la religion, est ce un passeport pour le paradis ou un aller simple pour l'enfer?

Answer 1

La religion comporte quatre éléments de base: les actes de piété, l'essor économique, la satisfaction des sens et, finalement, la libération hors des chaînes de la matière. L'irréligion, quant à elle, relève de la barbarie. En fait, la vie humaine véritable commence avec la religion. Manger, dormir, se reproduire, avoir peur et se défendre, ce sont les quatre activités propres à la vie animale, que partage également l'homme. Ce qui distingue l'homme de l'animal est donc cette fonction complémentaire que représente la religion. Sans religion, la vie humaine ne vaut pas mieux que la vie animale. C'est pourquoi on retrouve, dans toute société civilisée, une forme ou une autre de religion, qui vise à réaliser le moi spirituel et s'appuie sur la relation éternelle unissant l'homme à Dieu.

Aux niveaux inférieurs de la civilisation humaine existe une lutte constante pour dominer la nature matérielle, une compétition de chaque instant pour satisfaire les sens. Poussé par ce désir, l'homme se tourne bientôt vers la religion et commence par accomplir certains actes pieux, ou diverses cérémonies religieuses, afin d'en retirer quelque bienfait matériel. Mais s'il trouve d'autres moyens d'obtenir ces bienfaits, il délaisse aussitôt toute pratique de piété, comme cela se produit dans la société actuelle. L'homme connaît maintenant la prospérité économique, c'est pourquoi la religion ne l'intéresse plus beaucoup. C'est ainsi que les églises, temples et mosquées sont pratiquement déserts de nos jours. Les gens préfèrent se tourner vers les usines, les boutiques, les cafés et les cinémas plutôt que de fréquenter les lieux de culte construits par leurs pères. Or, cela montre bien que la religion n'est pratiquée le plus souvent qu'en vue de retirer quelque avantage matériel, puisque l'acquisition de richesses est nécessaire à la satisfaction des sens. Mais lorsqu'en retour, on devient frustré dans sa poursuite du plaisir des sens, il arrive alors qu'on emprunte la voie du salut, qu'on cherche à ne plus faire qu'Un avec le Seigneur Suprême. Ces quatre pratiques ne constituent en fin de compte que la recherche de sources diverses pour le plaisir des sens. Les Vedas recommandent la pratique de telles activités, mais avec certaines restrictions régulatrices, de façon à éviter toute vaine compétition en vue de satisfaire les sens. Mais le Srimad-Bhagavatam se place tout à fait au-delà de ces entreprises sensorielles. Texte purement spirituel, il ne peut être saisi que par les purs dévots du Seigneur, ceux qui transcendent justement toute recherche compétitive de plaisir sensuel. Dans l'Univers matériel, une vive concurrence oppose les animaux entre eux, et, de même, les hommes, les sociétés, les nations. En raison de son oubli,l'etre distint de nature spirituelle,accepte pour champ d'action le domaine d'influence de l'energie materielle,et attribue faussement a son etre,les actes qu'il accomplit sous cette influence .La conscience materielle de trouve a l'origine de l'existence conditionnée,ou l'energie materielle impose milles conditions a l'etre distinct.Bien que l'ame n'agisse pas elle meme et demeure sat cit ananda(eternite,connaissance,felicité,) transcendante a toutes les activités,elle n'en devient pas moins affectée par cette forme d'existence .La nature materielle se trouve a l'origine du corps et des sens materiels qui recouvre l'etre spirituel quand aux sentiment de bonheur et de detresse eprouves par l'ame,ils sont issus de l'ame elle meme !L'ensemble des eleùents materiels,a savoir les cinq elements grossiers,les cinq subtils,les quatre sens internes,les cinq sens permettant l'acquisition du savoir et les cinq organes d'action,sont connus sous le nom de"pradhana"!les cinq elements grossiers sont la terre,l'eau,le feu,l'air et l'ether ;les cinq subtils sont l'odeur,le gout ,la couleur,l'effet du toucher,et le son .Les sens permettant l'acquisition du savoir et les organes d'action forment un ensemble de dix elements:l'ouie,le toucher,la vue,le gout puis de la parole,des membres permettant d'agir et ceux qui sevent aux deplacements,ainsi que les organes de reproduction et d'evacuation !Les sens internes,subtils,se manifestent de quatres facons,sous la forme du mental,de l'intelligence,du faux ego et de la conscience endormie !On ne peut les distinguer que par leurs fonctions respectives,lesquelles presentent divers traits caracteristiques .Tout ces elements constituent la verite dite saguna,ou doté d'attributs materiels .Et l'element qui les faits se combiner entre eux est le Temps(Kala) qui est le vingt-cinquieme element . L'influence de Dieu se fait sentir,a travers le Temps qui succite la peur de la mort chez l'ame egarée par le faux ego,au contavt de la nature materielle.Sache que le facteur Temps represente le Seigneur Souveraib,d'ou procede la creation par suite de la mise en mouvement de la nature inerte(prakriti),ou neutre.A travers le deploiements de Ses puissances,Il ajuste tous ces differents éléments,demeurant Lui-méme a l'interieur de tout ce qui est en tant que l'Ame Supreme,et a l'exterieur sous la forme du Temps.

D'apres la Bhagavad-Gita,"Le chant du Seigneur",voici ce en quoi croit,le devot de Krishna:
Le Seigneur bienheureux dit: Parce que jamais tu ne Me jalouses,Mon cher Arjuna,Je vais te reveler,la sagesse la plus secrete,par quoi tu sera affranchi des souffrances de l'existence materielles.Ce savoir est roi entre toutes les sciences,il est le secret d'entre les screts,la connaissance la plus pure,et parce qu'elle fait directement realiser son identite veritable,represente la perfection de la vie spirituelle,Ce savoir est imperissable, et d'application joyeuse .Les hommes qui,sur la voie du service de devotion(bhakti-yoga)sont prives de foi ne peuvent m'atteindre;ils reviennent naitre et mourir en ce monde!
Cet univers est tout entier pénétre de Moi,dans ma forme non manifestée.Tous les etres sont en Moi,mais je demeure au-dela.Dans le méme temps,rien de ce qui est crée n'est en Moi.vois ma puissance surnaturelle:Je soutiens tous les etres,Je suis partout présent,et pourtant,Je demeure la source méme de toute création!De méme que dans l'espace ethéré se tient le vent puissant,soufflant partout,en Moi se tiennent tous les etres A la fin d'un age,toutes creations materielles rentrent en Moi,et au debut de l'age suivant par Ma puissance,Je crée à nouveau .L'univers tout entier est sous Mon ordre.Par ma volonté il est a chaque fois de nouveau manifesté,et c'est toujours par elle qu'a la fin il est aneanti. Mais ces actes ne sauraient Me lier; à jamais detaché d'eux,J'y demeure comme neutre .La nature materielle agit sous Ma direction,sous Ma direction rllr engendre tous les etres mobiles et immobiles .Par mon ordre encore,elle est crée puis aneantie,dans un cycle sans fin !Les sots Me denigrent?lorsque Je descends en ce monde
en temps que Personne,sous des traits humains!Ils ne savent rien de Ma nature spirituelle et absolue,ni de Ma suprematie totale !Ainsi egarés,ils cherissent des vues demoniaques et athées.Vains sont leurs espoir de liberation,vains leurs actes interessés,vaine leur aspiration au savoir ! Mais ceux qui ignorent l'egarement,les grandes ames,se trouve sous Ma protection divine .Me sachant Dieu,la Personne Supreme,originelle et intarissable,ils s'absorbent dans le service de devotion .Chantant toujours Mes gloires,se prosternant devant Moi,grandement detérminés dans leur effort spirituel,ces ames magnanimes M'adorent eternelement avec amour et devotion . D'autre qui cultivent le savoir,M'adorent soit comme l'existence unique,soit dans la diversité des etres et des choses,soit dans ma forme universelle.Mais c'est Moi qui suit le rite et le sacrifice,l'oblation,l'herbe medicinale et le mantra;Je suis et le beurre,et le feu,et l'offrande .De cet univers Je suis le pere,la mére,le soutien et l'ailleul :Je suis l'objet du savoir,le purificateur et la syllabe "OM" Je suis tous les savoirs .Je suis le but,le soutien,le maitre,le temoin,la demeure,le refuge et l'ami le plus cher.Je suis la creation et l'annihilation,la base de toutes choses,le lieu de repos et l'eternelle semence ! Je suis l'immortalité ainsi que la mort personnifiée;l'etre et le non etre sont en Moi,O Arjuna! Que l'on M'offre,avec amour et devotion,une feuille,une fleur,un fruit,de l'eau,et cette offrande,Je l'accepterai.Quoi que tu fasse,que tu manges,sacrifies et prodigues,quelque austerité que tu pratiques,que ce soit pour Me l'offrir,O fils de Kunti !Ainsi tu t'affranchiras des suites de tes actes,tous,vertueux et coupables,par ce principe de renoncement,tu sera libéré des chaines de la matiere et viendras a Moi .Je n'envie,Je ne favorise personne,envers tous Je suis impartial.Mais quiconque Me sert avec devotion,vit en Moi,il est un ami pour Moi,comme Je suis son ami .Rapidement il devient sans reproche,et trouve la paix eternelle.Tu peus le proclamer avec force,O fils de Kunti,"jamais mon devot ne perira.Quiconque en Moi prend refuge,O fils de Pritha,fut il de basse naissance,une femme,un commercant ou un ouvrier,peut atteindre le but supreme.Que dire alors des pretres,des justes,des devots et des Saints rois,qui,en ce monde ephémère,en ce monde de souffrance,Me servent avec amour et devotion .Emplis toujours de Moi ton mental,deviens Mon devot,offre Moi ton hommage et voue Moi ton adoration,parfaitement absorbé en Moi,certes tu viendras a Moi !Mes purs devots toujours absorbent en Moi leurs pensées,et leur vie Me l'abandonnent.Il s'eclairent les uns les autres sur Ma personne,s'entretiennent de Moi sans fin,et par la trouveNT une satisfaction et une joie immenses.Ceux qui toujours Me servent et M'adorent avec amour et devotion,Je leur donne l'intelligence par quoi ils pourront venir a Moi.Vivant dans leur coeur,et plein pour eux de compassion,Je dissipe,du flambeau de la connaissance,les tenebres nées de l'ignorance! Cette Forme,la Mienne,que maintenant tu contemples,il est bien difficile de la voir,Mon cher Arjuna,les Devas eux-mémes aspirent sans cesse,a la decouvrir,cette Forme si chère. Cette forme que tu vois de tes yeux spirituels,ni la simples etude des ecritures,ni les ascèses sévères,ni les actes charitables,ni l'adoration rituelle ne permettent de la comprendre.Nul,par ces chemins,ne Me verra tel que Je suis. Ce n'est qu'en Me servant avec un amour et une devotion sans partage,qu'on peut Me connaitre tel que Je suis,debout devant toi,Arjuna,et de méme, en verité Me voir
ainsi et seulement ainsi,pourra-t-on percer le mystère de Ma Personne ! Ceci n'est qu'une parti,du fondement philosophique,de la Bhakti(service de devotion),tel que revelée dans la Bhagavad-Gita! Et bien sur la pratique du chant du Maha-mantra(le plus grand des mantras)est recconue etre l'unique moyen de reusite,ainsi que sa propagation recomandée par les ecritures et tous les Saints:Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare !

Answer 2

les 2

Answer 3

ca peut être les deux, je pense....

Answer 4

ça dépend quelle religion et comment on l'utilise!

Answer 5

bonjour, merci pour le partage, quelle métaphore waw! "Quand le ciel se rompra, et que les étoiles se disperseront, et que les mers confondront leurs eaux, et que les tombeaux seront bouleversés, toute âme saura alors ce qu'elle a accompli et ce qu'elle a remis de faire à plus tard. ô homme ! Qu'est-ce qui t'a trompé au sujet de ton Seigneur, le Noble, qui t'a créé, puis modelé et constitué harmonieusement ? Il t'a façonné dans l. a. forme qu'Il a voulue. Non... ! [malgré tout] vous traitez l. a. Rétribution de mensonge; alors que veillent sur vous des gardiens , de nobles scribes, qui savent ce que vous faites. Les bons seront, certes, dans un [jardin] de délice, et les libertins seront, certes, dans une fournaise où ils brûleront, le jour de Rétribution incapables de s'en échapper. Et qui te dira ce qu'est le jour de l. a. Rétribution ? Encore une fois, qui te dira ce qu'est le jour de l. a. Rétribution ? Le jour où aucune âme ne pourra rien en faveur d'une autre âme. Et ce jour-là, le commandement sera à Allah. [Sourate al-infit?r] pour rappel, à qui veut se rappeler. salam.

Answer 6

se sentir au paradis est tributaire de notre état intérieur. du coup là où on est on peut être en enfer ou au paradis. accéder au paradis n'a pas une recette toute faite. regarder la recette dictée par la religion . peut être une simple discipline boudiste est plus proche d'un vrai paradis.
quant au paradis de l'au delà ...tu peux attendre le visa. en plus y aura un monde fou qui croit à l'eldorado imaginaire.

Answer 7

Tu veux savoir de quel cote tu iras quoi.
Ni l'un ni l'autre, c'est juste une maniere parmi tant d'autres de s'identifier dans la societe...(genre je fais partie d'un groupe, d'un club, je supporte telle equipe, telle doctrine etc...)

Le plus important n'est pas forcement d'appartenir a une religion mais plutot de chercher a connaitre le seul vrai Dieu et de faire sa Volonte. C'est ainsi que tu trouveras le chemin de la vraie religion, et qui te menera a la vraie Eglise de Dieu.
Bon courage et pas mal la question.

Answer 8

pas un passeport , une question d'idéologie elles sortent toute du même moule ont les mêmes racines; une façon de vivre

Answer 9

La religion n'est pas un passage automatique au paradis. Même pour un homme croyant et fidèles à Dieu, il y aura un jugement pour ces actes. Si le bilan des actes est positifs ( bonnes actions supérieures aux mauvaises) c'est le paradis et si c'est l'inverse et que l'homme n'a pas commis des grands péchés, il va quand même être purifier dans les flammes jusqu'au être totalement pure, pour ensuite accéder au paradis. Il faut signaler en outre, que celui qui opte une autre religion autre que l'islam ne lui sera pas accepté par le dieu (Allah), et à la fin (c'est à dire après la mort, le jugement et la vie éternelle) sera considéré parmi les perdants ce qui signifie vivre dans les flammes de l'Enfer.

Answer 10

Tout dépend du croyant et de ses oeuvres.

Answer 11

Salut ! je dirai oui et non. je pense que la religion est un bateau qui conduit au paradis, c'est un support en fait. Mais, on peut s'en passer de la religion si on a la foi, en dieu. c'est la foi qui compte le plus mais pas la religion. Que Dieu nous guide.