Si jesus es el hijo directo de Dios, entonces: ¿Se puede decir que jesus es un Dios y heredero del Trono?

Answer 1

SI, se puede decir que Jesús es un Dios poderoso. Su padre Jehová Dios es el único todopoderoso. Jehová le ha dado a su hijo la gobernación de su Reino mesiánico a partir de 1914 para recoger a parte de sus colaboradores y junta un pueblo para su nombre.
Te adjunto información sobre el término "trono" y el significado que tiene esta palabra desde el punto de vista bíblico.

Uso figurado. En sentido figurado, el término “trono” significa un asiento de autoridad gubernamental (1Re 2:12; 16:11), o esa misma autoridad y soberanía real (Gé 41:40; 1Cr 17:14; Sl 89:44); un gobierno o administración real dominante (2Sa 14:9); control soberano sobre un territorio (2Sa 3:10), y una posición de honor (1Sa 2:7, 8; 2Re 25:28).
¿Qué es el “trono de Jehová”?
Jehová, a quien hasta el “cielo de los cielos” no puede contener, no tiene que sentarse sobre un trono o silla literal. (1Re 8:27.) Sin embargo, Él simboliza su autoridad y soberanía real con un trono. Ciertos siervos de Dios tuvieron el privilegio de tener una visión de su trono. (1Re 22:19; Isa 6:1; Eze 1:26-28; Da 7:9; Rev 4:1-3.) Al hablar del trono de Jehová, su majestad o poder, su posición como Juez Supremo, los Salmos dicen que está establecido sobre justicia y juicio “desde mucho tiempo atrás”. (Sl 89:14; 93:2; 97:2.)
Jehová extendió su trono hasta la Tierra de una manera típica y específica en su relación con los hijos de Israel. Puesto que el que gobernaba en Israel tenía que ser ‘un rey que Jehová su Dios escogiera’, que gobernara en Su nombre, sobre Su pueblo y según Su ley, en realidad su trono era “el trono de Jehová”. (Dt 17:14-18; 1Cr 29:23.)
Además de que su gobernación real estaba identificada con la línea real de Judá, Jehová fue entronizado en Israel también en otro sentido. Jeremías lo expresó así: “Allí está el trono glorioso en alto desde el comienzo; es el lugar de nuestro santuario”. (Jer 17:12.) Se dijo que Jehová estaba “sentado sobre los querubines” que estaban sobre la cubierta propiciatoria del arca del testimonio emplazada en el santuario. (Éx 25:22; 1Sa 4:4.) La presencia de Dios estaba simbolizada por una nube que, según se dice, producía una luz milagrosa, a la que más tarde los escritores judíos llamaron luz Schekji•náh. (Le 16:2.) Aunque Jeremías predijo que el arca del pacto ya no estaría cuando Israel volviese del exilio en Babilonia, esto no significaba que el propósito de Jehová de estar entronizado en su centro de adoración hubiese cesado, pues Él mismo dijo: “En aquel tiempo llamarán a Jerusalén el trono de Jehová”. (Jer 3:16, 17.) Las profecías de restauración de Ezequiel también concuerdan con esto, pues en su visión del templo de Jehová, en el que no se veía ningún arca del pacto, se le dijo: “Hijo del hombre, este [templo] es el lugar de mi trono”. (Eze 43:7.)
Jehová dispuso en su pacto que el trono de la descendencia de David ‘duraría hasta tiempo indefinido’. (1Cr 17:11-14.) Al anunciar el cumplimiento de esta promesa, el ángel Gabriel le dijo a María: “Jehová Dios le dará [a Jesús] el trono de David su padre, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y de su reino no habrá fin”. (Lu 1:32, 33.) Jesús no solo iba a heredar un dominio terrestre, sino que además compartiría el trono universal de Jehová. (Rev 3:21; Isa 66:1.) Jesús, a su vez, promete compartir su trono de autoridad regia con todos aquellos que, al igual que sus apóstoles fieles, estén en el nuevo pacto con su Padre y venzan al mundo tal como él mismo lo hizo. Este privilegio se les concederá en la “re-creación”, durante la presencia de Jesús. (Mt 19:28; Lu 22:20, 28-30; Rev 3:21.)
En armonía con la profecía de Jehová pronunciada por medio de Zacarías de que el hombre llamado “Brote”, el edificador del futuro templo de Jehová, “tiene que llegar a ser sacerdote sobre su trono”, Pablo dice concerniente a Jesús: “Tenemos tal sumo sacerdote [como Melquisedec, un rey-sacerdote], y él se ha sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos”. (Zac 6:11-13; Heb 8:1.) Además de a Cristo Jesús, Juan vio a toda la casa espiritual o santuario de Dios, la fiel congregación cristiana, entronizada como reyes-sacerdotes para gobernar por mil años. (Rev 20:4, 6; 1Pe 2:5.)

Answer 2

No, no se puede decir que "Jesús es un dios", Jesús es Dios.

Answer 3

Dios Padre, Jesús y el Espíritu Santo, pertenecen a las Santisíma Trinidad, es decir son tres personas.
Jesús además tiene naturaleza humana y divina.Es el Verbo hecho carne.y esa es una de las formas de la manifestarse la Santísima Trinidad.
Además Dios es eterno, por lo tanto no hay heredero y Jesús no es un Dios...Es DIOS.

Answer 4

Mi Dios Jesus ya es REY todo se lo dio el padre y fue hecho por el mismo...


CHIDO...;-)

Answer 5

Acuerdate:

Existe la Santisima Trinidad que son: Padre, Hijo y Espiritu Santo.

Un solo Dios en tres presentaciones. Entiendes????

Answer 6

Jesus ,es Dios Hijo , una de las personas de la Santísima Trinidad, junto con Dios Padre y El Espiritu Santo son un Solo Dios y 3 personas distintas, Jesús es Dios. ahi está la respuesta.

Answer 7

no dios no es el heredero del trono porque se dice que mucho antes que existiera dios existieron otros dioses entonces eso da a encuenta que dios no es el rey del trono ademas jesus no es un dios es un mesias significa que iba a dar la paz a demostrar que dios existe para que te enteres puedes leer la biblia a alli sabras todo sobre jesus, dios y maria y mucho mas.

espero te sirva

Answer 8

El es el rey de reyes...

Recuerda que Dios es un Dios Trino que son 3 en 1...

Los 3 gobiernan porque Dios a final de todo es un solo pero con triple personalidad...

Dios los bendiga

Answer 9

Hasta ahora lo sabes en la escuela dominical hace 19 años me lo dijo mi mastro de 80 años que a el se lo habian enseñado hacia 70 años su maestro de 60 años.

Answer 10

Jesús y Dios son la misma persona, Jesús es Dios encarnado, es Dios manifestándose como Hijo.