2006-12-07 19:37:20 · 8 réponses · demandé par Empereur 5 dans Societé et culture ➔ Religions et spiritualité
Saint François d'Assise défiant des imams à traverser un brasier...
9a me rappelle le jour où le Prophéte Muhammed a proposé au dignitaire chrétien de se lancer réciproquement une malediction pour savoir qui disait vrai et qui disait faux...Le Prophéte au moment venu et à l'endroit convenu se trouvait là mais le dignitaire chrétien n'est jamais venu...
2006-12-07 19:59:49 · update #1
Il y en a qui le font exprés ou quoi !!!
J'ai dit que l'histoire de Francois d'Assise me rappeler une histoire du Prophéte et j'ai dit que cela concernait un dignitaire chrétien, non pas François d'Assise !
2006-12-07 22:45:27 · update #2
"Allah ne vous défend pas d’être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables.§ Allah vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. Et ceux qui les prennent pour alliés sont les injustes." (versets8-9, sourate 60)
2006-12-08 02:31:39 · update #3
"Et ne discutez que de la meilleure façon avec les gens du Livre, sauf ceux d’entre eux qui sont injustes. Et dites : ‹Nous croyons en ce qu’on a fait descendre vers nous et descendre vers vous. Notre Dieu et votre Dieu est le même, et c’est à Lui que nous nous soumettons›." (verset 46; sourate 29)
2006-12-08 02:32:38 · update #4
"Vous est permise la nourriture des gens du Livre, et votre propre nourriture leur est permise. (Vous sont permises) les femmes vertueuses d’entre les croyantes, et les femmes vertueuses d’entre les gens qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur mahr, avec contrat de mariage, non en débauchés ni en preneurs d’amantes." ( v.5; sourate 5)
2006-12-08 02:33:26 · update #5
Ce contrat de dhimmah est un contrat perpétuel comprenant pour les non-musulmans la reconnaissance de leur religion, et le bénéfice de la protection et de l’assistance de la société musulmane contre le paiement de la jizyah et le respect des verdicts de la lois islamiques exception faite du domaine religieux. Ainsi deviennent-ils des "gens de la terre d’islam". De ce contrat découlent des droits réciproques pour chaque partie - les musulmans et les gens de leur pacte - ainsi que des devoirs.
Quels sont donc les
2006-12-08 02:34:23 · update #6
hé bien ça dépend des époques, il y a eu alternances de cohabitation paisible et des époques d'hostilité entre les 2
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2006-12-07 19:41:54 · answer #1 · answered by dites : ha 7 · 0⤊ 0⤋
Ils avaient le statut de Dhimmi (toujours valable aujourd'hui je crois, à vérifier) qui leur octroyait la liberté d'exercer leur culte sous réserve d'un certain nombre d'obligations : paiement d'un impôt notamment. Ils devaient s'habiller avec des vêtements particuliers (point à vérifier, je n'en suis + certain) et avaient interdiction de monter un cheval. Ils devaient en outre céder le passage à tout musulman.
2006-12-08 03:46:05 · answer #2 · answered by Anonymous · 4⤊ 0⤋
ca dependait d'où et de quand.
par exemple les egyptiens etaient relativement tolerant en terre sainte (impots, port de vetement particulier, interdiction de construire des eglises), quand les turcs sont arrivés en chassant les egyptiens, ils ont repris ces obligation en ajoutant d'autre (conversion forcée du premier fils de la famille, destruction d'eglises, attaque des pelerins, esclavage, coupure de routes commerciales, destruction du saint sepultre...)
c'est une des raisons du declenchement de la première croisade.
(et l'aspect amusant, c'est que les turcs ont tellement brimé les gens que les chretiens et les egyptiens se sont liés pour les chasser, ce qui fait que quand les croisés sont arrivés, c'est les egyptiens qui les ont pris dans la figure, ce qui a augmenté l'incompréhention entre les peuples.)
2006-12-08 04:35:31 · answer #3 · answered by camille 7 · 2⤊ 0⤋
Laissons de côté cette histoire de St François, qui relève plus de la légende que de l'histoire.
Dans l'ensemble, il y avait un statut spécial pour les "gens du Livre" (Juifs et chrétiens) qui était un mélange de protection et de surtaxation : le statut de dhimmi.
2006-12-08 08:59:05 · answer #4 · answered by Claber 5 · 1⤊ 0⤋
pas très enviable. Même si les médias essaient de nous faire croire que l'Islam fut tolérant, ouvert, cool, il n'en est rien. Ce fut conquêtes, occupations, massacres. Le statut de dhimmis est peu enviable, mais selon les leaders locaux c'était ça ou une bonne vieille alternative entre mort et conversion.
2006-12-08 08:58:13 · answer #5 · answered by Anonymous · 1⤊ 0⤋
Mohamet n'a jamais proposé de rencontrer saint François d'Assise, c'est pas la meme epoque !
2006-12-08 04:39:54 · answer #6 · answered by Vinvin 6 · 1⤊ 0⤋
It depends...
Techniquement, le Coran prescrit qu'il soit soumis à un impôt supplémentaire mais qu'ils puissent conserver leur religion.
Pratiquement, ce fut parfois, parfois les restrictions étaient plus grandes et d'autrefois c'était la conversion ou la mort...
Mais il faut tempérer cette affirmation par l'excellence de certains dialogues universitaires ou par l'audace dont pu faire preuve saint françois d'Assise en défiant des imams à traverser un brasier.
2006-12-08 03:54:57 · answer #7 · answered by Arnaud M 2 · 0⤊ 0⤋
Vins100 oui ils devaient porter un châpeau vert. Et oui déjà !!!!!
2006-12-08 03:53:43 · answer #8 · answered by Anonymous · 0⤊ 1⤋