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19 respuestas

Antes de venir a la tierra el nombre con el cual es identificado Jesús es el Arcángel MIguel. Te adjunto información.

MIGUEL
(¿Quién Es Como Dios?).
1. Aparte de Gabriel, el único ángel santo mencionado por nombre en la Biblia y el único al que se llama “arcángel”. (Jud 9.) La primera vez que aparece su nombre es en el capítulo décimo de Daniel, donde se dice que es “uno de los príncipes prominentes” que fue a ayudar a un ángel de menor rango al que se oponía el “príncipe de la región real de Persia”. A Miguel se le llamó “el príncipe” del pueblo de Daniel, “el gran príncipe que está plantado a favor de los hijos de tu pueblo [el de Daniel]”. (Da 10:13, 20, 21; 12:1.) Estas palabras señalan a Miguel como el ángel que condujo a los israelitas a través del desierto. (Éx 23:20, 21, 23; 32:34; 33:2.) El hecho de que ‘Miguel el arcángel tuviera una diferencia con el Diablo y disputara acerca del cuerpo de Moisés’ presta apoyo a esta conclusión. (Jud 9.)
La Biblia indica que el nombre Miguel aplicaba al Hijo de Dios tanto antes de que partiera del cielo para llegar a ser Jesucristo, como después de su regreso al cielo. Miguel es el único al que se llama “arcángel”, que significa “primer ángel” o “ángel principal”. Este término solo aparece en la Biblia en singular, lo que da a entender que solo hay uno a quien Dios ha designado como principal o cabeza de la hueste de ángeles. En 1 Tesalonicenses 4:16 se dice que la voz del resucitado Señor Jesucristo es la de un arcángel, lo que da a entender que él mismo es, en realidad, el arcángel. El texto menciona que desciende del cielo con una “llamada imperativa”. Por lo tanto, es lógico que la voz que expresaba esta llamada imperativa se designase con una palabra que no disminuyera o rebajara la gran autoridad que Cristo Jesús tiene ahora como Rey de reyes y Señor de señores. (Mt 28:18; Rev 17:14.) Si la denominación “arcángel” no aplicara a Jesucristo, sino a otros ángeles, la referencia a una “voz de arcángel” no sería apropiada, pues designaría una voz de menor autoridad que la del Hijo de Dios.
Hay también otras correspondencias que demuestran que Miguel es realmente el Hijo de Dios. Después de la primera referencia a Miguel (Da 10:13), Daniel registró una profecía que llegaba hasta “el tiempo del fin” (Da 11:40), y luego dijo: “Y durante aquel tiempo se pondrá de pie Miguel, el gran príncipe que está plantado a favor de los hijos de tu pueblo [el de Daniel]”. (Da 12:1.) El que Miguel ‘se pusiera de pie’ estaría relacionado con “un tiempo de angustia como el cual no se ha hecho que ocurra uno desde que hubo nación hasta aquel tiempo”. (Da 12:1.) En la profecía de Daniel, ‘ponerse de pie’ se refiere con frecuencia a una acción tomada por un rey, ya sea para obtener poder real o para actuar en su calidad de monarca. (Da 11:2-4, 7, 16b, 20, 21.) Este hecho apoya la conclusión de que Miguel es Jesucristo, pues él es el rey nombrado por Jehová y ha recibido la comisión de destruir a todas las naciones en Armagedón. (Rev 11:15; 16:14-16.)
El libro de Revelación (12:7, 10, 12) menciona a Miguel con relación al establecimiento del reino de Dios y enlaza este acontecimiento con disturbios para la Tierra: “Y estalló guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles combatieron con el dragón, y el dragón y sus ángeles combatieron [...]. Y oí una voz fuerte en el cielo decir: ‘¡Ahora han acontecido la salvación y el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque ha sido arrojado hacia abajo el acusador de nuestros hermanos [...]! A causa de esto, ¡alégrense, cielos, y los que residen en ellos! ¡Ay de la tierra y del mar!’”. Después se representa a Jesucristo dirigiendo a los ejércitos celestiales en guerra contra las naciones de la Tierra. (Rev 19:11-16.) Esto significaría para ellas un período de aflicción que lógicamente estaría incluido en el “tiempo de angustia” que llegaría después que Miguel se pusiese en pie. (Da 12:1.) Ya que el Hijo de Dios tiene que luchar contra las naciones, es razonable que fuese él quien previamente combatiera con sus ángeles contra el dragón sobrehumano, Satanás el Diablo, y sus ángeles.
Antes de hacerse hombre, a Jesús se le llamaba “la Palabra” (Jn 1:1), y también tenía el nombre personal de Miguel. Al conservar el nombre Jesús después de su resurrección (Hch 9:5), se demuestra que la “Palabra” es la misma persona que el Hijo de Dios en la Tierra. El que volviese a asumir su nombre celestial, Miguel, y su título (o nombre), “La Palabra de Dios” (Rev 19:13), le vincula con su existencia prehumana. El mismísimo significado del nombre Miguel: “¿Quién Es Como Dios?”, señala que Jehová Dios no tiene semejante o igual y que Miguel, su arcángel, es su gran Defensor o Vindicador.

2006-12-14 11:48:28 · answer #1 · answered by Anonymous · 2 3

Hola "haku", te gusta provocar controversias, bien sabes que Miguel y Gabriel son los nombres de los Arcángeles y los profetas llamaron a Jesús con el nombre de Emanuel, que quiere decir Dios con nosotros. Sé honesto contigo mismo y no quieras sembrar confusión. Saludos hermano en Dios

2006-12-14 11:55:34 · answer #2 · answered by Vic Martin 5 · 1 0

El nombre es Emanuel ( Dios con nosotros), Miguel y Gabriel son los arcángeles , al igual que Rafael...
Creo que Gabriel fue el que se le apareció a la Virgen María , para anunciarle que estaba engendrando al Hijo de Dios.
Tal vez venga de ahí tu confusión

2006-12-14 11:47:07 · answer #3 · answered by emily11042005 4 · 1 0

No, Miguel y Gabriel son Arcángeles (mensajero de Dios).
Jesús es Dios

Sin embargo, en la simbología del Apocalipsis, cuando habla de Miguel, se refiere a Jesucristo, en referencia a Tes. 4:16

2006-12-14 11:44:04 · answer #4 · answered by Elgin 4 · 2 1

para mi es JESUS.

2006-12-14 11:43:22 · answer #5 · answered by sirenita 4 · 1 0

JESUS es su nombre,,, Gabriel es el angel que se le aparecio a maria uffufuuuffu jajajjajajaj enverdad que ne lees la biblia

2006-12-14 11:43:09 · answer #6 · answered by Anonymous · 1 0

no mames gabriel es una angel miguel tambien,,, su nombre celestial es emmanuel que significa Dios con nosotros

2006-12-14 11:42:47 · answer #7 · answered by Anonymous · 2 1

Hola chamac@ pues esta "TEORIA" es de los testigos de jehova...segun ellos esto es lo que dice la biblia...esto no es asi...y te puedo dar un texto de la biblia rapidito para que no te confundas mas.

lease el preimer capitulo de el libro de HEBREOS (el nuevo testamento de la biblia) bueno es mas yo te lo voy a poner lo que dice...
(pn atencion en especial al verso 5 y 6....)
escoji esta version de la reina valera por que es una de las mas usadas por los protestantes cristianos y desvez encuando la suelen usar disque como referencia los testigos de jehova para tratar de enmara~ar a la gente.




Hebreos 1 (Reina-Valera 1995)


1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres[a] por los profetas,[b]
2 en estos últimos días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo y por quien asimismo hizo el universo.
3 Él, que es el resplandor[c] de su gloria, la imagen misma de su sustancia y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder,[d] habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados[e] por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,[f]

4 hecho tanto superior a los ángeles cuanto que heredó más excelente nombre que ellos.[g]



1. SUPERIORIDAD DEL HIJO (1.5--4.13)

El Hijo, superior a los ángeles
5 ¿A cuál de los ángeles dijo Dios jamás:[h]
«Mi Hijo eres tú,
yo te he engendrado hoy»,[i]
ni tampoco:
«Yo seré un padre para él,
y él será un hijo para mí»?[j]

6 Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice:
«Adórenlo todos los ángeles de Dios».[k]

7 Y ciertamente, hablando de los ángeles dice:
«El que hace a sus ángeles espíritus,
y a sus ministros llama de fuego».[l]

8 Pero del Hijo dice:
«Tu trono, Dios, por los siglosde los siglos.
Cetro de equidad es el cetro de tu Reino.


9 Has amado la justicia y odiado la maldad,
por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo,[m]
con óleo de alegría[n]más que a tus compañeros».[o]

10 También dice:
«Tú, Señor, en el principiofundaste la tierra,
y los cielos son obra de tus manos.


11 Ellos perecerán, mas tú permaneces.
Todos ellos se envejeceráncomo una vestidura;


12 como un vestido los envolverás,y serán mudados.
Pero tú eres el mismo,
y tus años no acabarán».[p]

13 ¿A cuál de los ángeles dijo Dios jamás:
«Siéntate a mi diestra,
hasta que ponga a tus enemigospor estrado de tus pies»?[q]

14 ¿No son todos espíritus ministradores,[r] enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?

bueno etc etc...en los primeros capitulos de el libro de hebreos podemos escuchar sobre este tema...

2006-12-14 13:13:37 · answer #8 · answered by Anonymous · 0 0

El nombre es Cristo ya que al final de los tiempos será la llegada gloriosa de él en lo que es llamado PARUSIA: "la presencia de Cristo".

2006-12-14 12:56:12 · answer #9 · answered by Anonymous · 0 0

para mi su nombre es EL CORDERO...

porque es el cordero de nuestros pecados...

Dios los bendiga

2006-12-14 11:47:53 · answer #10 · answered by sds 3 · 1 1

Jesus tiene muchos nombres según la bíblia, pero Gabriel o Miguel, no son, Gabriel es el Ángel que le dijo a María que iba a ser la madre de Jesús. Miguel es un arcangel que luchó por el cuerpo Moisés contra Satanás.

2006-12-14 11:45:11 · answer #11 · answered by Sharyd 5 · 1 1

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