Cristo es Dios o es un Dios, siendo la primera criatura de Dios?

Question

Quiero que me expliquen con fundamentos.

Algunos conocidos mios, Testigos de Jehova ellos, dicen que es la primera creatura de Dios, y que no es Dios, que es Adan o el Arcangel Miguel

Answer 1

La Iglesia católica desarrolló durante tres siglos el dogma de la Trinidad, lo hicieron entre decenas de dificultades filósofos y doctores de la Iglesia... no fue fácil y hasta ahora no lo es, por eso, gente como los TJ has desmembrado la Trinidad, o porque no la comprenden o porque no les conviene.
Cuando desmembras la Trinidad tienes todas las justificaciones del mundo para destruir la unidad de los seres humanos, ya que la Trinidad, entre otras cosas es la esencia de la común-unión a la que está llamado el género humano.
La Trinidad explica que Dios es uno en su sustancia (o naturaleza) pero que en Él existen relaciones (o personas), es un sólo Dios en el que encuentras a un Hijo engendrado del amor del Padre y al Espíritu que es el vínculo de amor entre el Padre y el Hijo.
Si sacas a Jesús como Hijo de Dios, rompes el vínculo de amor entre las tres personas y si sacas al Espíritu ya el amor no es lo más importante entre ellos.
Jesucristo es el Hijo de Dios, engendrado por amor y que se relaciona por medio del amor (Espíritu) con el Padre.
No hagas caso de los TJ, creo que ya suficiente daño se han causado a sí mismos destruyendo la Trinidad, no dejes que hagan lo mismo contigo.

Answer 2

Sabías que Jesucristo tiene un Dios a quien el adora? Leamos Mateo 4:8 al 10:

De nuevo el Diablo lo llevó consigo a una montaña excepcionalmente alta, y le mostró todos los reinos del mundo y su gloria, y le dijo: “Todas estas cosas te las daré si caes y me rindes un acto de adoración”. Entonces Jesús le dijo: “¡Vete, Satanás! Porque está escrito: ‘Es a Jehová tu Dios a quien tienes que adorar, y es solo a él a quien tienes que rendir servicio sagrado’”.

Jesús conocía la palabra de Dios, por eso citó las palabras de Deuteronomio 6:13 y 10:20 por ejemplo, y concuerda perfectamente con Juan 20:17 que nos dice:

"Jesús le dijo: “Deja de colgarte de mí. Porque todavía no he ascendido al Padre. Pero ponte en camino a mis hermanos y diles: ‘Asciendo a mi Padre y Padre de ustedes y a mi Dios y Dios de ustedes’”. "

Y bueno, para comprender la verdad es necesario que notes, que Jesús siempre se refirió a Jehová, el Dios de Israel, como su Padre.

A su vez, Jehová se refería a Jesús como su Hijo; incluso la biblia enseña que Jesús es el primogénito de toda la creación.

También la Biblia enseña que Jesucristo, el Hijo del Dios verdadero, es el hijo unigénito.

Además ¿por qué diría Jesús que nadie conoce al Padre tan bien como lo conoce el Hijo, si no es porque se trata de dos seres diferentes?

Ves cuán ilógico es pretender que Jesús y Jehová son lo mismo o que forman parte de la misma deidad?

Dejemos que la biblia (y me refiero a CUALQUIER biblia que quieras usar) aclare las cosas. Leamos 1 Corintios 15:20 al 28:

20 Sin embargo, ahora Cristo ha sido levantado de entre los muertos, las primicias de los que se han dormido [en la muerte]. 21 Pues, dado que la muerte es mediante un hombre, la resurrección de los muertos también es mediante un hombre. 22 Porque así como en Adán todos están muriendo, así también en el Cristo todos serán vivificados. 23 Pero cada uno en su propia categoría: Cristo las primicias, después los que pertenecen al Cristo durante su presencia. 24 En seguida, el fin, cuando él entrega el reino a su Dios y Padre, cuando haya reducido a nada todo gobierno y toda autoridad y poder. 25 Porque él tiene que reinar hasta que [Dios] haya puesto a todos los enemigos debajo de sus pies. 26 Como el último enemigo, la muerte ha de ser reducida a nada. 27 Porque [Dios] “sujetó todas las cosas debajo de sus pies”. Mas cuando dice que ‘todas las cosas han sido sujetadas’, es evidente que esto es con la excepción de aquel que le sujetó todas las cosas. 28 Pero cuando todas las cosas le hayan sido sujetadas, entonces el Hijo mismo también se sujetará a Aquel que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea todas las cosas para con todos.

Como pudimos leer, Dios le sujetó todas las cosas a Cristo, así que nótese que no son el mismo, porque lo único que no quedó sujeto al Cristo es: DIOS.

Luego entonces, después de que todos los enemigos de Dios hayan sido eliminados, el Cristo devolverá todas las cosas a quién? a DIOS.

Entonces de nuevo, no son el mismo.

ME faltó mencionar que los testigos de Jehová son cristianos porque la biblia enseña que nuestro Señor Jesús es el único medio por el cual tenemos esperanza de vida; el que no se considere a Jesús con el mismo poder y autoridad de Jehová no le resta autoridad, pero debemos tener siempre presente que esta autoridad que ahora tiene Jesucristo, le fue dada por Jehová, como dijo Cristo (Juan 17:3), y llevan a cabo la tarea que nos dejó a los cristianos, que es hacer discípulos de todas partes del planeta. Predicar, predicar, predicar.

Answer 3

lee esto y piensa.

Jesucristo como “primogénito de toda la creación”

A LA congregación de Colosas, Asia Menor, el apóstol Pablo escribió lo siguiente respecto a Jesucristo, según la Biblia de Jerusalén: “Él es Imagen de Dios invisible, Primogénito de toda la creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él, él existe con anterioridad a todo, y todo tiene en él su consistencia.”—Col. 1:15-17. (Vea también la versión Valera Revisada.)

¿Qué quiso decir el apóstol al llamar a Jesucristo “Primogénito de toda la creación”? Las siguientes palabras de Pablo proporcionan más detalles sobre el asunto: “Él es también la Cabeza del Cuerpo, de la Iglesia: Él es el Principio, el Primogénito de entre los muertos, para que sea él el primero en todo [para que en todo tenga la preeminencia, VR].”—Col. 1:18, BJ.

Hallamos que las palabras griegas que se usan aquí tanto para “Primogénito” (protókokos) y “Principio” (arkhé) describen a Jesús como el primero de un grupo o clase, “el Cuerpo,” “la Iglesia,” y por lo tanto él tiene preeminencia a este respecto. También tiene preeminencia por ser de entre todos los humanos muertos el primero resucitado a vida sin fin.—1 Cor. 15:22, 23.

Se encuentran las mismas palabras griegas en la traducción al griego de los Setenta en Génesis 49:3: “Rubén, tú eres mi primogénito [protótokos], tú mi fortaleza, y el primero [arkhé, “principio”] de mis hijos.” (Compare con Deuteronomio 21:17, traducción de los Setenta.) Al examinar estas declaraciones bíblicas es razonable concluir que el Hijo de Dios es el primogénito de toda la creación en el sentido de ser la primera de las criaturas de Dios. De hecho, Jesús se refiere a sí mismo como “el Principio [arkhé] de las criaturas de Dios.” (Rev. 3:14, BJ) La Traducción del Nuevo Mundo vierte la frase de este versículo como sigue: “el principio de la creación por Dios.”

Hay muchos que se oponen a la idea de que Jesús sea una persona creada. Alegan que puesto que “en él fueron creadas todas las cosas” (BJ) —durante su existencia prehumana en el cielo— Jesús mismo no pudiera ser una criatura. Estos individuos creen que Jesús mismo es el Dios Todopoderoso, la segunda persona de una “trinidad” de tres personas coiguales y coeternas en una sola “divinidad.”

Los individuos que así opinan dicen que la expresión griega (en Revelación 3:14) para “el Principio de las criaturas de Dios” quiere decir “el origen (o ‘fuente principal’) de las criaturas de Dios.” Entre los que prefieren esta idea se cuenta al célebre helenista Henry Alford. No obstante, en su obra The Greek Testament, Alford concede: “La simple palabra arkhé permitiría el significado de que Cristo es el primer ser creado: vea Gén. xlix. 3; Deu. xxi. 17; y Pro. viii. 22. Y así lo entienden los arrianos, y algunos que los han seguido: v.g., Castalio, ‘chef d’œuvre:’ ‘omnium Dei operum excellentissimum atque primum:’ [que quiere decir “la primera y más excelente de todas las obras de Dios”] y también Ewald y Züllig.”

Según dice The Expositor’s Greek Testament, para entender que Revelación 3:14 quiere decir que Jesús es “la fuente activa” de la creación, en vez de la primera persona creada, uno tendría que interpretar arkhé “como se hace en la filosofía griega y la literatura sapiencial [no bíblica] de los judíos, =aitía u origen.” Sin embargo, los inspirados escritores de la Biblia nunca tomaron ideas de la filosofía griega.

Pero ¿cómo pudiera Jesús ser una criatura si “en él fueron creadas todas las cosas”? A veces la Biblia usa las palabras “todo(s)” y “toda(s)” de una manera que permite excepciones. Por ejemplo, leemos en 1 Corintios 15:27 (BJ): “Mas cuando él dice que ‘todo está sometido [a Jesucristo],’ es evidente que se excluye a Aquel [Dios] que ha sometido a él todas las cosas.” Obtenemos otra ilustración de la Biblia donde ésta dice que “por un solo hombre,” Adán, “la muerte alcanzó [“pasó,” VR; “se propagó,” Nueva Biblia Española] a todos los hombres.” (Rom. 5:12, BJ) Aunque Adán no fue parte de “todos los hombres” a quienes la muerte “se propagó” (puesto que antes de Adán no había ningún humano que pudiera haberle pasado o propagado la muerte), no obstante fue un hombre. Del mismo modo, aunque Jesús no fue parte de “todas las cosas” que llegaron a existir por medio de él, no obstante, él fue una persona creada, la primerísima criatura de Dios. En ciertos contextos la palabra griega panta significa “todo otro” o “cualquier otro,” como en 1 Corintios 15:24 (An American Translation, Moffatt, Common Bible) y 6:18 (Bover-Cantera, Regina, Valera Revisada). Por lo tanto, la Traducción del Nuevo Mundo reza: “por medio de él todas las otras cosas fueron creadas . . . él es antes de todas las otras cosas.”—Col. 1:16, 17.

El hecho de que Jesús fue el primogénito de toda la creación envuelve la ley de la primogenitura, el derecho que le atañe al primero que nace o es engendrado. Desde los tiempos más antiguos el verdadero primogénito disfrutaba de privilegios especiales entre los cuales estaba la sucesión a la jefatura de la casa y la herencia de una porción doble de la propiedad del padre. (Deu. 21:15-17) Además, en el antiguo Israel el primogénito de un rey o sumo sacerdote heredaba de su padre el puesto de rey o sacerdote.—Vea 2 Crónicas 21:3.

Puesto que Jesús como primogénito de toda la creación es una persona creada, no puede ser el Dios Todopoderoso. Las Escrituras lo representan vez tras vez en un puesto subordinado a Dios. Por ejemplo, el apóstol Pablo escribió esto respecto al Jesucristo resucitado: “Quiero que sepáis que la cabeza de todo hombre es Cristo; y la cabeza de la mujer es el hombre; y la cabeza de Cristo es Dios.” (1 Cor. 11:3, BJ) Al tiempo que Jesús dio la inspirada “Revelación” al apóstol Juan, dijo lo siguiente acerca de sí mismo: “Al vencedor le pondré de columna en el Santuario de mi Dios, y no saldrá fuera ya más; grabaré en él el nombre de mi Dios, el nombre de la Ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, que baja del cielo enviada por mi Dios, y mi nombre nuevo.” (Rev. 3:12, BJ) ¿Notó usted que tan solo en este versículo Jesús se refiere cuatro veces a su Padre, Jehová, como “mi Dios”?—Compare con Filipenses 2:5, 6, BJ.

No se dice esto con la intención de negar el puesto ensalzado que Jesús ocupa primero después de Dios. Antes de ascender al cielo, Jesús dijo a sus discípulos: “Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra.” (Mat. 28:18, BJ) Fue apropiado que Dios ‘diera’ a su Hijo esta autoridad, puesto que el Hijo era el primogénito de todas las criaturas. Directamente en armonía con la primogenitura, el apóstol Pablo escribió respecto a Jesús: “Resucitándole [Dios] de entre los muertos [lo sentó] a su diestra en los cielos, por encima de todo Principado, Potestad, Virtud, Dominación y de todo cuanto tiene nombre no sólo en este mundo sino también en el venidero. Bajo sus pies sometió todas las cosas y le constituyó Cabeza suprema de la Iglesia.”—Efe. 1:20-23, BJ.

Answer 4

Cristo es el hijo de Jehova Dios, siendo su primera creacion es el hijo primogenito y por lo tanto todas las cosas estan atadas a Jesucristo pero el se sujeta a su padre. el es un Dios poderoso pero Jehova es el Dios todopoderoso

Answer 5

Ahorren espacio en sus respuestas:

Juan 1: En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.

Ioannes 1: In principum erat Verbum et Verbum erat Dei

Palabra=Verbum=logos= Cristo

Asi que kedaria asi: En el principio existia Cristo y Cristo estaba con Dios y Cristo era Dios

Answer 6

Cristo es el hijo de Dios,el mas amado,un maestro y un ser absolutamente evolucionado,sanador y absolutamente conocedor del significado del Amor infinito de Dios,del amor universal y de la entrega absoluta.
Jesús no es un dios aunq los q no llegaron a entender verdaderamente sus palabras como la iglesia ,pretendieron desde siempre endiosarlo para poner una distancia entre el y nosotros.
Sino porq el se refería a sus discípulos como hermanos?.
El fue maestro porq vino a enseñarnos a amar a nuestros hermanos y a Dios,a mostrarnos q dentro de nosotros esta la chispa divina,q el amor todo lo puede y por amor todo se dá sin esperar nada a cambio.
Cristo es parte de Dios, como lo somos todas las criaturas q Él creo

Answer 7

Primeramente que la gracia y la paz de nuestro Dios sea contigo, mira esta pregunta es una de las mas faciles para los que en verdad leen la biblia mira primeramente hay que tener en cuenta que la biblia de los Testigos de Jehova esta muy pero muy adulterada, mira ellos modificaron su biblia pero no de acuerdo a como Dios la revelo sino de acuerdo a la conveniencia o mala interpretación de los Testigos de Jehová, pero mira la biblia mas confiable es la cuya versión sea la mas antigua, una de las mas explicadas es la Cipriano de Valera que se reviso en1602 esa es la biblia mas confiable estre mas antigua mejor, acerca de Cristo este es Dios.
Dios, Jesucristo y el Espiritu Santo son el mismo, te puedo decir que Cristo no es un Dios chiquito ni grande ES DIOS, mira estos textos son unos de los tantos textos que afirman que Cristo es Dios:

1.- Oye Israel, Jehova nuestro Dios, Jehová UNO ES. Deut. 6:4
2.- En el principio era el Verbo, (Jesucristo; S. Juan 1:14) y el Verbo era con Dios y el VERBO ERA DIOS. S. Juan 1:1
3.- YO Y EL PADRE UNA COSA SOMOS S. Juan 10:33
4.- Esperando aquella esperanza bienaventurada, y la manifestación gloriosa del GRAN DIOS Y SALVADOR NUESTRO JESUCRISTO Tito 2:13
5.- Empero sabemos que el hijo de Dios es venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero: y estamos en el verdadero en su hijo Jesucristo. ESTE ES EL VERDADERO DIOS Y LA VIDA ETERNA. 1 Juan 5:20

Estos son algunos de los muchos textos en donde se afirma que Jesucristo es Dios, no te dejes engañar por las falsas traducciones de los Testigos de Jehová, muchos diran que hay un texto que dice en el nombre del Hijo, del Padre y del Espiritu Santo, mira estos son solos TITULOS no son nombres, son titulos del mismo nombre porque asi dice en el NOMBRE no en los nombres de, mira abajo en la fuentes te dejo una página donde te puedad ver la verdad sobre los Testigos de Jehová.
Bueno eso es todo.
DIOS TE BENDIGA

Answer 8

ok ok
Dios es uno solo, segun los catolicos jesus es el cristo, los judios no lo ven asi, sino que para ellos el cristo aun no ha llegado, y jesus es un prfeta mas, como elias y isaias. cristo viene a ser el ser que reinara sobre la humanidad en el ultimo dia. y el es el ke menos lo piensas...
kisas sea jesus, kisas sea elias, nadie lo sabe..
eh ahi el misterio de la vida

Answer 9

Dios es amor (1 Juan 4:8)
AMOR ES FUEGO ETERNO (CANTAR DE LOS CANTARES 8:7 )
DIOS ES FUEGO (Deuteronomio 4:24)
la palabra de Dios es como FUEGO (Jeremías 23:29)
Jesús es LOGOS y el logos es fuego (Juan 1:1)
Dios es LUZ... (1 Juan 1:5)

1 JUAN 2:5 "El AMOR de Dios (Y-H-W-H) es perfecto en aquel que guarda su palabra (LOGOS/FUEGO)"

A Jesús se le llama LOGOS, que es palabra o verbo, la palabra de Dios es como el fuego pero Dios mismo es Fuego, entonces los 2 son lo mismo, esto se comprueba incluso con Filosofía pues Heráclito de Efeso, dijo que el principio de las cosas es el FUEGO y le dio el nombre de LOGOS, misma palabra griega que aparece en Juan 1:1

Jesús no es el arcangel miguel, eso es un malentendido pero eso que se escriba en otra pregunta o visita la pagína que pongo más abajo; no es Adan (Que en realidad es ADAM), Pablo solo hace una comparación con el, pues en la doctrina secreta de la kabbalah se habla de ADAM KADMON, el hombre primordial, ese es Jesús pero es solo un título por asi decirlo

Answer 10

Hasta me confundistes a mi lol.... Para mi Cristo Dios y el Espiritu Santo son uno. Cristo se separo de Dios cuando vino a la tierra pero cuando resucito y volvio al cielo se convirtieron en uno otra vez.