carta fue la que hizo que giraran varias ideas por mi mente. Primero que nada debo asentar que tengo la impresión de que ustedes consideran mayor al Apóstol Pedro, como lo menciona Karol Wojtyla, ustedes lo consideran “PrÃncipe de los Apóstoles”. Tal vez le den este titulo basados en el texto de Mateo- 16:13 al 19, el cual (según la versión Reina Valera, 1960) dice asÃ:
16:13 Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discÃpulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?
16:14 Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, ElÃas; y otros, JeremÃas, o alguno de los profetas.
16:15 El les dijo: Y vosotros, ¿quién decÃs que soy yo?
16:16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
16:17 Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.
16:18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.
16:19 Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos.
Aunque este sea el motivo por el cual le ponen ese titulo, me inquietarÃa pensar que lo consideran mas que los demás Apóstoles, ya que según las Sagradas Escrituras, la misma elección apostólica que se hizo en Pedro, se realizo también a los demás apóstoles, según lo dicho en Mateo- 10:1 al 4
10:1 Entonces llamando a sus doce discÃpulos, les dio autoridad sobre los espÃritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.
10:2 Los nombres de los doce apóstoles son estos: primero Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano; Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano;
10:3 Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo,
10:4 Simón el cananista, y Judas Iscariote, el que también le entregó.
Nosotros sabemos que de estos 12 ninguno fue excluido de ser llamado discÃpulo de Cristo, si no solamente Judas Iscariote que fue el que le entrego, el era el “Hijo de perdición” según Juan- 17:12
17:12 Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliese.
Entendemos pues, que Judas Iscariote renuncio a su dignidad, de haber sido discÃpulo de Cristo, y se perdió por su pecado.
En su lugar Dios eligió a otro hombre para cumplir su propósito en el, un hombre llamado MatÃas, según dice en Hechos- 1:23 al 26
1:23 Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenÃa por sobrenombre Justo, y a MatÃas.
1:24 Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido,
1:25 para que tome la parte de este ministerio y apostolado, de que cayó Judas por trasgresión, para irse a su propio lugar.
1:26 Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre MatÃas; y fue contado con los once apóstoles
Hay que resaltar que no fueron los apóstoles quienes eligieron a MatÃas, sino que eran movidos por el EspÃritu Santo que ya estaba en ellos, y que recibieron desde antes según dice en Juan- 20:21 al 23
20:21 Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, asà también yo os envÃo.
20:22 Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el EspÃritu Santo.
20:23 A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos.
Seria totalmente incongruente pensar que MatÃas fue elegido por voluntad de los apóstoles, ya que esto lo hace Dios directamente y no por la decisión de los hombres, según nos dice el apóstol pablo en: Gálatas- 1:1
1:1 Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucitó de los muertos),
Entendemos pues que todos estos hombres fueron elegidos para ejercer el apostolado a su debido tiempo, primero los once discÃpulos de Cristo (Excluyendo a Judas Iscariote), luego MatÃas, y después el apóstol Pablo. Los primeros en ejercer el apostolado fueron los once discÃpulos según nos dice Marcos- 16: 14 al 16
16:14 Finalmente se apareció a los once mismos, estando ellos sentados a la mesa, y les reprochó su incredulidad y dureza de corazón, porque no habÃan creÃdo a los que le habÃan visto resucitado.
16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
16:16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.
La elección de MatÃas ya la hemos mencionado, asà que veremos la de el Apóstol Pablo, que se menciona en Hechos- 9:10 al 20
9:10 HabÃa entonces en Damasco un discÃpulo llamado AnanÃas, a quien el Señor dijo en visión: AnanÃas. Y él respondió: Heme aquÃ, Señor.
9:11 Y el Señor le dijo: Levántate, y ve a la calle que se llama Derecha, y busca en casa de Judas a uno llamado Saulo, de Tarso; porque he aquÃ, él ora,
9:12 y ha visto en visión a un varón llamado AnanÃas, que entra y le pone las manos encima para que recobre la vista.
9:13 Entonces AnanÃas respondió: Señor, he oÃdo de muchos acerca de este hombre, cuántos males ha hecho a tus santos en Jerusalén;
9:14 y aun aquà tiene autoridad de los principales sacerdotes para prender a todos los que invocan tu nombre.
9:15 El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel;
9:16 porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre.
9:17 Fue entonces AnanÃas y entró en la casa, y poniendo sobre él las manos, dijo: Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venÃas, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del EspÃritu Santo.
9:18 Y al momento le cayeron de los ojos como escamas, y recibió al instante la vista; y levantándose, fue bautizado.
9:19 Y habiendo tomado alimento, recobró fuerzas. Y estuvo Saulo por algunos dÃas con los discÃpulos que estaban en Damasco.
9:20 En seguida predicaba a Cristo en las sinagogas, diciendo que éste era el Hijo de Dios.
Asà fue como Dios eligió a los apóstoles para esparcir su palabra por todo el mundo. Pero hay que resaltar que a ninguno le dio mas cargo que a otro ninguno es “Mas apóstol” que otro. Todos ellos fueron constituidos para esparcir la palabra de Dios y poner en los corazones el fundamento de nuestra casa espiritual, que es Cristo, según lo dice el apóstol Pablo a los Corintios, en 1ra Corintios- 3:10 y 11
3:10 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo sobreedifica.
3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.
Y el mismo apóstol Pablo dice algo similar a los Efesios, en Efesios- 2:20 al 22
2:20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,
2:21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor;
2:22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el EspÃritu.
Los apóstoles (y no solo el Apóstol Pedro), fueron enviados para predicar la palabra de nuestro señor y salvador Jesucristo, para ponerlo en nuestros corazones como el fundamento de nuestro templo espiritual, que es el corazón.
En la iglesia antigua no habÃa ningún otro fundamento que no fuera Cristo, la iglesia de Dios no se basa en un apóstol, se basa en todos los apóstoles que predicaron la palabra de Cristo, siendo este, el fundamento nuestro. En Romanos- 1:1 al 5, el Apóstol Pablo dice la razón por la cual Dios eligió a los apóstoles, no solamente a el, o solamente a Pedro, sino dice el fin por el cual es dado el apostolado a estos hombres santos:
1:1 Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios,
1:2 que él habÃa prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras,
1:3 acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del linaje de David según la carne,
1:4 que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el EspÃritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos,
1:5 y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre;
En el versÃculo 5 el Apóstol Pablo dice que han recibido esta gracia (el apostolado), para la obediencia en la fe en todas las naciones. De esta manera todos los apóstoles predicaron por las regiones donde el señor las mandaba que fuesen, resaltando la predicación de el Apóstol Pedro y de el Apóstol Pablo. En el libro de Gálatas- 2: 7 al 9, nos dice de que manera predicaban estos dos apóstoles.
2:7 Antes por el contrario, como vieron que me habÃa sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión
2:8 (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mà para con los gentiles),
2:9 y reconociendo la gracia que me habÃa sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mà y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión.
Según esta parte de las Sagradas Escrituras, a Pedro se le fue encomendada la predicación a los JudÃos y a Pablo la predicación a los gentiles, pero ninguno era mas que el otro, según lo dice el apóstol Pablo, en 2da Corintios- 11:5 y 12:11
11:5 y pienso que en nada he sido inferior a aquellos grandes apóstoles.
12:11 Me he hecho un necio al gloriarme; vosotros me obligasteis a ello, pues yo debÃa ser alabado por vosotros; porque en nada he sido menos que aquellos grandes apóstoles, aunque nada soy.
El mismo apóstol Pablo dice que no es inferior a “aquellos grandes apóstoles”, y como Pedro fue apóstol… ¿Cómo se puede asegurar que Pedro es el “PrÃncipe de los Apóstoles”, si la misma elección que se habÃa hecho en Pedro, habÃa sido hecha a los demás apóstoles?
2007-01-10 02:43:24
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answer #3
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answered by Dexboka 2
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