LA FE NEUTRALIZA LA RAZON
2006-12-05 08:27:50
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answer #1
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answered by Anonymous
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Queria darte respuesta a tu pregunta pero antes de responder siembre acostumbro a mirar las respuestas expuestas por todos y dar mis propias respuestas, y siempre que cierra una pregunta miro la respuesta que escogieron como la mejor. Pero al ver la respuesta tan amplia y con los textos adecuados dada por Ricky.PR creo que no tengo mas que añadir ni exponer.
Que el Señor les bendiga a todos. AMEN
2006-12-07 12:42:13
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answer #2
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answered by Maranatha-Cristo Viene 4
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De donde sacaste eso, si es de la Biblia haber enseñamelo; porque sino no tiene caso, pues mi maxima autoridad es la Biblia.
2006-12-06 13:18:59
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answer #3
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answered by niñiz 3
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Hola...mira te voy a decir lo que cita la biblia "Juan 1:1 En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Ahora lo que cita en Juan 1:14 Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad.
Joh 1:15 Juan da testimonio de él y clama: «Este era del que yo dije: El que viene detrás de mí se ha puesto delante de mí, porque existía antes que yo.»
AHORA BIEN SI DIOS ERA LA PALABRA Y SI LA PALABRA FUE HECHA CARNE, QUIEN ERA JESUS?
VAMOS A OTRO EJEMPLO cita la biblia en Juan 14:10 ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras.
OTRA MAS..Juan 10:30 Yo y el Padre uno somos. ¿cual parte que dijo Jesus de "somos uno" no entienden los testigos?
OTRA MAS CLARA...Mateo 9:2-5 Y sucedió que le trajeron un paralítico, tendido sobre una cama; y al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados.
Entonces algunos de los escribas decían dentro de sí: Este blasfema. Y conociendo Jesús los pensamientos de ellos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?
Porque, ¿qué es más fácil, decir: Los pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda?
---¿ACASO DIOS NO ES EL UNICO QUE PERDONA PECADOS? CLARO QUE SOLO EL LOS PERDONA---¿APOCO UN ANGEL PUEDE PERDONARLOS? PARA NADA...
OTRO EJEMPLO...Isa 45:21 Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y no hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de mí.
Tito 1:4 a Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo nuestro Salvador.
Tito2:13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,
HA VERDAD SI JEHOVA ES EL UNICO SALVADOR ENTONCES JESUCRISTO ERA JEHOVA, POR QUE EL ES NUESTRO SALVADOR AL DAR SU SANGRE POR NOSOTROS.
OTRO MAS....filip 2:5 La actitud de ustedes debe ser como la de Cristo Jesús,
filip 2:6 quien, siendo por naturaleza* Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse.
filip 2:7 Por el contrario, se rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo y haciéndose semejante a los seres humanos.
filip 2:8 Y al manifestarse como hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz!
DIOS NO SE AFERRO A HACER DIOS SINO QUE POR SU PURA MISERICORDIA Y GRACIA, SE SE HIZO SEMEJANTE AL HUMANO, MAS NO IGUAL, PARA QUE? PUES MORIR EN LA CRUZ Y REDIMIR NUENSTROS PECADOS.
OTRA MAS.....Filipenses 2:10 para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra,
Phi 2:11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor....
IMAGINATE QUE SI FUERA JESUS UN ANGEL, COMO QUIEREN HACER CREER APOCO DIOS PERMITIRIA QUE NOS ARRODILLARAMOS ANTE EL. MIRA COMO EJMPLO DE LO QUE TE DIGO LO QUE SE CITA EN APOCALIPSIS NO ACASO JUAN SE LE HIBA ARRODILLAS A UN ANGEL Y EL MISMO ANGEL LE DIJO QUE NO POR QUE SOLO EL ERA UN SIERVO DE DIOS, Y QUE SOLO ANTE DIOS DEVERIA POSTRASE.
OTRA MAS...CUANDO EL ANGEL SE LE PRESENTO A MARIA CUANDO ELLA QUEDO EN CINTA POR OBRA DEL ESPIRITU SANTO LE DIJO QUE EL NIÑO SE LLAMARIA *EMANUEL* QUE SIGNIFICA DIOS CON NOSOTROS.
OTRA MAS...Juan 10:24 Entonces lo rodearon los judíos y le preguntaron: --¿Hasta cuándo vas a tenernos en suspenso? Si tú eres el Cristo, dínoslo con franqueza.
Juan 10:25 --Ya se lo he dicho a ustedes, y no lo creen. Las obras que hago en nombre de mi Padre son las que me acreditan,
DICE EL SEÑOR SI NO CREEN QUE YO SOY, VEAN LO QUE HAGO...ASI DE FACIL. APOCO NO¡
Mira el Diablo es mañoso, acuerdate que cuando el Maestro estubo entre nosotros, satanas buscaba ha toda costa hacer que nadie creyera en Jesus, como nuestro salvador, y mira que si es terco el maligno ya que hata hoy sigue intentando hoy en nuestros Dias, choreandote con royos hasta cientificos he historicos que voltes el rostro a otros lados olvidandote de la divinoidad den Jesus..Acuerdate de lo que dijo jesus" Nadie viene al padre si noes por mí" asi que cuidate que no te engañen, recuerda que dice la Biblia que todo el que le acepte a jesus podra ser llamado como hijo de Dios ¿sabias eso?. Y si aun te quedan dudas, MIra as lo que dice ne Jeremias 33:3 "aclama a mí y yo te respondere y te are saber cosas grandes y ocultas que tu no sabes" asi que solo basta orar al padre celestial.
Sabes un punto de vista personal, yo no me conformaria con ser un Testigo de solamante, asi como el mar y las montañas los arrollo y los pastos y los animalitos que dan testimonio de la grandesa de nuestro creador al crear sem,ejantes cosas; YO prefiero ser llamado como un Hijo de Dios, acuerdate que el te amo primero antes que tu lo amaras, no lo nieges. ¿Y tú como quieres ser conocido ante Dios, como un testigo o como un hijo de EL?
2006-12-05 18:38:25
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answer #4
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answered by Richy P.R. 2
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Creo que estas cambiando las personas. Jehová Dios es el Rey del Universo y Jesús su hijo amado, su primogénito y unigénito. Por lo tanto son dos personas totalmente distintas: uno el padre y otro el hijo.
Te adjunto información donde podrás observar la diferencia entre Jesús (hijo) y Jehová Dios ( el padre).
JESUCRISTO
Nombre y tÃtulo del Hijo de Dios desde que fue ungido en la Tierra.
El nombre Jesús (gr. I·e·sóus) corresponde al nombre hebreo Jesúa (o Jehosúa, su forma completa), que significa “Jehová Es Salvación”. Era un nombre bastante común en aquel tiempo. Por eso, con frecuencia se precisaba especificar diciendo “Jesús el Nazareno”. (Mr 10:47; Hch 2:22.) El tÃtulo Cristo viene del griego Kjri·stós, cuyo equivalente en hebreo es Ma·sch÷aj (MesÃas), que significa “Ungido”. Aunque el término “ungido” se aplicó apropiadamente a otros hombres anteriores a Jesús, como Moisés, Aarón y David (Heb 11:24-26; Le 4:3; 8:12; 2Sa 22:51), el puesto, cargo o servicio para el que se les ungió solo prefiguró o tipificó el puesto, cargo y servicio superiores de Cristo Jesús. Por consiguiente, Jesús es por excelencia y de modo singular “el Cristo, el Hijo del Dios vivo”. (Mt 16:16; véanse CRISTO; MESÃAS.)
Existencia prehumana. La persona que llegó a ser conocida como Jesucristo no empezó su vida aquà en la Tierra. Ãl mismo habló de su existencia celestial prehumana. (Jn 3:13; 6:38, 62; 8:23, 42, 58.) En Juan 1:1, 2 se da el nombre celestial del que llegó a ser Jesús, al decir: “En el principio la Palabra [gr. Ló·gos] era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios [“era divina”, Sd; compárese con An American Translation, Moffat (ambas en inglés); o: “de esencia divina”, Böhmer; Stage (ambas en alemán)]. Este estaba en el principio con Dios”. Dado que Jehová es eterno y no tuvo principio (Sl 90:2; Rev 15:3), el que la Palabra estuviera con Dios desde el “principio” debe referirse al principio de las obras creativas de Jehová. Esta conclusión la confirman otros textos que identifican a Jesús como “el primogénito de toda la creación”, “el principio de la creación por Dios”. (Col 1:15; Rev 1:1; 3:14.) De modo que las Escrituras identifican a la Palabra (Jesús en su existencia prehumana) como la primera creación de Dios, su Hijo primogénito.
Las mismas declaraciones de Jesús prueban que Jehová era verdaderamente el Padre o Aquel que dio vida a este Hijo primogénito, de modo que este Hijo era en realidad una creación de Dios. Ãl señaló a Dios como la Fuente de su vida, cuando dijo: “Yo vivo a causa del Padre”. Según el contexto, eso significaba que su vida procedÃa de su Padre o habÃa sido causada por Ãl, de la misma manera que los hombres encaminados a la muerte podrÃan conseguir vida si ejercÃan fe en el sacrificio de rescate de Jesús. (Jn 6:56, 57.)
Si los cálculos de los cientÃficos modernos sobre la edad del universo material se aproximan a la realidad, la existencia de Jesús como criatura celestial empezó miles de millones de años antes de la creación del primer ser humano. (Compárese con Miq 5:2.) El Padre se valió de su Hijo primogénito celestial para crear todas las demás cosas (Jn 1:3; Col 1:16, 17), entre ellas los millones de otros hijos de la familia celestial de Jehová Dios (Da 7:9, 10; Rev 5:11), asà como el universo material y las criaturas que al principio se colocaron en él. Lógicamente, Jehová se dirigÃa a este Hijo primogénito cuando dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza”. (Gé 1:26.) Todas estas otras cosas no solo fueron creadas “mediante él”, sino también “para él”, como el Primogénito de Dios y el “heredero de todas las cosas”. (Col 1:16; Heb 1:2.)
No fue un cocreador. No obstante, la participación del Hijo en las obras creativas no lo hicieron un cocreador de su Padre. El poder para la creación procedÃa de Dios mediante su espÃritu santo o fuerza activa. (Gé 1:2; Sl 33:6.) Y como Jehová es la Fuente de toda la vida, toda la creación animada, visible e invisible, le debe la vida a Ãl. (Sl 36:9.) Más que un cocreador, fue el agente o instrumento por medio del que Jehová, el Creador, realizó sus obras. Jesús mismo atribuyó la creación a Dios, como lo hacen todas las Escrituras. (Mt 19:4-6; véase CREACIÃN.)
SabidurÃa personificada. Lo que las Escrituras dicen sobre la Palabra encaja de modo sobresaliente con la descripción de Proverbios 8:22-31. En este pasaje se personifica a la sabidurÃa, se la representa como si pudiera hablar y actuar. (Pr 8:1.) Muchos escritores cristianos de los primeros siglos de la era común entendieron que este pasaje se referÃa simbólicamente al Hijo de Dios en su estado prehumano. En vista de los textos ya analizados, no puede negarse que Jehová ‘produjera’ al Hijo “como el principio de su camino, el más temprano de sus logros de mucho tiempo atrás”, ni que el Hijo estuviera al “lado [de Jehová] como un obrero maestro” durante la creación de la Tierra, como dicen estos versÃculos de Proverbios. Es verdad que en hebreo, cuyos sustantivos tienen género (como en español), la palabra para “sabidurÃa” está siempre en femenino. El que se personifique a la sabidurÃa no cambia su género, pero tampoco impide que se use figuradamente para representar al Hijo primogénito de Dios. La palabra griega para “amor” en la frase “Dios es amor” (1Jn 4:8) también está en femenino, aunque el término Dios es masculino. Salomón, el escritor principal de Proverbios (Pr 1:1), se aplicó el tÃtulo qo·hé·leth (congregador) (Ec 1:1), aunque el género de esta palabra también es femenino.
La sabidurÃa solo se manifiesta cuando se expresa de algún modo. La sabidurÃa de Dios se expresó en la creación (Pr 3:19, 20) mediante su Hijo. (Compárese con 1Co 8:6.) Del mismo modo, el propósito sabio de Dios concerniente a la humanidad también se hace manifiesto mediante su Hijo, Jesucristo, y se sintetiza en él. Por eso el apóstol pudo decir que Cristo representa “el poder de Dios y la sabidurÃa de Dios”, y que Cristo Jesús “ha venido a ser para nosotros sabidurÃa procedente de Dios, también justicia y santificación y liberación por rescate”. (1Co 1:24, 30; compárese con 1Co 2:7, 8; Pr 8:1, 10, 18-21.)
En qué sentido es “Hijo unigénito”. El que a Jesús se le llame “Hijo unigénito” (Jn 1:14; 3:16, 18; 1Jn 4:9) no significa que las otras criaturas celestiales creadas no sean hijos de Dios, puesto que también se las llama hijos. (Gé 6:2, 4; Job 1:6; 2:1; 38:4-7.) Sin embargo, por ser la única creación directa de su Padre, el Hijo primogénito fue único, diferente de todos los demás hijos de Dios, a los que Jehová creó o engendró mediante ese Hijo primogénito. De modo que “la Palabra” era el “Hijo unigénito” de Jehová en un sentido especial, igual que Isaac también lo fue de Abrahán en un sentido particular (su padre ya habÃa tenido otro hijo, pero no de su esposa Sara). (Heb 11:17; Gé 16:15.)
2006-12-05 16:54:23
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answer #5
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answered by Anonymous
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ok...
2006-12-05 16:35:48
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answer #6
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answered by Anonymous
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Mi hermano te van a quemar en una caldera los hermanos sepoarados, pues segun los TDJ Jesus no es Dios si no solo un Angel... los crisitianos sabra Dios con que tarugada salgan...
Saludos y bendiciones...
2006-12-05 16:29:47
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answer #7
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answered by Ricko 5
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