La globalización neoliberal ¿es una opción social, o en realidad una resignación voluntaria?

Question

Hay varias cosas que no entiendo, sobre la globalización y el capitalismo. Que hay que pensarlas de raíz, no sólo como pasajero social:

-El camino de la modernidad: quién lo define? cuál es realmente? Es realmente el camino absoluto? Tiene cada generación verdadero poder de decidir cuál va a ser su camino?
--¿Es cierto realmente que la culturización del ser humano haya de ser opuesta a una experiencia cercana a la Naturaleza? QUiero decir: ¿realmente este modelo de progreso es el modelo de felicidad a escala humana?
-El valor del dinero: No veo porqué el dinero no ha de considerarse más que un documento de los recursos naturales existentes o de las horas de trabajo invertidas. Es imposible que tenga otro origen (¿origen extraterrenal quizá?). ¿Porqué el dinero ahora "vale más" que los recursos naturales? ¿Porqué una creación del ser humano tiene más poder de decisión y definición que el ser humano?
--La cuestión es porqué unos humanos tienen más poder que otros. ¿Para qué ?

-¿Porqué un banco presta tu dinero, con nombres y apellidos, pero sólo el banco percibe los dividendos? ¿No es eso un atentado al sentido común sobre la administración de recursos?
-También me pregunto qué hay de aquellas afirmaciones:
--El 20% de la población mundial controla el 80% de recursos
--La modernidad traería, con la mecanización, reducción del trabajo
--Existen recursos alimentarios suficientes para alimentar a toda la población mundial

--y, last but not least...si "la felicidad está en los pequeños detalles y en las cosas que son gratis" (no es una tontería. Si lo queréis científicamente leed psicología). ¿Para qué sirve la riqueza? ¿no debería estar prohibido pasarse de ciertos límites obscenos de opulencia ?-especialmente si a alguien le apetece desmentir lo de la suficiencia de recursos-. ¿Es ese el modelo de felicidad a escala humana? Y si no lo es ¿No debería ser considerado un trastorno obsceno ser más rico que un país habiendo gente que se muere de hambre? Para qué los más ricos quieren ser más ricos? Digo¿Para qué?

-¿Porqué la libertad de aranceles? ¿Y la libertad de circulación de personas? ¿Cuál es la diferencia entre una inversión millonaria multinacional, un refugiado y un emigrante africano?
--¿Dónde están los derechos humanos, en concreto los derechos del niño? ¿Porqué los hijos de gente menos afortunada en la economía deben tener menos suerte para vivir, crecer, aprender y aportar a la humanidad?

-En resumen: ¿porqué la globalización la están definiendo los que mejor les va?

Answer 1

Tienes razón en muchas cosas, pero sin ánimo de caer en una perorata llena de tecnisismos te diré, si se guía la sociedad en la idea que el tener y el ser son lo mismo seguiremos siendo sostenidos por el "modelo económico" del momento, pero en la medida en que entendamos que no por tener más somos más entonces ese poder ejercido sobre la sociedad se destruirá. Si lo piensas, nosotros somos quienes nutrimos los sistemas, ¿ qué tal si un día decidimos no consumir más de lo que realmente necesitamos? ¿ qué tal si no te deslumbra lo lujoso de un vehículo o de una prenda de vestir y simplemente decides caminar o tomar un autobus? si simplemente utilizas ropa para cubrir tu desnudes sin pensar en su prestigioso diseñador.

Bueno, yo creo que las cosas (los bienes materiales) son para nosotros y no nosotros extinguiendo nuestros días para esos bienes.

Answer 2

Hola, mira, la globalizacion es un proceso natural que se hubiese dado con neoliberalismo o sin el. Esta en funcion de la tecnologia de la informacion y la comunicacion. Por lo tanto no es una opcion social, ya que es el resultado de la modernizacion. Simplemente, el sistema capitalista es natural, asi como todos los estadios historicos excepto el socialismo. El modelos ocupado funciona, mas no significa que sea justo, En cuanto al dinero, no se si alguna ves hayas leido el Capital de Marx, ¿Que es el dinero? El dinero es solo un medio de cambio comunmente aceptado por la sociedad que actualmente no conserva ningun valor intrinseco, y que esta en funcion de trabajo concretizado. La pregunta es. ¿Tenemos realmente el dinero ( medio de cambio) que corresponde a nuestro trabajo? En un principio el sistema funcionaba asi M-D-M, La mercancia se cambiaba por dinero, y con ese dinero se obtenia una cantidad de mercancia.. El fin del ciclo era Mercancia. Actualmente se comporta de manera distinta, D-M-D', con el dinero se obtiene o produce mercancia y con esa mercancia se obtiene D' dinero acrecentado.... El final del ciclo es el dinero

La pregunta de Marx, era, ¿De donde Provenia esa cantidad de de dinero acrecentado D' en comparacion al D inicial al final de este proceso? Como es que D se convierte en D'.

Pues la respuesta es la siguiente, en D-M-D', se oculta algo dentro de M, Tenemos que en el proceso productivo de la Mercancia se sirve de dos factores, Capital variable (trabajadores) y capital constante (Maquinaria). Tambien se debe incluir el concepto de TTSN (Tiermpo de trabajo socialmente necesario) Supongamos que la jornada de trabajo de una persona es de 8 horas, y a una persona le pagan 50 pesos diarios. El TTSN para para que el capitalista cubra el salario de su trabajador es de 4 horas. Que sucede. Cuando un trabajador ha laborado durante cuatro horas, ha generado el trabajo suficiente para que su empleador le pague el dia, sin embargo, el debe de trabajar durante ocho horas, es decir que lo que esta persona produzca durante las siguientes cuatro horas no sera trabajo propio, sino para el capitalista. Es decir el trabajador genera 100 pesos pero solo se le paga su sueldo de 50 pesos. Eh ahi el resultado de el D', Que sucede, este es el plusvalor del capitalista, que proviene de trabajo impago, y que el empleador se aprovecha de el. Y aun asi existen dos maneras de aumentar esta ganancia del capitalista. La primera es el plusvalor absoluto, que proviene de aumentar la jornada laboral hasta el limite, o por medio de Plusvalor relativo, que proviene de la especializacion de trbajador, y la tecnologia, lo que hace que genera una mayor cantidad de valor en menor cantidad de tiempo, y que por lo tanto se cubra el pago de su salario en dos horas de trabajo en lugar de cuatro, y que las otras seis horas sena la denominada ganancia del capitalista. Por lo tanto el dinero si representa trabajo, pero no necesariamente trabajo propio, si no trabajo apropiado. La persona que se apropia de mayor trabajo ajeno, tiene mayor poder por que tiene mayor medio de cambio (dinero).

Answer 3

Anoche oí a un profesor de filosofía hablando del enorme atractivo que nos produce a los humanos lo simbólico, lo que representa la realidad, sin ser ella misma. Mencionaba un par de libros que apunté para leer y cuyos títulos me permito compartir contigo:
-Filosophers explore the Matrix, no traducido, que aporta sugerentes lecturas sobre la película y quizás sobre el hecho de que el signo es el lenguaje para nuestro cerebro humano, aunque en realidad el lenguaje es una propiedad biológica por nuestra constitución. Estamos condenados a hablar y en ese acto inventamos.
-Cultura y simulacro, de Baudrillard, reeditado por Kairós, donde el francés parte del cuento del argentino Borges, en el que basamos la expresión el mapa no es el territorio.
Quizás la economía sea al cuento lo que el mapa a la realidad. Nos gusta más el mapa.
Respecto del poder, sólo el mono dominante permite que otros monos dominantes le toquen la espalda, ya sabes.
Saludos

Answer 4

Es la ley del más fuerte, el dinero diluye a las personas.
En ningún sentido puede entenderse como una opción social, más bien todo lo contrario, lo que se trata es de oprimir y explotar, pero yo, personalmente creo que a la larga la globalización terminará por ser más justa, no por justicia, sino por economía, una empresa no puede ser rentable sin clientes, y ¿quién quiere un cliente que no tenga dinero?
Por lo tanto la consigna secreta de las multinacionales será "dales riqueza a los pobres para que compren tus productos"

Answer 5

pase lo q pase, a mi la globalizacion ya me esta bien

Answer 6

El neoliberalismo no es otra cosa que un imperialismo disfrazado, Marx tenía razón cuando dijo que el imperialismo es la última etapa del capitalismo. El neoliberalismo funda su filosofía en la ´propiedad y en consecuencia en el dinero, y así regula la vida social, por ello el amor a tener algo o lo indispensable y algunos más de eso, se ha convertido en la moral de nuestros tiempos, pero creo que va a llegar a su tope maxímo en unos cuantos años más. Este neoliberalismo que ha convbertido a más personas pobres en el mundo tiene que acabar y la semilla de su destrucción está precisamente germinando en la pobreza y el desempleo.
El camino de la modernidad lo dicta autoritariamente los países ricos -el consenso de washington-, no no es el camino absoluto es el quer nos han impuesto; nada es absoluto mi buen, es mentira eso de Fukuyama de que al entrar el neoliberalismo se dictaba el fin de la historia, para nada, ya verás que el capitalismo salvaje o mejor dicho neoliberalismo tendrá que acabar. Por consecuencia este sistema económico no lleva a la felicidad sino preguntale a más de 40 millones de mexicanos que viven en la pobreza.

Answer 7

Sí utilizas léxico antiguo no corregido por la actual verborrea linguistica...no te enteraras de nada.

Y menos los inexpertos en el sentido de las palabras que utilizas.

Vale Social y resignación, los Itsmos no valen pues hay que definirlos. Cuida tú semántica.

Sí utilizas la lógica de las palabras....tampoco, pues la élite intelectual no dejará excepto que pertenezcas a ella de que te enteres de nada.

Es un problema de palabros y su entelequia para gente común con sentido.

Rebaja tu nivel intelectual a simple ser humano y utiliza la lógica del sentido común y las conjugaciones verbales del AR, ER, IR.

Haz tu pregunta como los amerindios aglutinantes y no como los listos indoeuropeos. Quizas lograremos entendernos.

Sí dominas la formulación matemática mejor. Tus preguntas sobre el trueque y su adverso el dinero no pueden ser planteadas como lo haces.

En el caso de ¿Sí deseas recibir una respuesta lógica e inteligible?.

Baltasar Gracian: Lo bueno si breve...dos veces bueno.

Feliz 2.007. Enrique P.

NOTA: Preguntas simples y razonadas no con verborrea vacia.

Answer 8

La globalización económica y el neoliberalismo no es opción social ni resignación voluntaria, es una imposición de los grandes magnates y países imperialistas.

Answer 9

YA ES UNA NECESIDAD, PUES LOS PAISES EN VIAS DE DESARROLLO TIENEN QUE LUCHAR PARA ESTAR A TONO, POCO A POCO CON VOLUNTAD, ESFUERZO SE LOGRARA. Y ESO SI MUCHA HONRADEZ DE GOBIERNOS

Answer 10

Mi opinión es que la llamada globalización es, en verdad, lo que Adam Smith llama "la división internacional del trabajo", y que lo de "neoliberal" es un cliché jamás definido y que lleva una connotación despectiva. En verdad, la economía apunta a que los recursos escasos sean utilizados de la mejor manera posible, y quienes los utilizan de manera ineficiente asumen su costo hasta un límite, pasado el cual no pueden continuar. En verdad, la impresionante cantidad de regulaciones, controles, subsidios y tarifas diferenciales hacen más bien pensar en que la economía del mundo actual, tomada como un todo, dista bastante de poder ser asociada a la palabra liberalismo.
En general, ciertos pensadores o "intelectuales" pretenden arrogarse el derecho de ser ellos quienes se encargarán de decirnos a todos nosotros qué hacer y cómo Es lo que Hayek llama "la fatal arrogancia". En verdad, el mundo se mueve en un sentido positivo sobre la base de registros culturales históricos, costumbres, prejuicios o lo que fuera. El llamado "conjunto de opiniones dispersas" ha logrado que el mundo tenga hoy 7.000 milllones de habitantes, cuando hace un siglo no pasaba de 700 millones.
El dinero vale porque se lo acepta, y la realidad es que el papel moneda sustenta su valor en la seriedad del manejo económico del país de donde proviene. No todo el dinero conserva el valor, ni siempre es bueno tener dinero. Por eso son muchos en el mundo los que prefieren metales preciosos, obras de arte, bienes raíces u otras manifestaciones de riqueza. La caída de las torres provocó un serio deterioro del valor del dólar, que no es el primero, desde ya.(en verdad, el deterioro lo provoca el impresionante gasto norteamericano en medio Oriente, sobre todo, que le origina un déficit monumental).
Los recursos naturales, por su parte, valen hoy menos que el conocimiento tecnológico. No menos que el dinero, porque el dinero es una unidad de medida, un pagaré, y no otra cosa.
Y los humanos tienen más poder unos que otros porque no todos los humanos son iguales en su capacidad y condición. Esta afirmación, suele no resultar políticamente correcta, pero es la consecuencia de años de "moral" falsa. El ser humano es un ente único e irrepetible, y no hay dos seres humanos con igual capacidad o conocimiento. El poder es una consecuencia lógica: la especie humana, como la animal, tiene jerarquías y líderes. Cuando tales jerarquías fallan, son destruidas y reemplazadas, cuando triunfan, siguen adelante.
Gospion