me podeis responder a estas preguntas sobre el islam?

Question

vida breve de mahoma
zonas de extensión del islam
cual es su libro sagrado y como es su estructura?
cual es la indumentaria de un peregrino que se dirige a la Meca?
que es la Kaaba?
cual es su dia de descanso? que deben hacer en este dia?
cuales son y en que consisten los cinco pilares del islam?

Answer 1

1)era un hombre del monton hasat que un día el angel Gabriel le dictó el coran(era analfabaeto y lo escribió)fue profeta de Alah
2)actuales, medio oriente,pero llego a tomar España por 700 años y norte de africa cometiendo un error. No obligo a los pueblos sometidos a hacerse musulmanes(libertad de culto) por lo que los evcharon a patadas en los 700dc
3)sagrado CORAN y cuneiforme
4)bata blanca y gorrito blanco(solo para fieles)
5)La piedra sagrada que está en la MECA lugar donde al menos debe ir una vez en la vida un musulmán.
&)viernes Es como nuestro Domingo(soy catolico)rezan más
7)muy parecidos a todas las religiones pero mas fanaticos, no alchol, no robar ni matar, ajusticiar Ley talión ojox ojo (si un hombre dice palabras obsenas a una mujer le cortan la lengua,etc) aceptan a jesus como profeta, repartir las riquezas entre los meinbros de la comunidad islamica y la guerra..........es santa "bajo la sombra de 2 sables encontrarán el paraíso" o sea, en nombre de Allah pueden matar Ej, los kamikazes de la AMIA o Torres Gemelas, al entrar gritan Allah, ak bar! alah es grande! y consiguen el paraiso para ellos y su familia.OJO en el paraiso arabe hay mujeres y alcohol (luego te paso mis honorarios JEJEJE!!!!!!!!!!)es larguisimo!

Answer 2

Islam... el camino a Dios por sumisión

[Arte: caracteres árabes]

¡"EN EL nombre de Dios [árabe: Allah, Alá], el Compasivo, el Misericordioso!" Esa es la traducción del versículo del Corán citado arriba. Después vienen las siguientes expresiones: "Alabado sea Dios, Señor del universo, el Compasivo, el Misericordioso, Soberano del día del Juicio. A Ti solo servimos y a Ti solo imploramos ayuda. Dirígenos por la vía recta, la vía de los que Tú has agraciado, no de los que han incurrido en la ira, ni de los extraviados" (El Corán, sura 1:1-7).

2 Estas palabras forman al-Fátihah (el "Exordio"; literalmente: "La que abre"), el primer capítulo o sura del libro sagrado musulmán, el Corán. Puesto que de cada seis personas de la población del mundo más de una es musulmana, y los musulmanes devotos repiten estos versículos por lo menos cinco veces en sus oraciones diarias, estas palabras tienen que estar entre las más recitadas de la Tierra.

3 Según una fuente, hay más de 900.000.000 de musulmanes en el mundo, lo cual hace que solo la Iglesia Católica Romana sobrepase al islam en la cantidad de miembros. Quizás sea la religión de más rápido crecimiento entre las principales del mundo, una que sigue extendiéndose en África y en el mundo occidental.

4 El nombre islam es significativo para el musulmán, porque quiere decir "sumisión", "sometimiento" o "rendición" a Alá. Según un historiador, "expresa la actitud más íntima de los que han escuchado la predicación de Mahoma". "Musulmán" significa 'uno que cumple o practica islam'.

5 Los musulmanes creen que su fe es la culminación de las revelaciones dadas a los hebreos y cristianos fieles de la antigüedad. Sin embargo, sus enseñanzas difieren de las de la Biblia en algunos puntos, aunque en el Corán hay referencias tanto a las Escrituras Hebreas como a las Escrituras Griegas. (Véase el recuadro de la página 285.) Para entender mejor la fe musulmana tenemos que saber cómo, dónde y cuándo empezó.

Mahoma recibe su llamamiento

6 Mahoma (Muhammad) nació en La Meca (árabe: Makkah), Arabia Saudí, alrededor de 570 E.C. Su padre, Abdallah, murió antes de que Mahoma naciera. Su madre, Amina, murió cuando Mahoma tenía unos seis años de edad. En aquel tiempo los árabes practicaban una forma de adoración de Alá que tenía como centro el valle de La Meca, en el lugar sagrado de la Caaba, un edificio sencillo de forma cúbica donde se veneraba un meteorito negro. Según la tradición islámica, "la Caaba fue construida originalmente por Adán en conformidad con un prototipo celestial y después del Diluvio fue reconstruida por Abrahán e Ismael" (History of the Arabs [Historia de los árabes], por Philip K. Hitti). Llegó a ser un santuario donde había 360 ídolos, uno por cada día del año lunar.

7 Mientras crecía, Mahoma puso en tela de juicio las prácticas religiosas de su tiempo. John Noss, en su libro Man's Religions (Las religiones del hombre), dice: "A [Mahoma] le perturbaban las riñas incesantes en beneficio declarado de la religión y del honor entre los jefes de la tribu quraysí [Mahoma pertenecía a esta tribu]. Estaba menos satisfecho aún con los elementos sobrevivientes de la religión árabe antigua, el politeísmo y el animismo idolátricos, la inmoralidad en las convocaciones y ferias religiosas, el beber, el jugar por dinero y bailar que eran la costumbre acepta, y el enterrar vivas como indeseables a las recién nacidas, algo que no solo se practicaba en La Meca, sino en toda Arabia". (Sura 6:137.)

8 Mahoma recibió el llamamiento para ser profeta cuando tenía unos 40 años. Él acostumbraba ir solo a una gruta cercana -llamada la caverna Hira- para meditar, y afirmó que en una de aquellas ocasiones se le llamó a la obra de profeta. La tradición musulmana dice que, mientras estaba allí, un ángel que después fue identificado como Gabriel le ordenó que recitara en el nombre de Alá. Mahoma no respondió, de modo que el ángel 'lo asió enérgicamente y apretó tanto que Mahoma no podía soportarlo'. Entonces el ángel repitió el mandato. De nuevo Mahoma no respondió, de modo que el ángel 'le apretó la garganta' de nuevo. Esto ocurrió tres veces antes de que Mahoma empezara a recitar lo que llegó a considerarse la primera de una serie de revelaciones de que está hecho el Corán. Otra tradición cuenta que la inspiración divina le fue revelada a Mahoma como el tañido de una campana (The Book of Revelation [El libro de la revelación] de Sahih Al-Bukhari).

Revelación del Corán

9 ¿Cuál se dice que fue la primera revelación que recibió Mahoma? Las autoridades islámicas por lo general concuerdan en que esta consistió en los primeros cinco versículos del sura 96, que dicen en la traducción de Rafael Cansinos Asséns del Corán, bajo el título de "El coágulo (Al-Alak)":

"¡En el nombre de Alá, el piadoso, el apiadable!
Lee el nombre de tu Señor, que creó:
Creó al hombre de un coágulo de sangre.
Lee; y tu Señor (es) el más generoso.
Que te enseñó la caña.
Enseñó al hombre lo que no sabía".

10 Según la fuente árabe The Book of Revelation, Mahoma contestó: "No sé leer". Por lo tanto, tuvo que aprenderse de memoria las revelaciones para poder repetirlas y recitarlas. Los árabes eran diestros en el uso de la memoria, y por eso esto no fue difícil para Mahoma. ¿Cuánto tiempo le tomó recibir todo el mensaje del Corán? Por lo general se cree que las revelaciones le vinieron durante un período de unos 20 a 23 años, desde aproximadamente 610 E.C. hasta su muerte en 632 E.C.

11 Varias fuentes musulmanas explican que tan pronto como Mahoma recibía cada revelación la recitaba a los que por casualidad se hallaban cerca. Estos, a su vez, se aprendían de memoria lo revelado y lo mantenían vivo por recitación. Puesto que entre los árabes era desconocida la fabricación del papel, Mahoma hizo que unos escribas pusieran por escrito las revelaciones en los materiales primitivos entonces disponibles para ello, como omóplatos de camellos, hojas de palmera, madera y pergamino. Sin embargo, no fue sino hasta después de la muerte del profeta cuando el Corán adquirió su forma actual, bajo la guía de los sucesores y compañeros de Mahoma. Esto sucedió durante la gobernación de los primeros tres califas o líderes musulmanes.

12 El traductor Muhammad Pickthall escribe: "Todos los suras del Corán se habían puesto por escrito antes de la muerte del Profeta, y muchos musulmanes se habían aprendido de memoria todo el Corán. Pero los suras escritos estaban esparcidos entre la gente; y cuando en una batalla [...] murieron muchos de los que sabían de memoria todo el Corán, se hizo una colección de todo el Corán y se puso por escrito".

13 La vida islámica está gobernada por tres autoridades: el Corán, la Hadiz y la Sharia. (Véase el recuadro de abajo.) Los musulmanes creen que el Corán en árabe es la forma más pura de la revelación, porque dicen que el árabe fue el idioma que Dios usó al hablar mediante Gabriel. Sura 43:3 dice: "Hemos hecho de ella un Corán árabe. Quizás, así, razonéis". Por eso, para los musulmanes "cualquier traducción del Corán a otra lengua no puede sino desfigurar el texto", dice el orientalista Jacques Jomier. De hecho, algunos eruditos islámicos rehúsan traducir el Corán. Su punto de vista es que traducir es siempre traicionar, y por lo tanto, "salvo en casos contados, el conjunto de los doctores de la ley prohíbe formalmente todo empleo litúrgico del Corán en traducción", dice el mismo orientalista.

Expansión islámica

14 Mahoma fundó su nueva fe en lucha contra grandes obstáculos. La gente de La Meca, aun de su misma tribu, lo rechazó. Después de 13 años de persecución y odio, él trasladó su centro de actividades hacia el norte a Yatrib, que entonces llegó a conocerse como al-Madinat (Medina), la ciudad del profeta. Esta emigración o hégira (hiyra) en 622 E.C. señaló un punto significativo en la historia islámica, y posteriormente aquella fecha fue adoptada como el punto de partida del calendario islámico.

15 Con el tiempo Mahoma prevaleció cuando La Meca se rindió a él en enero de 630 E.C. (8 A.H.) y Mahoma llegó a ser su gobernante. Con las riendas del poder seglar y religioso en las manos, pudo limpiar de la Caaba las imágenes idolátricas y establecerla como el foco de las peregrinaciones a La Meca, que continúan hasta la actualidad. (Véanse las páginas 289, 303.)

16 Pocas décadas después de la muerte de Mahoma en 632 E.C. el islam se había esparcido hasta Afganistán y aun a Túnez en África del norte. Para principios del siglo VIII la fe coránica había penetrado en España y llegaba hasta la frontera francesa. Como declara el profesor Ninian Smart en su libro Background to the Long Search (Antecedentes de la larga búsqueda): "Considerado desde un punto de vista humano, el logro de un profeta árabe que vivió en los siglos VI y VII después de Cristo es asombroso. Según el parecer humano, de él provino una nueva civilización. Pero, por supuesto, para el musulmán la obra era divina y el logro era de Alá".

La muerte de Mahoma lleva a desunión

17 La muerte del profeta ocasionó una crisis. Él murió sin dejar un hijo varón y sin designar claramente un sucesor. Como dice Philip Hitti: "El califato [puesto de califa] es, por lo tanto, el problema más antiguo con que tuvo que encararse el islam. Todavía es cuestión discutida. [...] Según las palabras del historiador musulmán al-Shahrastani [1086-1153]: 'Nunca ha habido una cuestión islámica que haya causado más derramamiento de sangre que la del califato (imamah)'". ¿Cómo se resolvió el problema allá en 632 E.C.? "Abu Bakr [...] fue designado (el 8 de junio de 632) sucesor de Mahoma por alguna forma de elección en que participaron los jefes que estaban presentes en la capital, al-Madinat" (History of the Arabs).

18 El sucesor del profeta sería un gobernante, un jalifa o califa. No obstante, la cuestión de quiénes eran los verdaderos sucesores de Mahoma se convirtió en causa de divisiones en las filas del islam. Los musulmanes sunníes aceptan el principio de un puesto electivo más bien que el de descendencia del profeta. Por lo tanto, creen que los primeros tres califas, Abu Bakr (suegro de Mahoma), Omar (consejero del profeta) y Otmán (yerno del profeta), fueron los sucesores legítimos de Mahoma.

19 Objetan a esa alegación los musulmanes chiítas (shiítas), quienes dicen que el verdadero liderato viene por el linaje del profeta y mediante su primo y yerno, Alí ibn Abu Talib, el primer imam o imán (líder y sucesor), quien se casó con la hija favorita de Mahoma, Fátima. Del matrimonio de ellos vinieron los nietos de Mahoma llamados Hasán y Husein. Los chiítas también afirman "que desde el principio Alá y su Profeta habían designado claramente a Alí como el único sucesor legítimo, pero que los primeros tres califas lo habían privado por fraude de su puesto legítimo" (History of the Arabs). Claro, los musulmanes sunníes no opinan así.

20 ¿Qué le pasó a Alí? Durante su gobernación como el cuarto califa (656-661 E.C.) surgió una lucha por la jefatura entre él y el gobernador de Siria, Muawiya. Combatieron, y luego, para evitar más derramamiento de sangre entre musulmanes, sometieron su disputa a arbitraje. El que Alí aceptara un arbitraje debilitó su causa y apartó a muchos de sus seguidores, entre ellos a los jaridjitas (secesionistas), quienes se convirtieron en sus enemigos mortales. En el año 661 E.C., Alí fue asesinado con la punta envenenada de un sable por un fanático jaridjita. Los dos grupos (los sunníes y los chiítas) quedaron disgustados. La rama sunní del islam entonces escogió un líder de entre los omeyas, jefes acomodados de La Meca que no formaban parte de la familia del profeta.

21 Para los chiítas, Hasán, el primogénito de Alí y nieto del profeta, era el verdadero sucesor. Sin embargo, él abdicó y fue asesinado. Su hermano Husein llegó a ser el nuevo imán, pero él también murió a manos de soldados omeyas el 10 de octubre de 680 E.C. Su muerte o martirio (como lo consideran los chiítas) ha tenido un efecto significativo en el partido de Alí hasta nuestros días. Ellos creen que Alí era el verdadero sucesor de Mahoma y el primer "imán [líder] protegido divinamente de error y pecado". Para los chiítas Alí y sus sucesores eran maestros infalibles que tenían "el don divino de la impecabilidad". El grupo mayoritario de los chiítas cree que ha habido solo 12 verdaderos imanes, y el último de estos, Mahomet al-Muntazar, desapareció (878 E.C.) "en la cueva de la gran mezquita de Samarra sin dejar prole". Así, "llegó a ser 'el oculto (mustatir)' o 'el imán esperado (muntazar)'. [...] Al debido tiempo aparecerá como el Mahdi (guiado divinamente) para restablecer el islam verdadero, conquistar todo el mundo e introducir un milenio breve antes del fin de todas las cosas" (History of the Arabs).

22 Cada año los chiítas conmemoran el martirio del imán Husein. Tienen procesiones en las cuales algunos se cortan con cuchillos y espadas, y se causan sufrimiento de otras maneras. En los últimos tiempos los musulmanes chiítas han recibido mucha publicidad debido a su celo por las causas islámicas. No obstante, representan solo cerca del 20% de los musulmanes del mundo, que en su mayoría son sunníes. Pero ahora examinemos algunas enseñanzas del islam y notemos qué efecto tiene la fe islámica en la conducta diaria de los musulmanes.

Dios es supremo, no Jesús

23 Las tres principales religiones monoteístas del mundo son el judaísmo, el cristianismo y el islam. Pero para cuando apareció Mahoma hacia el principio del siglo VII E.C., desde el punto de vista de él las primeras dos religiones se habían apartado de la senda de la verdad. De hecho, según algunos comentaristas islámicos el Corán da a entender un rechazamiento de los judíos y de los cristianos cuando declara: "No [la vía] de los que han incurrido en la ira, ni de los extraviados". (Sura 1:7.) ¿A qué se debe esto?

24 Un comentario sobre el texto coránico declara: "El Pueblo del Libro se extravió: Los judíos al violar su Pacto, y calumniar a María y Jesús [...] y los cristianos al elevar a Jesús el Apóstol a igualdad con Dios" mediante la doctrina de la Trinidad. (Sura 4:153-176, AYA.)

25 La enseñanza principal del islam, por su absoluta sencillez, es lo que se conoce como la shahada o confesión de fe, que todo musulmán sabe de memoria: "La ilah illa Allah; Muhammad rasul Allah" (No hay más dios que Alá; Mahoma es el mensajero de Alá). Esto concuerda con la expresión coránica: "Vuestro Dios es un Dios Uno. No hay más dios que Él, el Compasivo, el Misericordioso". (Sura 2:163.) Esta idea se expresó 2.000 años antes en el antiguo llamamiento a Israel: "Escucha, oh Israel: Jehová nuestro Dios es un solo Jehová". (Deuteronomio 6:4.) Jesús repitió este mandato, el mayor, que está escrito en Marcos 12:29, unos 600 años antes de Mahoma, y en ninguna parte afirmó Jesús ser Dios o igual a Él. (Marcos 13:32; Juan 14:28; 1 Corintios 15:28.)

26 Respecto a la unicidad de Dios el Corán declara: "Creed, pues, en Dios y en sus apóstoles, y no digáis: 'Trinidad'. Absteneos de ello y será mejor para vosotros; porque, Dios es un dios único". (Sura 4:171, CA.) No obstante, debemos señalar que el cristianismo verdadero no enseña una Trinidad. Esa es una doctrina de origen pagano que introdujeron apóstatas de la cristiandad después de la muerte de Cristo y los apóstoles. (Véase el capítulo 11.)

Alma, resurrección, paraíso e infierno

27 El islam enseña que el hombre tiene un alma que pasa a un más allá. El Corán dice: "Dios llama a las almas cuando mueren y cuando, sin haber muerto, duermen. Retiene aquéllas cuya muerte ha decretado". (Sura 39:42.) Al mismo tiempo, el sura 75 está dedicado totalmente a "La Resurrección". En parte dice: "¡Juro por el día de la Resurrección! [...] ¿Cree el hombre que no juntaremos sus huesos? [...] Pregunta: '¿Cuándo será el día de la Resurrección?' [...] Ese tal [Alá], ¿no será capaz de devolver la vida a los muertos?". (Sura 75:1, 3, 6, 40.)

28 Según el Corán, el alma puede tener diferentes destinos, que pueden ser: o un jardín celestial paradisíaco, o el castigo de un infierno ardiente. Como declara el Corán: "Preguntan: '¿Cuándo llegará el día del juicio final?' ¡El día en que sean torturados en el fuego! 'Se les dirá: "¡Sufrid vuestra tortura! ¡He aquí lo que pretendíais urgir!"'". (Sura 51:12-14, CA.) "Tendrán [los pecadores] un castigo en la vida de acá, pero en la otra tendrán un castigo más penoso. No tendrán quien les proteja contra Dios." (Sura 13:34.) Se presenta la pregunta: "Y ¿cómo sabrás qué es? ¡Un fuego ardiente!". (Sura 101:10, 11.) Este terrible destino se describe con lujo de detalles: "Por cierto que, a quienes niegan nuestras aleyas les introduciremos en el fuego infernal. Cada vez que su piel se haya abrasado, se la cambiaremos por otra piel, para que experimenten el suplicio; porque, Dios es poderoso, prudente". (Sura 4:56, CA.) En otro lugar dice: "Por cierto que, el infierno será una emboscada, [...] Donde permanecerán siglos. En que no probarán sueño ni más bebida, que agua hirviente e icor". (Sura 78:21, 23-25, CA.)

29 Los musulmanes creen que el alma de un difunto pasa a la Barzakh o "Barrera", "una barrera que participa [...] de lo temporal (tiempo intermedio entre la hora de la muerte y la hora de la resurrección)". (Sura 23:99, 100, nota al pie de la página.) El alma está consciente allí experimentando castigo si la persona ha sido impía, o disfrutando de felicidad si ha sido fiel. Pero los fieles también tienen que experimentar alguna tortura debido a los pocos pecados que hayan cometido durante su vida. En el día del juicio, cada uno se encara con su destino eterno, que pone fin a este estado intermedio.

30 En contraste con eso, a los justos se les prometen los jardines celestiales del paraíso: "A quienes creen y obren bien, les introduciremos en Jardines por cuyos bajos fluyen arroyos, en los que estarán eternamente, para siempre". (Sura 4:57.) "Por cierto que, hoy los dilectos del Paraíso se entregarán al júbilo; ellos con sus esposas estarán en gratas umbrías, acodados sobre los sofás." (Sura 36:55, 56, CA.) "Hemos escrito en los Salmos, después de la Amonestación, que la tierra la heredarán Mis siervos justos." La nota en este sura remite al lector a Salmo 37:29. (Sura 21:105.) En otra versión (AYA) también se remite a Salmo 25:13 y a las palabras de Jesús en Mateo 5:5. La referencia a esposas nos lleva ahora a otra pregunta.

¿Monogamia, o poligamia?

31 ¿Es la poligamia lo normal entre los musulmanes? Aunque el Corán permite la poligamia, muchos musulmanes tienen una sola esposa. Debido a las muchas viudas que hubo después de costosas batallas, el Corán hizo lugar para la poligamia: "Si teméis no ser justos con los huérfanos, casaos con las mujeres que os gusten: dos, tres o cuatro. Pero, si teméis no obrar con justicia, casaos con una sola o con vuestras esclavas". (Sura 4:3.) Una biografía de Mahoma por Ibn-Hisham menciona que Mahoma se casó con una viuda acaudalada, Jadiya, que era 15 años mayor que él. Después de la muerte de ella, se casó con muchas mujeres. Cuando murió, dejó nueve viudas.

32 En el islam hay otra forma de matrimonio que se llama muta. Se define como "un contrato especial concertado entre un hombre y una mujer mediante oferta y aceptación de matrimonio por un período limitado y con una dote especificada como en el contrato para el matrimonio permanente" (Islamuna, por Mustafa al-Rafi`i). Los sunníes lo llaman un matrimonio de placer, y los chiítas lo llaman un matrimonio que ha de terminar en un período específico. La misma fuente dice: "Los hijos [de esos matrimonios] son legítimos y tienen los mismos derechos que los hijos de un matrimonio permanente". Parece que esta forma de matrimonio temporal se practicaba en los días de Mahoma, y él permitió que continuara. Los sunníes insisten en que después se prohibió, mientras que los imamíes, el mayor entre los grupos chiítas, creen que todavía está en vigor. De hecho, muchos practican esta forma de matrimonio, especialmente cuando el hombre está alejado de su esposa por largo tiempo.

El islam y la vida cotidiana

33 El islam implica cinco obligaciones principales y cinco creencias fundamentales. (Véanse los recuadros de las páginas 296, 303.) Una de las obligaciones es que el musulmán devoto se vuelva hacia La Meca cinco veces al día en oración (salat). En el día de descanso musulmán (el viernes) los hombres acuden a la mezquita cuando oyen al almuédano convocarlos a la oración desde el alminar. Hoy día muchas mezquitas ponen una grabación en vez de tener a alguien que dé a voces la llamada.

34 La mezquita (árabe: masjid) es el lugar de adoración musulmán, descrito por el rey Fahd ibn Abdul Aziz de la Arabia Saudí como "la piedra angular del llamamiento a Dios". Él definió la mezquita como "un lugar de oración, estudio, actividades legales y judiciales, consulta, predicación, guía, educación y preparación. [...] La mezquita es el corazón de la sociedad musulmana". Estos lugares de adoración se ven ahora por todo el mundo. Uno de los más famosos de la historia es la mezquita de Córdoba, España, que por siglos fue la mayor del mundo. Su parte central la ocupa ahora una catedral católica.

Conflicto con la cristiandad y dentro de ella

35 Desde el siglo VII el islam se extendió hacia el oeste al África del norte, hacia el este a Paquistán, India y Bangladesh, y al sur a Indonesia. (Véase el mapa de la guarda anterior de este libro.) Mientras se extendía, entró en conflicto con una Iglesia Católica militante, que organizó cruzadas para recobrar de manos de los musulmanes la Tierra Santa. En 1492 la reina Isabel y el rey Fernando de España completaron la reconquista católica de España. Los musulmanes y los judíos tendrían que convertirse, o serían expulsados de España. La tolerancia mutua que había existido bajo el dominio musulmán en España desapareció después bajo la influencia de la Inquisición católica. No obstante, el islam sobrevivió, y en el siglo ** ha experimentado un resurgimiento y gran expansión.

36 Mientras el islam se extendía, la Iglesia Católica pasaba por su propia agitación al tratar de mantener la unidad en sus filas. Pero dos vigorosas influencias estaban por irrumpir en el escenario de los acontecimientos, y estas fragmentarían aún más la imagen monolítica de aquella iglesia. Estas fueron: la imprenta y la Biblia en el idioma de la gente. El capítulo que sigue considerará cómo siguió dividiéndose la cristiandad en medio de esas influencias y otras.

Answer 3

En web.islam te informarás de todo.

Answer 4

en wikipedia te responden todo

Answer 5

busca en wikipedia sobre el islam, ahi encontraras todo lo relacionado con el tema y ademas hay enlaces a paginas directas sobre el tema.
es lomejor para tareas de investigacion, ahi encontraras todo sobre las religiones que estas buscando.

Answer 6

Jope! ¿Brevemente?

Si has preguntado como para llenar la Enciclopedia Británica!!!

Answer 7

Es mejor que entres a un "Buscador"

Answer 8

fijate en http://es.wikipedia.org/wiki/Mahoma
http://es.wikipedia.org/wiki/Kaaba

Answer 9

´los chiaa,creen cosas distintas a lo que hay en el islam, te digo porque :el islam cube que solo hay que creer en un solo y unico dios y solo arrodillarse ante el pero los chiaa creen en otras cosas y que ali un imam de ellos es socio de dios en el paraiso y otras cosas, osea el islam es l. a. sunna, ademas los gobiernos musulmanes no quieren saber nada del islam ya que les prohibe tratar al pueblo de esa manera y les prohibe robar el dinero de sus pueblos, si quieres saber de gobernadores que gobernaban solo con l. a. ley musulmana pues lee de los califas que vinieron despues de mohammad y sobre todo omar,el que gobernaba todo el mundo musulman y no tenia para comer ,solo tenia un vestido,decia que no puede comer mientras alguien del pueblo no tiene para comer y no vevia en palacio sino en casa muy vieja y sin soldados ,el que entro a jerusalen y dijo que los judios y los cristianos y los musulmanes pueden convivir juntos bajo l. a. misma ley,estudia su historia merece de verdad saber de esa gran character. el islam es igualdad ,respeto y amor,y es para toda l. a. humanidad no solo para los arabes lo que pasa hoy de guerras al nombre del islam no tiene nada que ver con es faith maravillosa de verdad. es verdad que te cube que cojas un arma contra el que quiere matar a tu familia a tu mujer o hacer daño a inocentes sean de cualquier faith. suerte hijo

Answer 10

Ni idea, yo solo creo en el poder universal, en la creación, en la vida, cuando respeto a las religiones solo fue creado por el hombre y no por nada divino......

http://es.answers.yahoo.com/question/index;_ylt=Ah.oGqYwZrRRwHg8BrFnC0to.gt.?qid=20061202113305AAQpfgW

Saludos y suerte.......

Answer 11

algunas no la se.