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Si nuestro calendario cuenta a partir del nacimiento de jesucristo ¿por qué nace el 25 de Diciembre y no el 31 que sería el último día del año?

2006-12-21 06:32:53 · 11 respuestas · pregunta de WiZ 2 en Ciencias sociales Otros - Ciencias sociales

11 respuestas

 No existe el año cero ni en el calendario gregoriano ni en el juliano. El año 1 a. C. inmediatamente precede al año 1 d. C. (podemos ilustrarlo así: después del 31 de diciembre del año 1 a. C. comenzó el 1 de enero del año 1 d. C.). Lo mismo acontecería con las décadas, empezando la primera de nuestra Era en el año 1 d.C. y hasta el año 10 d.C., ambos dentro, para conformar así la década (diez años).
EJEMPLO


2099<--------Año
21<------------siglo
 2000 ---Año
20<------------Siglo
 1900
19
 1800
18
 1700
17
 1600
16
 1500
15
 1400
14
 1300
13
 1200
12
 1100
11
 1000
10
 900
9
 800
8
 700
7
 600
6
 500
5
 400
4
 300
3
 200
2
 100
1
 0

2014-10-08 11:08:13 · answer #1 · answered by Anonymous · 1 0

Parece ser que ni el 25 de diciembre, ni hace 2006 años. La historia. La historia apunta más bien a la primavera, y 5 años antes de lo que se cree. Pero los primeros cristianos eligieron la fecha para hacerla coincidir con las fiestas paganas de exaltación del Sol.

La Navidad es una fiesta que hoy, de una forma u otra, alcanza no solo al mundo religioso cristiano, sino también a países de otras religiones y personas agnósticas o no creyentes. Es ya más que una celebración religiosa. Es un paradigma, una metáfora de un momento de mayor intimidad familiar, de arquetipos antiguos, de sueños de fraternidad perdida. Y sin embargo, sus orígenes no son claros. La iglesia de los primeros siglos estaba tan segura de ignorar la fecha del nacimiento de Jesús de h que algunos papas llegaron a castigar con pena de excomunión a los cristianos que aseguraban conocer tal fecha.
Entonces, ¿El profeta judío no nació el 25 de diciembre? Ciertamente, no. No conocemos ni el día ni el mes ni el año de su nacimiento. Ni el lugar, ya que lo más seguro es que nació en Nazareth y no en Belén como siempre se ha pensado. Baste recordar que a los judíos se les nombra por el lugar de nacimiento o por el nombre del padre. A Jesús, ni los evangelistas lo llamaron nunca Jesús de Belén, Siempre fue Jesús de Nazareth.

¿Dónde surge entonces la idea de celebrar la Navidad cristiana el 25 de diciembre? Por lo pronto, hasta bien entrado el siglo IV de nuestra era, la Navidad o no se celebraba o se celebraba en otras fechas. Por ejemplo, en un cálculo del 243 se fija el día del nacimiento de Cristo el 28 de marzo, día en el que fue creado el Sol, teniendo en cuenta que para el cristiano el Mesías es, según el profeta Malaquías, el "sol de justicia".

En el año 194 después de Cristo, Clemente de Alejandría escribió que Jesús nació el 18 de noviembre del año 3 antes de nuesta era, pero ofreció 2 fechas alternativas: el 19 de abril y el 20 de mayo. Un siglo y medio más tarde Epifanio fijó la Navidad el 6 de enero pero ofreció el 20 de mayo como la fecha de la concepción, con fechas alternativas del 21 de mayo y el 20 de junio, lo que Jesús nació prematuro entre 2 y 3 meses antes del término.

Sólo el año 379 fue introducida la festividad de Navidad el 25 de diciembre por San Gregorio Nacianceno, defensor de la divinidad de cristo. Pero no fue una decisión pacífica. En Antioquia hubo 10 años de resistencia a aceptar tal fecha, y en Egipto la lucha contra la introducción del 25 de diciembre como fiesta de la Navidad duró hasta el año 431. Y hay una iglesia, la de los Armenos, que aún hoy sigue resistiéndose a celebrar el nacimiento de Cristo el 25 de diciembre, y siguen celebrándola el 6 de enero.

Al principio del cristianismo no se celebraba la Navidad. Era algo que no interesaba, la única gran festividad era la Pascua. Las fiestas referidas a los apóstoles estaban ligadas al día de su muerte de su martirio, no de su nacimiento. Una de las primeras festas que empezaron a celebrarse fuera de la pascua fue el bautismo de Jesús o Epifanía, que se celebraba, y aún hoy se celebra, el 6 de enero, considerando que la verdadera manifestación de la divinidad de Jesús llegó durante el bautismo que recibió de su primo Juan Bautista.

La historia es muy larga, por lo que nadie sabe de la fecha del nacimiento, pero lo más seguro fue en otoño.

2006-12-23 18:51:36 · answer #2 · answered by Ariane 3 · 1 0

pues verás, Ariane te lo ha explicado muy bien, pero según muchos autores históricos, Jesús nació en primavera.

2006-12-24 08:34:35 · answer #3 · answered by inira. 3 · 0 0

No se sabe cuándo nació cristo, unos frailes para borrar las fiestas paganas impusieron un calendario con las fiestas cristianas, en muchísimas ocasiones coinciden con las antiguas fiestas paganas, es tradicional que las nuevas religiones se impongan a las viejas y traten de borrar todas sus fiestas. Eso es indicativo de lo tolerantes que son las religiones.

2006-12-21 14:51:15 · answer #4 · answered by Belcebú 4 · 0 0

Por que el asunto que les ocupaba era quitar la fiesta de Baco, para imponer la nueva.

2006-12-21 14:43:57 · answer #5 · answered by Anonymous · 0 0

Introducción

El año 2000 dC será un año de celebraciones, podremos celebrar los 50 años del primer juego de ordenador, podremos celebrar los 100 años del nacimiento de la física moderna o de la invención del dirigible, o del descubrimiento de los grupos sanguíneos; también podremos celebrar los 200 años de la invención de la pila de Volta o los 700 años de la primera destilación de licores. Por último, también podremos celebrar que, con la entrada en el año 2000 dC, todos los dígitos del año van a cambiar; sin embargo, desafortunadamente, no podremos celebrar la entrada en un nuevo milenio. La razón se relaciona con el origen de nuestro calendario y es una extraña mezcla de astronomía, matemáticas, política, religión y errores fortuitos.
Los orígenes del calendario

Los pueblos de la antigüedad, que estaban ligados a las actividades agrícolas, debían llevar un cómputo lo más preciso posible del paso de las estaciones para asegurar su subsistencia. El retorno del Sol al punto de Aries marcaba la vuelta al equinoccio de primavera y el inicio de otro ciclo estacional. Este gran ciclo, el año trópico, compartía protagonismo con otros dos ciclos básicos, presentes en cualquier cultura por ser tan evidentes. La alternancia del día y la noche proporcionaba el día solar y el ciclo de las fases lunares proporcionaba el mes lunar. El problema radicaba, y radica, en que no había un número entero de días en un mes lunar, ni un número entero de lunaciones en un año trópico. El año trópico tiene 365 días 5 horas 48 minutos y 45.98 segundos, es decir 365.242199 días mientras que el periodo sinódico de la Luna, el mes sinódico, tiene 29 días 12 horas 44 minutos y 3 segundos, es decir 29.530589 días. Distintos pueblos y culturas optaron por contar el paso del tiempo de distintas maneras intentando cuadrar entre si los distintos ciclos. Por ejemplo, en un calendario luni-solar bastante usado en la antigüedad se contaban años de 12 meses, seis de los cuales tenían 30 días, mientras que los otros seis tenían 29. Este año tenía una duración de 354 días, y para ajustarlo al ciclo estacional de casi 365.25 días se añadía un mes adicional de 30 días cada 3, 5 y 8 años. Esto conducía a un ciclo de 8 años en el que el año y el mes tenían una duración promedio de 365.25 y 29.52 días respectivamente, valores muy cercanos a las duraciones reales del año trópico y del mes sinódico. Otros calendarios se basaban en el ciclo de Metone y aprovechaban la circunstancia de que en 19 años trópicos hay, muy aproximadamente, 235 lunaciones.
El calendario juliano

Nuestro calendario actual hunde sus raíces en el antiguo calendario solar egipcio que empezó a usarse alrededor del siglo XIV aC. En este calendario cada año constaba de 365 días, ya que éste era el intervalo aproximado entre dos salidas helíacas de Sirio; por lo tanto, el calendario se retrasaba casi un día cada cuatro años. Como no se tomaba ninguna medida correctora, con este calendario se obtenía un principio móvil de las estaciones. Esta situación perduró hasta que en el año 238 aC, bajo los auspicios de Alejandro Magno, se introdujo un día adicional cada cuatro años. Así, en este calendario alejandrino la duración media del año era de 365.25 días. Por su parte, en la República Romana estaba en uso un calendario que descendía del calendario de Numa. Constaba de un periodo básico de 355 días, (en lugar de 354 que habría sido más correcto), repartidos en meses de 31, 29 y 27 días, al que se añadía un mes de 22 o 23 días cada dos años para ajustar el calendario al ciclo estacional. Como estos ajustes no se realizaban de manera sistemática, el calendario romano resultaba ser bastante caótico. En este sistema, los años se contaban a partir de la fundación de Roma y se designaban como AUC, (Ab Urbe Condita, después de la fundación de la ciudad). En el año 708 AUC, que más tarde sería el 46 aC, el antiguo calendario romano se había retrasado 90 días respecto al ciclo estacional y Julio Cesar, bajo el consejo Sosígenes, astrónomo de Alejandría, adoptó el calendario alejandrino. Como primera medida añadió 90 días a ese año, que paso a tener 445 días, para volver a ajustarlo con el ciclo estacional y fijo un ciclo de cuatro años con tres años comunes de 365 días y un cuarto bisiesto de 366 días. El día adicional se introducía entre el 24 y el 25 de Febrero como un día repetido. Este calendario ya tenía la duración de los meses como la actual y se denominó calendario juliano en honor a Julio Cesar, el cual también cambió el nombre del quinto mes, que pasó de denominarse Quintillis a llamarse Julio, también en su honor. Sin embargo, un error en la interpretación del edicto de cambio de calendario llevó a que desde el año 709 AUC hasta el año 744 AUC se introdujera un bisiesto cada tres años en lugar de cuatro. La solución a este problema no llegó hasta que el emperador Augusto no decretó que los años comprendidos entre el 745 AUC, (9 aC), y el 756 AUC, (3 dC), fueran, todos ellos, años comunes. Para no ser menos que su predecesor, hizo cambiar el nombre del sexto mes, que pasó de denominarse Sextillis a Augustus.
El calendario gregoriano

Con todo, el calendario juliano, al igual que el calendario alejandrino, era ligeramente más largo que el año trópico, 11 minutos y 15 segundos más largo, de modo que la fecha del equinoccio de primavera se iba adelantando ligeramente con el paso de los años. En el Concilio de Nicea, que tuvo lugar en el año 325 dC, se había establecido que la fecha del equinoccio de primavera el 21 de Marzo; sin embargo, a finales del siglo XVI la fecha del equinoccio de primavera se había avanzado diez días y caía el 11 de Marzo. Este punto era fundamental para el cómputo de una festividad religiosa de importancia capital como era la Pascua, que tiene lugar durante el domingo siguiente al primer plenilunio después del equinoccio de primavera. Por este motivo, el Papa Gregorio XIII decretó en el año 1582 dC una reforma del calendario que había sido elaborada, entre otros, por Luigi Lilio, Egnazio Danti y Christopher Clavius. Con esta reforma se saltaron 10 días del mes de Octubre de 1582 dC, de modo que el día que siguió al jueves 4 de Octubre de 1582 dC fue el viernes 15 de Octubre de 1582 dC. Además de ajustar el calendario existente con el equinoccio de primavera, se estableció que se perdieran tres años bisiestos cada 400 años. La regla adoptada fue que los años terminados en 00 fuesen bisiestos sólo si eran divisibles por 400, es decir, los años 1600 dC y 2000 dC serían bisiestos, pero los años 1700 dC, 1800 dC y 1900 dC no lo serían. Así se conseguía que en un ciclo de 400 años la duración promedio del año civil fuera de 365.2425 días, valor mucho más cercano a la duración del año trópico que la que se obtenía con el calendario juliano. Por otra parte, la reforma del calendario también estableció un método muy preciso para calcular la fecha de Pascua basado en la epacta, o edad de la Luna para el primer día del año, (es decir los días transcurridos desde el último novilunio).

Este calendario gregoriano fue adoptado inmediatamente por los países más ligados al catolicismo pero tardó más tiempo en imponerse en otras naciones. Esto puede ocasionar problemas a los historiadores ya que algunas fechas pueden resultar ambiguas sino se especifica a que calendario se están refiriendo. La coincidencia de que Newton nació el mismo año en que murió Galileo, 1642 dC, sólo es válida a medias. En Inglaterra aún estaba en vigor el calendario juliano y, según éste, Newton nació el 25 de Diciembre de 1642 dC; sin embargo, según el calendario gregoriano ese día era el 5 de Enero de 1643 dC. Otro ejemplo aún más notable es que la revolución bolchevique de Octubre tuvo lugar, para el resto de Europa, en Noviembre. En Rusia aún se utilizaba el calendario juliano, de modo que el 25 de Octubre de 1917 dC según este calendario, fue el 7 de Noviembre de 1917 dC según el calendario gregoriano.
¿Cuándo se inicia la cuenta de los años?

El calendario gregoriano guarda una estrecha correspondencia con el año trópico y eso evita que la fecha del equinoccio de primavera se avance o retrase en exceso, (o al menos se requerirán 3322 años para que se desfase un solo día); sin embargo, queda pendiente una cuestión capital. Si el calendario romano contaba los años a partir de la fundación de Roma, (el ya comentado AUC), ¿a partir de qué año estamos contando los años? La historia que responde a esta cuestión se remonta al año 1285 AUC cuando el teólogo y matemático Dionisio el Exiguo, tras un detallado estudio de la Biblia llegó a la conclusión, (errónea), de que Jesús había nacido el 25 de Diciembre del año 753 AUC. Dionisio, que preparaba una cronología para el Papa Juan I, propuso que una nueva era comenzase el 25 de Marzo del año 754 AUC, a ese año se le denominó año 1 dC, (después de Cristo). ¿Y por qué empezar el año un 25 de Marzo? Porque, si Jesús había nacido un 25 de Diciembre, la concepción debería haberse producido el 25 de Marzo de ese mismo año. De este modo, el año 1285 AUC se convertiría en el 532 dC. A pesar de su buena voluntad, Dionisio cometió dos errores graves, uno imputable a él y otro, inevitable, del cual no fue responsable.

En primer lugar es imposible que Jesús naciera el año 753 AUC porque en esa fecha Herodes ya había muerto, (murió en el 750 AUC o 4 aC), y, si nos hemos de fiar de los Evangelios, Herodes era gobernador de Judea cuando nació Jesús. Así pues, Dionisio erró en sus cálculos bíblicos y Jesús debió de nacer como mínimo 4 años antes, quizá incluso más pronto. Esto nos lleva a la curiosa frase de que Jesucristo nació antes del año 4 antes de Cristo, frase aún más curiosa que la de la Revolución de Octubre que sucedió en Noviembre. El segundo error es la ausencia del cero en la nueva cronología. La manera correcta de fijar la nueva cronología hubiera sido emparejar el año cero con el año 753 AUC, siendo el año 754 el año 1 dC y el año 752 el año 1 aC, otra buena opción podría haber sido asignar el año cero de la nueva era al año 754 AUC. Sin embargo, Dionisio no se molestó en emplear el año cero por una razón clara y fundamental, en esa época el número cero era desconocido en Occidente y este guarismo no se introduciría hasta el siglo XII, proveniente de la India a través de los Árabes.
¿Cuándo celebrar el inicio del tercer milenio?

El hecho de no contar con un año cero que separe las cuentas dC de las cuentas aC puede ocasionar errores cuando se calculan intervalos de tiempo que empiezan en la zona aC y terminan en la zona dC y es, además, la razón por la cual el siglo XXI y el tercer milenio de nuestra era no empezarán hasta el año 2001. Por ejemplo, una persona que hubiera nacido el año 40 aC y hubiera muerto el año 40 dC habría vivido 79 años y no 80, ya que el año cero jamás existió.

Estando así las cosas, dado que nuestra era empezó con el año 1 dC, y no con el año 0, al final del año 1 dC había transcurrido 1 año de nuestra era. Al final del año 10 dC habían transcurrido 10 años de dicha era y, por lo tanto, la segunda década de nuestra era empezó al iniciarse el año 11 dC. Análogamente, al final del año 100 dC habían transcurrido 100 años desde el inicio de nuestra era y, por lo tanto, el segundo siglo empezó al iniciarse el año 101 dC. Está claro que al final del año 2000 habrán transcurrido 2000 años desde el inicio de nuestra era y que la nueva década, el nuevo siglo y el nuevo milenio empezarán con el inicio del año 2001 dC y no en el año 2000 dC. Este modo de contar los años contrasta claramente con el de contar las horas. A medianoche de cualquier día, mi reloj digital marca las 0 horas y, aunque tras la medianoche estamos dentro de la primera hora del día, mi reloj seguirá marcando las cero horas hasta que no se haya cumplido una hora, momento en que marcara las 1:00. Cuando mi reloj marque las 10:00:00 h habrán transcurrido 10 horas desde la medianoche, pero, por el contrario, cuando el calendario marque el inicio del año 2000 dC sólo habrán transcurrido 1999 años desde el inicio de nuestra era. Será necesario esperar a que termine el año 2000 dC y entremos en el 2001 dC para poder celebrar el comienzo del nuevo milenio.

Pero un momento, ¿qué queremos celebrar con el nuevo milenio? ¿Que han transcurrido 2000 años desde el nacimiento de Jesús? Entonces lo estamos haciendo mal!! Jesús nació en el año 4 aC, o antes, así que los 2000 años se cumplieron, como muy tarde, el año 1997 dC, y ya hemos hecho tarde!. Por otra parte, si queremos celebrar los dos mil años de nuestra era, ¿deberíamos tener en cuenta que se omitieron 10 días en el año 1582 dC? En este caso, la entrada en el tercer milenio se realizaría el 11 de Enero del año 2001 dC en lugar del 1 Enero!

Mi predicción personal, que puede estar equivocada, es que la mayoría de la gente va a celebrar, erróneamente, la entrada en el tercer milenio a las cero horas del 1 de Enero del año 2000 dC, pagará precios astronómicos por la velada y seguro que lo pasará en grande. Unos cinco o seis meses después, empezará a difundirse la noticia de que el nuevo milenio empezará, realmente, el año 2001 dC porque el año cero no existió nunca y los 2000 años de nuestra era finalizarán al finalizar el año 2000 dC. La gente será receptiva a este mensaje, así que las agencias de viajes y los organizadores de fiestas volverán a subir los precios, la gente volverá a pagar precios astronómicos por la velada y lo volverá a pasar en grande. Por mi parte, voy a celebrar la entrada del año 2000 dC como se merece, los 700 años de la primera destilación de licores es un muy hecho significativo y celebraré la entrada del nuevo milenio, como debe hacerse, el año 2001 dC.

2006-12-22 06:18:33 · answer #6 · answered by Anonymous · 0 1

por que el año empieza 6 dias despues de ke nacio.

XD!!

2006-12-21 14:47:24 · answer #7 · answered by Anonymous · 0 1

No te hace falta saberlo

2006-12-21 14:44:55 · answer #8 · answered by Anonymous · 0 1

Según tengo entendido Jesús nació por lo meses de abril creo el 4.
Y instituyo la iglesia católico romana, ya que coincidía con las celebraciones.
Como también se usa el año gregoriano.

Es lo poco que se.
Todo es función a preceptos y decretos de la antigüedad. :)

2006-12-21 14:40:23 · answer #9 · answered by Anonymous · 1 2

Tenemos que hablar con Cristo y decirle que nazca otro dia.... en Veranito que es mas ameno. Es Dios no?¿? El podrá. Estoy contigo!!!! Encima que la iglesia es obra de los hombres no de Jesus, van y nos lian aun más. Pa que le diría a Pedro: "Tu pondrás la primera piedra" y mira el Cristo que se a montado

2006-12-21 14:39:49 · answer #10 · answered by Pajaro 2 · 0 1

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