que es el topus uranus?

Answer 1

Es el mundo de las ideas.
Para Platón el mundo inteligible(mundo de las ideas), es el mundo que realmente es. En contraposición nos encontramos el mundo sensible, que no es; sin embargo tiene algo de ser por su participación en lo inteligible. Las ideas son realidad no conceptos, son inteligibles, inmutables, múltiples, además son causa del mundo sensible. Los entes no son sino formas(sombras) de las ideas. Con el mito de la línea, Platón establece la distinción entre dichos mundos, en el mundo sensible nos encontramos en primer lugar las imágenes de los objetos, a las cuales llegamos a través de nuestra imaginación, en segundo lugar los objetos mismos que no son sino formas de las ideas. Tanto las imágenes como los objetos no producen un conocimiento cierto y seguro(ciencia o Epísteme) sino opinión(Doxa). Superando el mundo sensible nos encontramos con el mundo inteligible, el mundo de las ideas; en este mundo se encuentran las ideas y además las entidades matemáticas, las ideas son objeto de conocimiento de la ciencia suprema: la dialéctica, mientras que las matemáticas son objeto de conocimiento de la razón discursiva. En conclusión, la Física(ciencia que estudia la naturaleza (Fisis)) no sería ciencia puesto que no tiene por objeto de conocimiento las ideas, por otra parte nos encontramos a las Matemáticas y a la Dialéctica, ambas consideradas por Platon como conocimiento cierto y seguro. Destacando a la Dialéctica dado que en un sentido estricto es la ciencia suprema. Las ideas son múltiples, pero aparecen jerarquizadas y en la cima de todas ellas nos encontramos a la idea de Bien, fuente de ser y de verdad de todas las demás ideas.

Answer 2

no lo se,vos tampoco

Answer 3

Es el mundo de las ideas.
Para Platón el mundo inteligible(mundo de las ideas), es el mundo que realmente es. En contraposición nos encontramos el mundo sensible, que no es; sin embargo tiene algo de ser por su participación en lo inteligible. Las ideas son realidad no conceptos, son inteligibles, inmutables, múltiples, además son causa del mundo sensible. Los entes no son sino formas(sombras) de las ideas. Con el mito de la línea, Platón establece la distinción entre dichos mundos, en el mundo sensible nos encontramos en primer lugar las imágenes de los objetos, a las cuales llegamos a través de nuestra imaginación, en segundo lugar los objetos mismos que no son sino formas de las ideas. Tanto las imágenes como los objetos no producen un conocimiento cierto y seguro(ciencia o Epísteme) sino opinión(Doxa). Superando el mundo sensible nos encontramos con el mundo inteligible, el mundo de las ideas; en este mundo se encuentran las ideas y además las entidades matemáticas, las ideas son objeto de conocimiento de la ciencia suprema: la dialéctica, mientras que las matemáticas son objeto de conocimiento de la razón discursiva. En conclusión, la Física(ciencia que estudia la naturaleza (Fisis)) no sería ciencia puesto que no tiene por objeto de conocimiento las ideas, por otra parte nos encontramos a las Matemáticas y a la Dialéctica, ambas consideradas por Platon como conocimiento cierto y seguro. Destacando a la Dialéctica dado que en un sentido estricto es la ciencia suprema. Las ideas son múltiples, pero aparecen jerarquizadas y en la cima de todas ellas nos encontramos a la idea de Bien, fuente de ser y de verdad de todas las demás ideas.

Answer 4

Una zona del infinito divino donde están todas las almas y la sabiduría. Las almas cuando se encarnan, algunas tienen remembranzas de esa gran sabiduría y por eso se producen las grandes iluminaciones.