veamos la verdad de juan uno uno:?

Question

juan uno uno segun el manuscrito más respetado el texto maestro de los maestros wesscott y hort:

1εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος

cuando se habla de EL DIOS se utiliza (τον θεον = el Dios) refiriendose al unico Dios verdadero pero cuando se refiere al hijo usan (θεος) que es un termino griego que denota divino, poderoso, pero no el ser Divino.

veamos una porcion del manuscriti copto del siglo segundo como vierte juan 1:1 los cristianos del siglo segundo:

1:1a Hn tehoueite nefshoop nci pshaje (en el principio era la palabra)


1:1b Auw pshaje nefshoop nnahrm pnoute (y la palabra estaba con el dios)


1:1c Auw neunoute pe pshaje ( y un dios era la palabra)

entonces como se ve para los cristianos de los primeros siglos no habia ninguna duda acerca de quien era el dios verdadero y quien era cristo, no es cuestion de teologia sino de referirse a los manuscritos en los idiomas originales, y que dicen estos con respecto, a la falsedad

de la trinidad y que dios es confusion para juan no habia duda de quien era el hijo y quien era el padre y para los primeros cristianos tampoco habia dudad, jesucristo era el mesias, pero su padre era Dios

Answer 1

Independientemente de que es más preciso y es mejor traducir "era un dios" en lugar de "era Dios", toooda la Biblia da prueba de que Jesucristo no es parte de un Dios trinitario, y tampoco Jesús es el mismísimo Jehová Dios.

Es cosa de sentido común, porque por tomar un pequeño ejemplo, el arreglo teocrático que la palabra de Dios explica por medio de Pablo apóstol es el siguiente:

el varón es el cabeza de la mujer
Cristo es el cabeza del varón
Dios es el cabeza de Cristo...

(En la Biblia que sea, lo encuentran en 1 Corintios 11:3)

Por lo tanto, el que Dios sea el cabeza de Cristo, excluye a Cristo de ser parte de un Dios trinitario.

En Efesios 1:17, Pablo comenta que nuestro Señor Jesucristo, sí, nuestro único salvador, en realidad, tiene un Dios por encima de él.

La Biblia de las Américas
pidiendo que el Dios de nuestro Senor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en un mejor conocimiento de El.

Reina Valera (1909)
Que el Dios del Señor nuestro Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación para su conocimiento;

Sagradas Escrituras (1569)
que el Dios del Señor nuestro, Jesús, el Cristo, el Padre de gloria, os dé Espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de El;

Textus Receptus (1550/1894)
ινα ο θεος του κυριου ημων ιησου χριστου ο πατηρ της δοξης δωη υμιν πνευμα σοφιας και αποκαλυψεως εν επιγνωσει αυτου

Vulgata Clementina
ut Deus Domini nostri Jesu Christi, Pater gloriæ, det vobis spiritum sapientiæ et revelationis in agnitione ejus,

Martin (1744)
Afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne l'Esprit de sagesse, et de révélation, dans ce qui regarde sa connaissance;

King James Version
That the God of our Lord Jesus Christ, the Father of glory, may give unto you the spirit of wisdom and revelation in the knowledge of him:

Luther (1545)
daß der Gott unsers HERRN Jesu Christi, der Vater der HERRLIchkeit, gebe euch den Geist der Weisheit und der Offenbarung zu seiner selbst Erkenntnis

Answer 2

muy interesante

Answer 3

Angelos, definitivamente me aventajas con el griego... puf!
Pero en fin, hoy inicio en la universidad con el latín y ya casi te doy alcance... ja.
Pero una cosa, Juan está haciendo referencia a Cristo cuando habla de la Palabra. Desde el antiguo testamento puedes encontrar las mediaciones de Dios: palabra, ángeles, sabiduría, etc. Los autores del nuevo testamento, después de la resurrección hacen la re-lectura del mismo a la luz de este acontecimiento tan singular y comprende que desde entonces, Dios fue revelando progresivamente al Hijo a travéz de estas mediaciones... así, se hace referencia a Cristo como Palabra, Sabiduría, como el Ruah o Espíritu...
Pero bien, Angelos, no veo cuál es tu afán, por qué negar la divinidad del Hijo? Lo haces para confirmar lo que has aprendido o es que simplemente no te das cuenta que al extraer el Hijo de la Trinidad la desmembras y así el concepto de unidad que representa?.
Sin Cristo como Hijo de Dios, la Trinidad desaparece, porque la Trinidad es la trilogía que hace efectivo el amor en la unidad... con ella, la iglesia católica cree y confía en que así como Dios uno y trino, la humanidad entera está llamada al amor y la unidad de todos y cada uno, y que el el Padre, sigue siendo Padre y el Hijo hijo que nos hace parte suya por el bautismo y el Espíritu de Dios que es el vínculo de amor entre el Padre y el Hijo, entre el Padre y nosotros...
Cuando haces desaparecer esto Angelos, haces desaparecer lo que la humanidad necesita para comprender por qué necesitamos amarnos y estar unidos... porque es la única forma de alcanzar la presencia de Dios...
Si tú como TJ separas la Trinidad, te separas de la unidad que ella busca y te llevas a otros contigo... fíjate como tu religión se auto-excluye de la sociedad de miles formas... eso es efecto de negar la Trinidad. Fijate como la iglesia católica busca la unidad del género humano, eso es ser fiel a la Trinidad.
Saludos,
Totús

Answer 4

Estimado Angelos:

No hace falta decir mucho ante lo que ya le respondio Matupeco pero, no pude evitar preguntarle si sabe que los "maestros" Wescott y Hort eran miembros de la sociedad secreta ocultista "Club de Hermes", admiradores de la Teosofa Madame Blavatsky y del Libro de Mormón.

Saludos.

Answer 5

Lee todo el pasaje biblico para que veas como se contradice tu supuesta traducción exacta. Aquí te dejo algunos versiculos.

Juan 1: 10 En el mundo estaba, y el mundo por el fue hecho, pero el mundo no le conoció.
Juan 1: 14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros ( y vimos su gloria, gloria como del unigenito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

Otro texto:
Hechos 3: 15 .... y matasteis al AUTOR DE LA VIDA, a quien Dios ha resucitado de los muertos, de lo cual nosotros somos testigos.

Answer 6

En mi biblia dice:
En el principio era el Verbo(palabra) y el verbo esta ante Dios, Y EL VERBO ERA DIOS. El estaba ante Dios en el principio.
Al decir: "y un dios era la palabra", esto da entender que es otro Dios. Conclusion la religion no es monoteista sino biteista o que Jesus es un subdios.

Answer 7

Copio y pego de la respuesta anterior:

Se ve que los "Testigos", fuera de toda tradición, lo único que persiguen es mantener, cueste lo que cueste, sus propios modos de interpretar. Porque, en anteriores presentaciones de "su" Biblia traducían "La Palabra era «un» Dios" , con tal de escapar a la versión más obvia: "era Dios".

Querían fundamentarla científicamente, basados en el (supuesto) uso de la lengua griega. Decían que, faltando el artículo para el sustantivo "Theós" (cosa que no acontecía en la primera vez: "prós ton Theón" (el Verbo se dirigía hacia el Dios), interpretan esa omisión como una variación en el segundo empleo del término (Theós).

Ahora, en esta nueva traducción llegan a adjetivizar un claro sustantivo en el texto original (la Palabra era divina).

Pero el hecho es que el Lógos no es llamado "théios" ( = divino), con un adjetivo, ni "Théos tis" (=un dios), en sentido helenístico, sino: Dios, simplemente, un sustantivo.

Se ha de aclarar que el predicado, por lo general, no va acompañado de artículo. Si se dice: "Simón es pescador", se quiere expresar que el sujeto pertenece a la categoría de los que ejercen ese oficio. Él no lo agota ni acapara. En cambio, si se desea dar énfasis, expresando, por ejemplo: "Juan es ho Theólogos" (= "el" teólogo), el atributo articulado indica algo especial, descollante en el género. Se trata de un "teólogo por excelencia". Así la pregunta de Pilato: "¿tú eres rey? (Jn 18,37) está indagando sobre la condición que Jesús diría compartir con otros monarcas. En cambio, en Jn 19,19: "Jesús ho nazaráios, ho basiléus ton ioudáion" (= el nazareno, el rey de los judíos), los artículos que preceden a los atributos están señalando que se trata de un personaje bien determinado y único.

En el mismo Prólogo tenemos un atributo con artículo, pero que, justamente destaca la singularidad total, fuera de serie, inigualable del sujeto al que se le endosa: (1, 9): Én tó fós tó alethinón (= era la luz, la verdadera"); no cualquier tipo de luz, sino la única auténtica. (Por otra parte, en igual sentido, sólo que con una negación, el v. 8° había descartado que el Bautista fuera "la" luz).

En 1, 1, la omisión del artículo ante el sustantivo "Theós", por consiguiente, quiere decir que la Palabra pertenece a la categoría de Dios, es Dios. Lo cual, evidentemente no hay que entenderlo al modo de "género - individuo", porque otros lugares bíblicos aportan las precisiones sobre el único Dios, con el cual, sin embargo, se identifican tres personas distintas, que ni lo dividen ni lo multiplican en un politeísmo.

Por lo demás (como señala H. Hébert, Los testigos de Jehová - Su historia y su doctrina, Madrid 1977, p.- 173), el mismo contexto se opone a comprender "Theós" sin artículo bajo una luz diferente, pues, según un procedimiento muy semítico, la segunda y tercera proposiciones del versículo comienzan por la palabra última de la frase precedente:

"En el principio era el Lógos

y el Lógos estaba dirigido a Dios

y Dios (atributo) era el Lógos".

Es importante notar que dentro del mismo prólogo del Evangelio de Juan (1,1-18) se nombra a Dios sin artículo otras cuatro veces:

* 1,6: "Hubo un hombre, enviado de Dios, de nombre Juan": "ápestalménos parà Theoû".
* 1,12: "A los que lo recibieron, les dio poder de llegar a ser hijos de Dios": "tékna Theoû genésthai".
* 1,13: "Sino de Dios, son nacidos": "ek Theoû égennéthesan".
* 1,18: "A Dios nadie lo vio nunca": "Theòn oúdeìs èóraken pópote".

Answer 8

Sabemos muy bien que Jesus no es Dios. sino un profeta y mensagero de Dios.

Answer 9

les dejo estos textos para que ustedes los lean: (haber si no contradicen a la trinidad...) que yo sepa no existe un termino en la biblia como tal (o que haga alusion a la TRINIDAD)

Chequenlos por favor con sus respectivas biblias (no importa cual sean)

"Dios es UNO solo" (y no habla del hijo ni espiritu santo juntos como trinidad) bases biblicas:

(Como son un monton, les dejo solo este transcrito para que se den un taco de ojo:)

Hechos 7:55
"estando lleno de ESPIRITU SANTO (habla de una fuerza activa y no de un ser divino), miró con fijeza al cielo y vio la gloria de Dios Padre y su hijo jesus de pie a la diestra del padre..."

Deuteronomio 6:4 <<<
Malaquias 2:10
Marcos 10:18 <<<
Romanos 3:29 y 30
Isaias 44:6 al 8

Quien dijo que el espiritu santo es un dios o es alguien como un ser o persona?? por lo que leo, hace mención a que es una FUERZA ACTIVA por parte de las deidades divinas (apoco cada quien de nosotros somos 2 personas en uno, tu como persona y tu fuerza muscular otra???)

aqui les va el dato:

Juan 20:21 y 22 <<< (este esta muy bueno ;)
hechos 2:4 17 y 33

La verdad... si crees tu que dios padre, hijo jesus y el espiritu santo son uno... no crees que cuando vino a la tierra el hijo Jesus y lo mataron los humanos, habria muerto dios (pues segun dice la trinidad que son uno solo...)????

Por favor, si encuentran EN LA BIBLIA algo que diga TRINIDAD INFIERNO o cosas que enseñan en la iglesia catolica... Mandenme un Mensaje porfa...

saludasos!!!

Answer 10

checa esto mejor
Por si no lo recuerdan me permito un resumen de las predicciones de la Sociedad Watchtower. Dijeron que:

El comienzo de los "últimos días " era en 1799, 1874, 1910, 1914.
El fin de los "últimos días " era en 1914, 1925, 1975.
El tiempo para la parusía o presencia de Cristo era en 1874, 1914, 1925.
La Atalaya afirmó que Jesús volvió en 1874 y que se puso a reinar en 1878.
La resurrección de los "ungidos" tuvo lugar en 1878, 1918.
El Armagedón tenía que comenzar en 1874, 1914, 1920, 1925, y en 1975.
El tiempo de la resurrección de Abraham, David, etc. para vivir en la tierra era para 1925.
El fin de los 6000 años de la historia humana fue en 1872 (más tarde se cambió a 1975