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2006-12-22 05:41:40 · 16 respuestas · pregunta de Anonymous en Sociedad y cultura Mitología y Folclore

por que aun en el siglo de la cristiandad dante puso a cancerbero justodiando la puerta del infieron si cancerbero es pagano.

2006-12-22 05:42:37 · update #1

16 respuestas

caronte es el barquero que cruza a los muertos a la tierra de los muertos, el cobra dos monedas por eso en algunas pelis cuando los soldados a reyes morian al incinerar sus cuerpos ponian en sus ojos una moneda en cada ojo, para pagarle a caronte el viaje a la tierra de los muertos, hades es el dios griego del infierno, es el encargado de cuidar el infierno y los campos helicios, cancerbero era un perro, el que guardaba la puerta del infierno para que ni un alma ahi condenada pudiera regresar a la tierra de los vivos, por eso a los guardametas de futbol se les llama a veces cancerberos porque cuidan el arco, bueno ojala te sirva mi respuesta saludos

2006-12-22 05:47:28 · answer #1 · answered by Ariel 3 · 3 0

En la mitología griega Hades dios del inframundo.la casa de Hades’ y finalmente el nominativo llegó también a designar la morada de los muertos.
Hades también era conocido como Plutón El dios etrusco equivalente era Aita. «Hades» es a veces usado por los cristianos para referirse al lugar en el que residen las almas que han caído en desgracia.
Hades, señor del inframundo
En la mitología griega, Hades (el ‘invisible’), el dios del inframundo, era un hijo de los Titanes Crono y Rea. Tenía tres hermanas mayores, Hestia, Deméter y Hera, así como dos hermanos menores, Poseidón y Zeus. Juntos constituían la mitad de los dioses olímpicos.
Tras hacerse adulto, Zeus logró obligar a su padre a que regurgitase a sus hermanos. Tras ser liberados, los seis jóvenes dioses, junto con los aliados que fueron capaces de lograr, desafiaron el poder de sus padres y tíos en la Titanomaquia, una guerra divina. Zeus, Poseidón y Hades recibieron armas de los tres Cíclopes como ayuda para la guerra: Zeus una lanza de truenos, Poseidón un tridente y Hades un casco que proporcionaba invisibilidad al que lo llevase. En la noche anterior a la primera batalla Hades se puso su casco y, siendo invisible, se infiltró en el campamento de los Titanes y destruyó sus armas. La guerra duró diez años y terminó con la victoria de los jóvenes. Tras esta victoria Hades y sus dos hermanos menores, Poseidón y Zeus, echaron a suertes los reinos a gobernar. Zeus se quedó con el cielo, Poseidón con los mares y Hades recibió el inframundo, el reino invisible al que los muertos van tras dejar el mundo, así como todas las cosas bajo tierra.
Hades obtuvo su consorte definitivo, Perséfone, mediante artimañas, en una historia que conectaba los antiguos misterios eleusinos con el panteón olímpico. En muchos de los tratados de mitología griega no se afirma que Hades y Perséfone tuvieran descendencia. Sin embargo, en otros se dice que son los padres de las Erinias: Tisífone, Megera y Alecto.
A pesar de las connotaciones modernas de la muerte como «maldad», Hades tenía en realidad un carácter más altruista en la mitología. A menudo se le retrataba más como pasivo que como malvado: su papel era a menudo mantener un relativo equilibrio.
Hades reinaba sobre los muertos, con la ayuda de demonios sobre los que tenía completa autoridad. Prohibió estrictamente a sus súbditos abandonar sus dominios y se enfurecía bastante cuando alguien intentaba abandonarlos o si alguien intentaba robarle alguna de sus presas.
Caronte ...
era el barquero del Hades, el encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos recientes de un lado a otro del río Aqueronte si tenían un óbolo para pagar el viaje, razón por la cual en la Antigua Grecia los cadáveres se enterraban con una moneda bajo la lengua. Aquellos que no podían pagar tenían que vagar cien años por las riberas del Aqueronte, hasta que Caronte accedía a portearlos sin cobrar.
Aunque con frecuencia se dice que porteaba las almas por el río Estigia, como sugiere Virgilio en su Eneida (libro VI, 369), según la mayoría de las fuentes incluyendo a Pausanias (x.28) y más tarde Dante (Inferno) el río que en realidad transitaba Caronte era el Aqueronte.
Caronte era el hijo de Érebo y Nix. Se le representaba como un anciano flaco y gruñón de ropajes oscuros y con antifaz (o, en ocasiones, como un demonio alado con un martillo doble) que elegía a sus pasajeros entre la muchedumbre que se apilaba en la orilla del Aqueronte, entre aquellos que merecían un entierro adecuado y podían pagar el viaje (entre uno y tres óbolos). En Las ranas, Aristófanes muestra a Caronte escupiendo insultos sobre la gente obesa.
Era muy raro que Caronte dejara pasar a un mortal aún vivo. Heracles, cuando descendió a los Infiernos sin haber muerto, no hubiera podido pasar de no haber empleado toda su fuerza para obligarle a cruzar el río, tanto a la ida como a la vuelta. Caronte fue encarcelado un año por haber dejado a pasar a Heracles sin haber obtenido el pago habitual exigido a los vivos: una rama de oro que proporcionaba la sibila de Cumas. Virgilio narra en la Eneida (libro VI) el descenso de Eneas a los Infiernos acompañado de dicha sacerdotisa.
Otro mortal que logró «cruzar dos veces victorioso el Aqueronte» (Gérard de Nerval, Muchachas de fuego) es Orfeo, quien encantó a Caronte y a Cerbero para traer de vuelta al mundo a su amada muerta, Eurídice, a quien perdió definitivamente en su viaje de vuelta. Psique también logró hacer el viaje de ida y vuelta estando viva.
Homero y Hesíodo no hacen ninguna referencia al personaje como no infernal. La primera mención de Caronte en la literatura griega parece ser un poema Minio, citado por Pausanias. Dicho poema atribuye a la leyenda de Caronte un origen egipcio, como confirma Diodoro Siculo. Los etruscos mencionan también a un Caronte que acompañaba a Marte a los campos de batalla.
Dante Alighieri incorporó a Caronte en la mitología cristiana en La divina comedia (libro III, línea 78). Aquí era el mismo que su equivalente griego, pagándosele un óbolo para cruzar el Aqueronte. Es el primer personaje con nombre que Dante encuentra en el infierno, apareciendo en el tercer Canto del Infierno.
cancerbero...
Cerbero ,también conocido como Can Cerberos, era el perro de Hades, un monstruo de tres cabezas (aunque a veces se decía que tenía 50 o 100) con una serpiente en lugar de cola e innumerables cabezas de serpiente en el lomo.
Cerbero guardaba la puerta del Hades (el inframundo griego) y aseguraba que los muertos no salieran y que los vivos no pudieran entrar. Era hijo de Equidna y Tifón, y hermano de Ortro. La existencia de un perro infernal en la entrada de los infiernos parece que ya estaba presente en la mitología indoeuropea original, pues aparece en los mitos de otros pueblos indoeuropeos, como es el caso del perro ensangrentado Garm en la mitología escandinava...

2006-12-23 06:35:38 · answer #2 · answered by ORI$ALL3 7 · 2 0

En la mitología griega, Caronte (en griego antiguo Χάρων Khárôn, ‘brillo intenso’) era el barquero del Hades, el encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos recientes de un lado a otro del río Aqueronte si tenían un óbolo para pagar el viaje, razón por la cual en la Antigua Grecia los cadáveres se enterraban con una moneda bajo la lengua. Aquellos que no podían pagar tenían que vagar cien años por las riberas del Aqueronte, hasta que Caronte accedía a portearlos sin cobrar.
Aunque con frecuencia se dice que porteaba las almas por el río Estigia, como sugiere Virgilio en su Eneida (libro VI, 369), según la mayoría de las fuentes incluyendo a Pausanias (x.28) y más tarde Dante (Inferno) el río que en realidad transitaba Caronte era el Aqueronte.
Caronte era el hijo de Érebo y Nix. Se le representaba como un anciano flaco y gruñón de ropajes oscuros y con antifaz (o, en ocasiones, como un demonio alado con un martillo doble) que elegía a sus pasajeros entre la muchedumbre que se apilaba en la orilla del Aqueronte, entre aquellos que merecían un entierro adecuado y podían pagar el viaje (entre uno y tres óbolos). En Las ranas, Aristófanes muestra a Caronte escupiendo insultos sobre la gente obesa.
Era muy raro que Caronte dejara pasar a un mortal aún vivo. Heracles, cuando descendió a los Infiernos sin haber muerto, no hubiera podido pasar de no haber empleado toda su fuerza para obligarle a cruzar el río, tanto a la ida como a la vuelta. Caronte fue encarcelado un año por haber dejado a pasar a Heracles sin haber obtenido el pago habitual exigido a los vivos: una rama de oro que proporcionaba la sibila de Cumas. Virgilio narra en la Eneida (libro VI) el descenso de Eneas a los Infiernos acompañado de dicha sacerdotisa.
Otro mortal que logró «cruzar dos veces victorioso el Aqueronte» (Gérard de Nerval, Muchachas de fuego) es Orfeo, quien encantó a Caronte y a Cerbero para traer de vuelta al mundo a su amada muerta, Eurídice, a quien perdió definitivamente en su viaje de vuelta. Psique también logró hacer el viaje de ida y vuelta estando viva.
Homero y Hesíodo no hacen ninguna referencia al personaje como no infernal. La primera mención de Caronte en la literatura griega parece ser un poema Minio, citado por Pausanias. Dicho poema atribuye a la leyenda de Caronte un origen egipcio, como confirma Diodoro Siculo. Los etruscos mencionan también a un Caronte que acompañaba a Marte a los campos de batalla.
Dante Alighieri incorporó a Caronte en la mitología cristiana en La divina comedia (libro III, línea 78). Aquí era el mismo que su equivalente griego, pagándosele un óbolo para cruzar el Aqueronte. Es el primer personaje con nombre que Dante encuentra en el infierno, apareciendo en el tercer Canto del Infierno.

HADES:
En la mitología griega Hades, Haides o Aides (del griego antiguo ᾍδης Hadēs, originalmente Ἅιδης Haidēs o Ἀΐδης Aïdēs, de origen incierto[ aunque ha sido atribuido al griego ‘invisible’ alude tanto al antiguo inframundo griego como al dios de los muertos. La palabra hacía originalmente referencia sólo al dios; ᾍδού Haidou, su genitivo, era una abreviatura para ‘la casa de Hades’ y finalmente el nominativo llegó también a designar la morada de los muertos.
Hades también era conocido como Plutón (del griego Πλουτων Ploutōn, ‘riqueza’), y así como conocido, al igual que como Dis Pater y Orcus, en la mitología romana. El dios etrusco equivalente era Aita. «Hades» es a veces usado por los cristianos para referirse al lugar en el que residen las almas que han caído en desgracia.


CANCERBERO:
Perro de tres cabezas y serpientes por cola, vigila la entrada del Erebo prohibiendo la salida de espectros y la entrada de mortales. Hércules con poderosa fuerza y Orfeo con encanto musical, son los únicos mortales que traspasaron el portal vigilado por el can Cerbero.
Al otro lado del río o, según dicen algunos, guardando las puertas del Hades, se encuentra Cerbero, el perro de voz de bronce, que come carne cruda y tiene cincuenta cabezas. Otros dicen que tiene tres cabezas de perro, cola de dragón y sobre su espalda cabezas de todo tipo de serpientes. Cerbero fue en una ocasión capturado por Heracles. En otra ocasión otra persona eludió su instinto guardián al lanzarle una torta con miel, trigo y hierbas soporíferas.

2006-12-22 16:03:59 · answer #3 · answered by Anonymous · 1 0

caronte es el barquero que pasa a los muertos x el lago estigia que tienen la propiedad de ahogar a los que caen en el x eso en ciertas culturas se acostumbra colocarle una moneda en la boca a los muertos con esto pagan su pasaje al barquero, hades en la cultura griega y pluton en la cultura romana es el dios del mundo subterraneo y cerbero o cancerbero es el perro guardian de la entrada a el infierno saludos

2006-12-24 14:10:47 · answer #4 · answered by Anonymous · 0 0

Caronte, el Barquero de Almas que las pasa por el Río Estigia (el río de la Muerte)

Hades, es la representación de la Muerte Definitiva.

El Can Cerbero es el Guardián de la Puerta de la Muerte. un perro con tres cabezas, efectivamente.

2006-12-24 12:31:11 · answer #5 · answered by Anonymous · 0 0

Caronte:

En la mitología griega, Caronte (en griego antiguo Χάρων Khárôn, ‘brillo intenso’) era el barquero del Hades, el encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos recientes de un lado a otro del río Aqueronte si tenían un óbolo para pagar el viaje, razón por la cual en la Antigua Grecia los cadáveres se enterraban con una moneda bajo la lengua. Aquellos que no podían pagar tenían que vagar cien años por las riberas del Aqueronte, hasta que Caronte accedía a portearlos sin cobrar.

La razon por la que se le incluye es por que despues del primer siglo, los "cristianos" mezclaron la mitologia con las nuevas enseñanzas cristianas para convertir mas facilmente a los paganos.

2006-12-22 10:52:15 · answer #6 · answered by Droc 2 · 0 0

Caronte es el barquero que cruza las almas de los muertos a través del río hacia el infierno, hades el dios de los muertos y el infierno (Satanás en el cristianismo) y Cerbero un perro de tres cabezas que custodia la entrada al abismo.
La mitologia Griega está fundamentada en arquetipos divinos que explica a través de símbolos. Esos mismos arquetipos se representan de distintas maneras en todas las religiones, pero el catolicismo al castrar la enseñanza original del cristianismo lo desproveyó de una cantidad de símbolos que eran conocidos por Dante.
Dante fue un gran iniciado en el Esoterismo Crístico y La Divina Comedia está cargada de enseñanzas ocultas, pero al no existir el símbolo cristiano para expresarla recurre a símbolos paganos.
Dicho sea de paso que el paganismo está muy emparentado con el catolicismo.
Saludos

2006-12-22 07:03:46 · answer #7 · answered by Anonymous · 0 0

cerbero=un perro de 3 cabezas que vigilaba la entrada y salida del inframundo
hades=el dios del infierno
caronte=esqueleto que cruzaba el lago de azufre del inframundo, para cruzar necesitabas poner 2 monedas en sus agujeros en los ojos

2006-12-22 06:16:56 · answer #8 · answered by Van Der Decken 6 · 0 0

Según la mitologia griega, Caronte era el encargado de llevar a las almas camino al Hades, donde residían . Era el barquero que transportaba las almas de los muertos por Río Aqueronte, hasta el portal del Erebo: las puertas del mundo subterráneo. Caronte era el nexo inevitable para llegar a destino.

Hades, en la mitología griega, dios de los muertos. Era hijo del titán Cronos y de la titánide Rea y hermano de Zeus y Poseidón. Cuando los tres hermanos se repartieron el universo después de haber derrocado a su padre, Cronos, a Hades le fue concedido el mundo subterráneo. Allí, con su reina, Perséfone, a quien había raptado en el mundo superior, rigió el reino de los muertos. Aunque era un dios feroz y despiadado, al que no aplacaba ni plegaria ni sacrificio, no era maligno. El mundo subterráneo suele ser llamado Hades.

Cancerbero, el siniestro perro de tres cabezas, que se encargaba de que ningún vivo entrase en el infierno, e igualmente de que ningún muerto saliese de él. Custodiaba la entrada del mismo.

ESPERO TE HAYA SERVIDO! FELIZ AÑO!

2006-12-22 05:59:11 · answer #9 · answered by La+Linda 3 · 0 0

creo que hades es el infierno y cancerbero el guardian de las puertas del infierno... que lo representan como un perro de 3 cabezas.

Suerte!

2006-12-22 05:43:31 · answer #10 · answered by Anonymous · 0 0

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