Cliquez dans la rubrique "religions et spiritualités" et vous verrez !
Déjà, c'est un "no man's land" : si on ne croit pas, on se fait bouter !
Puis dès qu'on écrit quelque chose sur un des Dieux, on en prend plein les chicots en se faisant traiter de tous les noms d'oiseaux !
2007-01-07
15:51:40
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22 réponses
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demandé par
fred
2
dans
Societé et culture
➔ Savoir vivre
sarkobush n : tu te crois malin! mais ton ignominie sous couvert d'anonymat est révélatrice de ce que tu es : un pleutre, un petit, un nul, un aigri, un jaloux !
2007-01-07
16:02:38 ·
update #1
♥♥♥ Mely ♥♥♥
tes propos homophobes à mon endroit ne sont pas à ton honneur !
toi qui ose poser des questions sur le respect !
Mon homosexualité n'est pas une tare : j'en suis même fier ! alors si tu crois me toucher ! tu te trompes !
2007-01-07
16:43:32 ·
update #2
je suis tout a fait d'accord avec toi... c'est très compliquer plusieurs réponses me passe par la tete mais je pour être franc j'en ai aucune idée... donc j'écris tous ça pour rien... ollala je vais allez dormir ciao
et j'aime vraiment pas la reponse du mec au-dessus de moi
2007-01-07 16:01:05
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answer #1
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answered by Anonymous
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Tu revendiques ton homosexualité et c'est très bien, maintenant parles-en sur un forum de croyants et sur un forum d'athées, tu verras qui sont les plus intolérants et de quel côté vont fuser les noms d'oiseaux! Surtout reviens nous en parler!
2007-01-08 00:56:54
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answer #2
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answered by Feuille 4
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Quelle idée !
On peut respecter toute personne à condition qu'elle ait elle-même un peu de respect pour les autres.
2007-01-08 01:02:46
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answer #3
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answered by Anonymous
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tu viens de mettre la louche dans la soupe hihihi
2007-01-08 12:42:46
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answer #4
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answered by ? 7
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Je pense qu'un athée et un agnostique sont suffisamment détachés des croyances pour pouvoir exercer leur esprit critique. Ce n'est pas le cas des croyants qui s'identifient à leur croyance. Mais le phénomène n'est pas purement religieux à mon avis, bien que ce soit là qu'il se manifeste le plus souvent. On peut être fortement attaché à une opinion et se sentir personnellement attaqué lorsque quelqu'un s'avise de la remettre en question.
2007-01-08 07:45:21
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answer #5
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answered by Anonymous
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Catholique, juif et musulman l’union contre l’athéisme qu’ils ne supportent et ne respectent pas, les média ne parlent pas de laïcité et ne la respectent pas non plu. L’on ne se pose d’ailleurs même plu la question ‘somme nous dans un cadre laïque’ mais plutôt n’allons nous pas choquer les croyants, les athées n’existent pas car ils n’ont pas de représentants. (Une idée à creuser)
Avec ce retour en arrière des idées et d’un ordre morale religieux, ce besoin d’appartenance à un groupe par ce que nos politiques ne se sont pas montrés à la hauteur des attentes d’un peuple.
Se renouveau de la foi interprété par les musulman en France a également ravivé le besoin de protection des idées et mÅurs des catholique en France.
La religion passe du cadre privé au cadre public et n’avons le droit de la critiquer tout comme afficher son homosexualité.
2007-01-08 02:02:45
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answer #6
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answered by pipeau el 2
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je suis agnostique donc j'ai pas de croyance à ce sujet :o)
2007-01-08 02:00:23
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answer #7
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answered by Anonymous
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justement par respect, ça vaut dans les deux cas!!!!!
bizzzzzzzzzzzzz!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
2007-01-08 00:37:23
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answer #8
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answered by baillamise, Bonne année 2019 par avance 7
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dans notre société il faut bien penser et apartenir à un groupe. être AT c'est avoir l'esprit critique, donc pas bien, et ne pas apartenir à un groupe religieux,encore moins bien. Pourtant le fait de consulter régulièrement dieu ne rend pas les gens meilleurs que ceux qui ne le consultent pas, la preuve, tu as perdu des chicots !
2007-01-08 00:17:59
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answer #9
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answered by opticfree 5
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...parcequ'il faut respecter tout le monde.
2007-01-08 00:07:59
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answer #10
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answered by Anonymous
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Ca depend des religions. Les bouddhistes respectent fort bien les non croyants. Il n'y a que les catholiques et les musulmans a vouloir imposer leur point de vue.
2007-01-08 00:05:09
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answer #11
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answered by vince 2
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